Bible Segond 1910
Ésaïe 9:7
7Le Seigneur envoie une parole à Jacob : Elle tombe sur Israël.
Ésaïe 9:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Le Seigneur envoie une parole contre Jacob, et elle tombe sur Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Le Seigneur a lancé |un message contre Jacob, et il s’abat sur Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Seigneur envoie une parole à Jacob: Elle tombe sur Israël.
- Bible Darby (DBY)*Le Seigneur a envoyé une parole à Jacob, et elle tombe sur Israël ;
Contexte de Ésaïe 9:7
5Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. 6Donner à l’empire de l’accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours : Voilà ce que fera le zèle de l’Éternel des armées. Le Seigneur envoie une parole à Jacob : Elle tombe sur Israël. 8Tout le peuple en aura connaissance, Éphraïm et les habitants de Samarie, Qui disent avec orgueil et fierté : 9Des briques sont tombées, Nous bâtirons en pierres de taille ; Des sycomores ont été coupés, Nous les remplacerons par des cèdres.
Lire Ésaïe 9 en entierÉsaïe 9:7 mot à mot
לְמַרְבֵּ֨ה הַמִּשְׂרָ֜ה וּלְשָׁל֣וֹם אֵֽין־קֵ֗ץ עַל־כִּסֵּ֤א דָוִד֙ וְעַל־מַמְלַכְתּ֔וֹ לְהָכִ֤ין אֹתָהּ֙ וּֽלְסַעֲדָ֔הּ בְּמִשְׁפָּ֖ט וּבִצְדָקָ֑ה מֵעַתָּה֙ וְעַד־עוֹלָ֔ם קִנְאַ֛ת יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת תַּעֲשֶׂה־זֹּֽאת׃ סLire en interlinéaire
Références croisées de Ésaïe 9:7
- 2 Samuel 7:16Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi.
- Psaumes 2:8Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession ;
- Psaumes 72:8Il dominera d’une mer à l’autre, Et du fleuve aux extrémités de la terre.
- Psaumes 89:35Je ne violerai point mon alliance Et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres.
- Jérémie 33:15En ces jours et en ce temps-là, Je ferai éclore à David un germe de justice ; Il pratiquera la justice et l’équité dans le pays.
- Daniel 2:35Alors le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s’échappe d’une aire en été ; le vent les emporta, et nulle trace n’en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.
- Daniel 7:14On lui donna la domination, la gloire et le règne ; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.
- Luc 1:32Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
- 1 Corinthiens 15:24Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
- Ésaïe 11:3Il respirera la crainte de l’Éternel ; Il ne jugera point sur l’apparence, Il ne prononcera point sur un ouï-dire.
- Ésaïe 31:1Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour avoir du secours, Qui s’appuient sur des chevaux, Et se fient à la multitude des chars et à la force des cavaliers, Mais qui ne regardent pas vers le Saint d’Israël, Et ne recherchent pas l’Éternel !
- Psaumes 45:4Vaillant guerrier, ceins ton épée, -Ta parure et ta gloire,
- Psaumes 72:1De Salomon. Ô Dieu, donne tes jugements au roi, Et ta justice au fils du roi !
- Hébreux 1:8Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel ; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité ;
- Apocalypse 19:11Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.
- Ésaïe 37:32Car de Jérusalem il sortira un reste, et de la montagne de Sion des réchappés. Voilà ce que fera le zèle de l’Éternel des armées.
Commentaires sur Ésaïe 9:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7De l'augmentation - Dans les Bibles hébraïques communes et dans de nombreux MSS, ce mot est écrit avec le ם למרבה fermé ou final. Mais dans douze des MSS de Kennicott, et douze de De Rossi, il est écrit avec le מ mem ouvert ; mais ici il est censé contenir des mystères, à savoir que Jérusalem sera enfermée, fermée et confinée, jusqu'aux jours du Messie. Il s'agit d'une illustre prophétie de l'incarnation du Christ, avec une énumération des caractères par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7De l'augmentation - Le mot rendu ici par "gouvernement", משׂרה mis'râh signifie proprement son gouvernement en tant que prince - sa principauté, et est une continuation de l'idée du verset précédent, " le prince de la paix ", ce qui signifie que son règne en tant que prince de la paix - dans l'extension et la promotion de la paix, sera illimité. Et la paix - Cela ne signifie pas dans l'original, comme notre traduction semble le faire, qu'il n'y aura pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Les tribus d'Israël mentionnées dans ce texte, furent les premières à être ravagées par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premières également, à recevoir la prédication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposés à recevoir l'évangile, marchent dans les ténèbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet évangile soit annoncé, la Lumière luit ! Prions avec ferveur, que cette bonne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Comme Achaz, ce dirigeant sera un descendant de David. Mais contrairement à Achaz et aux dirigeants de Jérusalem (1.21–23), il aura confiance en Dieu et régnera avec justice et droiture (11.1–3). Jésus le Messie règne pour l'éternité (Lc 1.32–33).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 79.7 à 10.4 Le jugement de Samarie et du royaume d'Ephraïm. Ce discours a pour objet la ruine de Samarie et du royaume des dix tribus ; ruine dont Esaïe n'avait parlé jusqu'ici qu'incidemment et en relation avec la délivrance de Juda (7.16 ; 8.4). Il se résume dans le nom prophétique de Maherschalal-Chaschbaz (versets 3 et 4), comme celui du chapitre 8 dans le nom d'Emmanuel. L'idée du morceau est celle-ci : Le peuple d'Ephraïm a déjà été frappé, par la…Lire le commentaire
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