Bible Chouraqui 1985
Luc 23:16
16Aussi, je le châtierai et je le renverrai. »
Luc 23:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je le relâcherai donc, après l’avoir fait battre de verges.
- Bible Segond 21 (S21)Je vais donc le relâcher après l'avoir fait fouetter.»
- Bible du Semeur (BDS)Je vais donc lui faire donner le fouet et le relâcher. [
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je le relâcherai donc, après l'avoir châtié.
Contexte de Luc 23:16
14Il leur dit : « Vous m’avez présenté cet homme comme pervertisseur du peuple. Or, voici, je l’ai moi-même interrogé devant vous. Je n’ai trouvé en cet homme aucun des griefs dont vous l’accusez. 15Pas plus d’ailleurs qu’Hèrôdès, puisqu’il nous l’a renvoyé. Voici que cet homme n’a rien fait qui soit passible de mort. Aussi, je le châtierai et je le renverrai. » 17Or il fallait qu’il relâche quelqu’un pour la fête. 18Mais ils vocifèrent tous ensemble et disent : « Prends celui-là et relâche-nous Bar-Abba ! »
Lire Luc 23 en entierLuc 23:16 mot à mot
παιδεύσας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 23:16
- Ésaïe 53:5Lui, transpercé par nos carences, déprimé par nos torts, il a sur lui la discipline de notre paix. Mais en sa blessure nous sommes guéris. Pour non-violence faite
- Matthieu 27:26Alors il leur relâche Bar-Abba. Et Iéshoua’, il le fouette, puis le livre pour être crucifié.
- Marc 15:15Pilatus, voulant satisfaire la foule, leur relâche Bar-Abba. Et Iéshoua’, il le livre pour qu’il soit fouetté, puis crucifié.
- Jean 19:1Alors donc, Pilatus prend Iéshoua’ et le flagelle.
- Actes 5:40et appellent les envoyés, les battent, leur enjoignent de ne plus parler au nom de Iéshoua’; puis ils les renvoient.
Commentaires sur Luc 23:16
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Je le châtierai donc - Le mot "châtier" signifie ici "flageller ou fouetter", ce qui se faisait généralement avant la peine capitale, pour accroître les souffrances du condamné. Il n'est pas facile de comprendre pourquoi, si Pilate supposait que Jésus était "innocent", il proposait publiquement de le flageller. Il était aussi "réellement" injuste de le faire que de le crucifier. Mais sans doute espérait-il par là se concilier l'esprit de ses accusateurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-25La peur tenaille beaucoup de personnes : elle les incite à commettre l’injustice, à l’encontre de leur conscience, afin d’éviter certains ennuis. Pilate déclara que Jésus était innocent et il avait l’intention de Le relâcher ; cependant, pour plaire au peuple, il décida de Le punir, en tant que malfaiteur. Si aucune faute ne fut trouvée en Jésus, pourquoi Le châtier ? Pilate finit par céder ; il n'avait pas le courage de lutter contre une foule aussi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18Le mot grec, souvent traduit par "fouetter" ou "châtier", peut signifier "instruire", "punir" ou "discipliner" ; il fait référence à une flagellation relativement légère donnée pour des infractions mineures. C'était différent de la violente flagellation que les Romains donnaient en préparation de la crucifixion (voir Mt 27.26; Mc 15.15).Lire le commentaire
Thèmes liés à Luc 23:16
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Luc 23
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
Commentaires