Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Matthieu 13:29
29 וַיֹּאמֶר לֹא פֶּן־תְּלַקְּטוּ אֶת־הַזּוּנִין וְשֵׁרַשְׁתֶּם גַּם אֶת־הַחִטִּים׃
Matthieu 13:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
- Bible Segond 21 (S21)‘Non, dit-il, de peur qu'en arrachant la mauvaise herbe vous ne déraciniez en même temps le blé.
- Bible du Semeur (BDS)– Non, répondit le maître, car en enlevant la mauvaise herbe, vous risqueriez d’arracher le blé en même temps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
Contexte de Matthieu 13:29
27 וַיִּגְשׁוּ עַבְדֵי בַעַל־הַבַּיִת וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו אֲדֹנֵינוּ הֲלֹא־זֶרַע טוֹב זָרַעְתָּ בְשָׂדֶךָ וּמֵאַיִן לוֹ הַזּוּנִין׃ 28 וַיּאֹמֶר לָהֶם אִישׁ אֹיֵב עָשָׂה זֹאת וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו הָעֲבָדִים הֲתַחְפֹּץ כִּי־נֵלֵךְ וּנְלַקֵּט אֹתָם׃ וַיֹּאמֶר לֹא פֶּן־תְּלַקְּטוּ אֶת־הַזּוּנִין וְשֵׁרַשְׁתֶּם גַּם אֶת־הַחִטִּים׃ 30 הַנִּיחוּ אֹתָם וְיִגְדְּלוּ שְׁנֵיהֶם יַחַד עַד־הַקָּצִיר וְהָיָה בְּעֵת הַקָּצִיר וְאָמַרְתִּי לַקּוֹצְרִים לַקְּטוּ בָרִאשׁוֹנָה אֶת־הַזּוּנִין וְאִגְדוּ אֹתָם אֲגֻדּוֹת לְשָׂרְפָם וְאֵת הַחִטִּים אִסְפוּ לְאוֹצָרִי׃ 31 וַיָּשֶֹם לִפְנֵיהֶם מָשָׁל אַחֵר וַיּאֹמַר מַלְכוּת הַשָׁמַיִם דּוֹמָה לְגַרְגַּר שֶׁל־חַרְדָּל אֲשֶׁר לְקָחוֹ אִישׁ וַיִּזְרַע בְּשָׂדֵהוּ׃
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:29 mot à mot
ὁ δέ φησιν· οὔ, μήποτε συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Nonοὐou · nonG3756
- ditφημίphēmi · affirmerG5346
- ilὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peurμήποτεmēpote mē pote · de peur queG3379
- peurμήmē · ne pasG3361
- arrachantσυλλέγωsullegō · rassemblerG4816
- ivraieζιζάνιονzizanion · ivraieG2215
- déraciniezἐκριζόωekrizoō · déracinerG1610
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- tempsἅμαhama · ensembleG260
- bléσῖτοςsitos · grainG4621
Commentaires sur Matthieu 13:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Dieu juge tout autrement que les hommes de ce mélange de bien et de mal dans le monde ; il sait le bien qu'il en veut tirer, et jusqu'où doit aller sa patience envers les méchants, pour leur conversion, ou pour une plus grande sanctification des justes. On persécute souvent un vrai chrétien, alors qu'on n'a l'intention de poursuivre qu'un impie. "Le zèle pour l'extirpation des hérétiques et des méchants, disait un pieux papiste, qui n'est pas réglé par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24-30Versets 24-30 Le royaume des cieux est semblable - C'est-à-dire que "l'évangile est semblable". Le royaume des cieux (voir les notes de Matthieu 3:2) signifie ici l'effet de l'évangile par sa prédication. Le sens de cette parabole est clair. Le champ représente le "monde", dans lequel l'évangile est prêché. Le "bon grain", les vérités prêchées par le Christ et ses apôtres. Matthieu 13:25 Pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu - C'est-à-dire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-30Tout comme Jésus a réprimandé les fils de Zébédée pour avoir voulu détruire des villages hostiles à son message (Lc 9.54–55), il a interdit à ses disciples de se venger de leurs ennemis. Le jugement est l'œuvre de Dieu (voir Mt 7.1–5). Jésus encourage ses disciples à attendre patiemment le juste jugement de Dieu (sur la récolte, voir Lc 13.6–9).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 13
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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