Bible Chouraqui 1985
Ésaïe 9:7
7Adonaï envoie une parole en Ia’acob ; elle tombe sur Israël.
Ésaïe 9:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Seigneur envoie une parole à Jacob : Elle tombe sur Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Le Seigneur envoie une parole contre Jacob, et elle tombe sur Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Le Seigneur a lancé |un message contre Jacob, et il s’abat sur Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Seigneur envoie une parole à Jacob: Elle tombe sur Israël.
Contexte de Ésaïe 9:7
5Oui, un enfant est enfanté pour nous, un fils nous est donné. Et c’est l’autorité sur son épaule. Il crie son nom : « Merveilleux conseiller, héros d’Él, père pour toujours, prince de la paix », 6pour multiplier l’autorité, pour la paix sans fin sur le trône de David et sur son royaume, pour l’affermir et le restaurer par le jugement et la justification, désormais et en pérennité. L’ardeur de IHVH-Adonaï Sebaot fera cela. La main brandie Adonaï envoie une parole en Ia’acob ; elle tombe sur Israël. 8Tout le peuple le pénètre, Èphraîm et l’habitant de Shomrôn, avec orgueil et grandeur du cœur, pour dire : 9« Les briques étant tombées, nous bâtirons en pierre meulières ; les sycomores étant abattus, nous les remplaceront par des cèdres. »
Lire Ésaïe 9 en entierÉsaïe 9:7 mot à mot
לְמַרְבֵּ֨ה הַמִּשְׂרָ֜ה וּלְשָׁל֣וֹם אֵֽין־קֵ֗ץ עַל־כִּסֵּ֤א דָוִד֙ וְעַל־מַמְלַכְתּ֔וֹ לְהָכִ֤ין אֹתָהּ֙ וּֽלְסַעֲדָ֔הּ בְּמִשְׁפָּ֖ט וּבִצְדָקָ֑ה מֵעַתָּה֙ וְעַד־עוֹלָ֔ם קִנְאַ֛ת יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת תַּעֲשֶׂה־זֹּֽאת׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 9:7
- 2 Samuel 7:16Ta maison adhérera, et ton royaume en pérennité en face de toi. Ton trône sera stable en pérennité. »
- Psaumes 2:8Demande-le-moi, je donne en ta possession les nations, pour ta propriété, les confins de la terre.
- Psaumes 72:8Il domine de la mer à la mer, du fleuve aux extrémités de la terre.
- Psaumes 89:35Je ne profanerai pas mon pacte, je ne changerai pas l’expression de mes lèvres.
- Jérémie 33:15En ces jours, en ce temps, je ferai germer pour David un germe de justification ; il fera le jugement et la justification sur la terre.
- Daniel 2:35Alors, le fer, l’argile, le bronze, l’argent et l’or ont été broyés ensemble. Ils sont devenus comme de la glume, sur les aires, en été, que le souffle emporte et qui ne se trouve nulle part. La pierre qui a frappé la statue est devenue une grande montagne ; elle a rempli toute la terre.
- Daniel 7:14À lui est donné le gouvernement, la gloire, le règne. Tous les peuples, patries et langues le servent. Son gouvernement est un gouvernement de pérennité qui ne passera pas. Son règne ne sera pas détruit. l’Ancien des jours
- Luc 1:32Tu crieras son nom : Iéshoua’. Il sera grand et sera appelé Bèn ’Éliôn - fils du Suprême. IHVH-Adonaï Elohîms lui donnera le trône de David, son père.
- 1 Corinthiens 15:24Puis, la fin, quand il remettra le royaume à Elohîms, le père, après avoir aboli toute hiérarchie, tout pouvoir et toute puissance.
- Ésaïe 11:3Il lui inspirera le frémissement de IHVH-Adonaï. Il ne jugera pas à vue d’œil ; il n’arguera pas selon la rumeur de ses oreilles.
- Ésaïe 31:1Hoïe, ceux qui descendent en Misraîm pour de l’aide ! Ils s’appuient sur les chevaux, ils se sécurisent sur la charrerie, oui, nombreuse ; et sur les cavaliers, oui, très vigoureux. Mais ils ne considèrent pas le sacré d’Israël, ils ne consultent pas IHVH-Adonaï.
- Psaumes 45:4Ceins ton épée sur la cuisse, héros, ta majesté, ta magnificence !
- Psaumes 72:1De Shelomo. Elohîms, donne tes jugements au roi, ta justification au fils du roi !
- Hébreux 1:8Mais pour le fils : « Ton trône, Elohîms, pour les pérennités de pérennités, verge de rectitude, la verge de ton royaume.
- Apocalypse 19:11Je vois le ciel ouvert, et voici un cheval blanc. Celui qui est assis sur lui s’appelle adhérent, véridique. Avec justice il juge et guerroie.
- Ésaïe 37:32Oui, de Ieroushalaîm un reste sortira, rescapé du mont Siôn. L’ardeur de IHVH-Adonaï Sebaot fera cela.
Commentaires sur Ésaïe 9:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7De l'augmentation - Dans les Bibles hébraïques communes et dans de nombreux MSS, ce mot est écrit avec le ם למרבה fermé ou final. Mais dans douze des MSS de Kennicott, et douze de De Rossi, il est écrit avec le מ mem ouvert ; mais ici il est censé contenir des mystères, à savoir que Jérusalem sera enfermée, fermée et confinée, jusqu'aux jours du Messie. Il s'agit d'une illustre prophétie de l'incarnation du Christ, avec une énumération des caractères par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7De l'augmentation - Le mot rendu ici par "gouvernement", משׂרה mis'râh signifie proprement son gouvernement en tant que prince - sa principauté, et est une continuation de l'idée du verset précédent, " le prince de la paix ", ce qui signifie que son règne en tant que prince de la paix - dans l'extension et la promotion de la paix, sera illimité. Et la paix - Cela ne signifie pas dans l'original, comme notre traduction semble le faire, qu'il n'y aura pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Les tribus d'Israël mentionnées dans ce texte, furent les premières à être ravagées par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premières également, à recevoir la prédication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposés à recevoir l'évangile, marchent dans les ténèbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet évangile soit annoncé, la Lumière luit ! Prions avec ferveur, que cette bonne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Comme Achaz, ce dirigeant sera un descendant de David. Mais contrairement à Achaz et aux dirigeants de Jérusalem (1.21–23), il aura confiance en Dieu et régnera avec justice et droiture (11.1–3). Jésus le Messie règne pour l'éternité (Lc 1.32–33).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 79.7 à 10.4 Le jugement de Samarie et du royaume d'Ephraïm. Ce discours a pour objet la ruine de Samarie et du royaume des dix tribus ; ruine dont Esaïe n'avait parlé jusqu'ici qu'incidemment et en relation avec la délivrance de Juda (7.16 ; 8.4). Il se résume dans le nom prophétique de Maherschalal-Chaschbaz (versets 3 et 4), comme celui du chapitre 8 dans le nom d'Emmanuel. L'idée du morceau est celle-ci : Le peuple d'Ephraïm a déjà été frappé, par la…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 9
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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