Bible Darby révisée
Marc 8:2
2Je suis ému de compassion envers la foule, car voilà trois jours déjà qu’ils sont là auprès de moi, et ils n’ont rien à manger ;
Marc 8:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger.
- Bible Segond 21 (S21)«Je suis rempli de compassion pour cette foule, car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n'ont rien à manger.
- Bible du Semeur (BDS)J’ai pitié de cette foule : cela fait trois jours que ces gens sont avec moi et ils n’ont rien à manger.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu'ils sont près de moi, et ils n'ont rien à manger.
Contexte de Marc 8:2
1En ces jours-là, comme il y avait une très grande foule et qu’ils n’avaient rien à manger, [Jésus], après avoir appelé à lui ses disciples, leur dit : Je suis ému de compassion envers la foule, car voilà trois jours déjà qu’ils sont là auprès de moi, et ils n’ont rien à manger ; 3si je les renvoie à jeun dans leurs maisons, ils vont défaillir en chemin, car certains d’entre eux sont venus de loin. 4Ses disciples lui répondirent : Où trouvera-t-on de quoi les rassasier de pain, ici, dans le désert ?
Lire Marc 8 en entierMarc 8:2 mot à mot
σπλαγχνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον ὅτι ἤδη ἡμέραι τρεῖς προσμένουσίν μοι καὶ οὐκ ἔχουσιν τί φάγωσιν.Lire en interlinéaire
- compassionσπλαγχνίζωsplagchnizomai · avoir compassionG4697
- enversἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- troisτρεῖςtreis tria · troisG5140
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- déjàἤδηēdē · déjàG2235
- auprèsπροσμένωprosmenō · rester, persévérerG4357
- moiμοίmoi · à moiG3427
- moiμέme · meG3165
- etκαίkai · etG2532
- ontἔχωechō · avoir, êtreG2192
- rienοὐou · nonG3756
- àτίςtis · lequel ?G5101
- mangerφαγεῖνphagō · mangerG5315
Références croisées de Marc 8:2
- Marc 1:41Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et lui dit : Je veux, sois net.
- Marc 5:19Et il ne le lui permit pas, mais il lui dit : Va dans ta maison, auprès des tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi, et [comment] il a usé de miséricorde à ton égard.
- Marc 6:34En sortant, Jésus vit une grande foule ; il fut ému de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont pas de berger ; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
- Marc 9:22souvent aussi l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr ; mais si tu peux quelque chose, viens à notre aide, ayant compassion de nous.
- Psaumes 103:13Comme un père a compassion de ses fils, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent.
- Psaumes 145:8L’Éternel est plein de grâce et miséricordieux, lent à la colère et grand en bonté.
- Michée 7:19Il aura encore une fois compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités ; et tu jetteras tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer.
- Matthieu 9:36Voyant les foules, il fut ému de compassion pour elles, parce que [ces gens] étaient las et dispersés, comme des brebis qui n’ont pas de berger.
- Matthieu 14:14En débarquant, il vit une grande foule : il fut ému de compassion envers eux et il guérit leurs infirmes.
- Matthieu 20:34Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux ; aussitôt ils recouvrèrent la vue et le suivirent.
- Luc 7:13Le Seigneur, en la voyant, fut ému de compassion envers elle et lui dit : Ne pleure pas.
- Luc 15:20Il se leva et vint vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut [à lui], se jeta à son cou et le couvrit de baisers.
- Hébreux 2:17C’est pourquoi il dut, à tous égards, être rendu semblable à ses frères, afin qu’il soit un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, en vue de faire propitiation pour les péchés du peuple.
- Hébreux 4:15car nous n’avons pas un souverain sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses, mais [nous en avons un qui a été] tenté en toutes choses de façon semblable à nous, à part le péché.
- Hébreux 5:2il est capable d’avoir de l’indulgence pour les ignorants et les égarés, puisqu’il est aussi lui-même enveloppé de faiblesse ;
- Matthieu 4:2Il jeûna 40 jours et 40 nuits, après cela il eut faim.
Commentaires sur Marc 8:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2N'ayant rien à manger - S'ils avaient emporté des provisions, elles étaient maintenant entièrement épuisées, et ils avaient un besoin immédiat de ravitaillement.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-9Versets 1-9 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Matthieu 15:32-39. Marc 8:1 En ces jours-là - Pendant qu'il était au désert, où il avait guéri le sourd-muet. N'ayant rien à manger - Ils étaient venus sans provisions, ou avaient consommé ce qu'ils avaient apporté. Marc 8:2 J'aide la compassion - J'ai pitié de leur état. Je suis disposé à les soulager. Marc 8:9 Quatre mille - Quatre mille "hommes", sans compter les femmes et les enfants. Voir…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Notre Seigneur Jésus encouragea les plus démunis à venir à Lui, pour bénéficier de la Vie et de la Grâce. Christ connaît et considère chacun en particulier. La bonté du Seigneur est toujours disponible : pour bien le montrer, Il répéta ce miracle de la multiplication des pains, une seconde fois. Les faveurs du Seigneur sont renouvelées, comme le sont nos différents besoins. Ceux qui, par la foi, dépendent de Christ, n'ont pas à craindre le manque : ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-3La dernière mention d'une grande foule était la multiplication des pains pour les 5 000 (6.34). Jésus a montré de la compassion en 6.34 car les gens "étaient comme des brebis sans berger". Ces histoires illustrent la préoccupation de Jésus pour les individus dans leur ensemble (leurs besoins primaires inclus) : dans cette histoire, il se soucie du fait que ses fidèles ont besoin de manger. Ils sont dans le désert (8.4) et n'ont pas de nourriture (8.1)…Lire le commentaire
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