Nouvelle Bible Segond
Ésaïe 9:7
7Le Seigneur envoie une parole contre Jacob : elle tombe sur Israël.
Ésaïe 9:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Seigneur envoie une parole à Jacob : Elle tombe sur Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Le Seigneur envoie une parole contre Jacob, et elle tombe sur Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Le Seigneur a lancé |un message contre Jacob, et il s’abat sur Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Seigneur envoie une parole à Jacob: Elle tombe sur Israël.
Contexte de Ésaïe 9:7
5Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné. Il a la souveraineté sur son épaule ; on l’appelle du nom de Conseiller étonnant, Dieu-Héros, Père éternel, Prince de paix. 6Etendre la souveraineté, accorder une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l’affermir et le soutenir par l’équité et par la justice, dès maintenant et pour toujours : voilà ce que fera la passion jalouse du Seigneur (YHWH) des Armées. Le Seigneur envoie une parole contre Jacob : elle tombe sur Israël. 8Tout le peuple le saura, Ephraïm et les habitants de Samarie qui disent avec orgueil et présomption : 9Des briques sont tombées, nous bâtirons en pierres de taille ; des sycomores ont été coupés, nous les remplacerons par des cèdres.
Lire Ésaïe 9 en entierÉsaïe 9:7 mot à mot
לְמַרְבֵּ֨ה הַמִּשְׂרָ֜ה וּלְשָׁל֣וֹם אֵֽין־קֵ֗ץ עַל־כִּסֵּ֤א דָוִד֙ וְעַל־מַמְלַכְתּ֔וֹ לְהָכִ֤ין אֹתָהּ֙ וּֽלְסַעֲדָ֔הּ בְּמִשְׁפָּ֖ט וּבִצְדָקָ֑ה מֵעַתָּה֙ וְעַד־עוֹלָ֔ם קִנְאַ֛ת יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת תַּעֲשֶׂה־זֹּֽאת׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 9:7
- 2 Samuel 7:16Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés devant toi, ton trône pour toujours affermi.
- Psaumes 2:8Demande-moi et je te donnerai les nations comme patrimoine, comme propriété les extrémités de la terre ;
- Psaumes 72:8Il dominera d’une mer à l’autre, et du Fleuve aux extrémités de la terre.
- Psaumes 89:35je ne profanerai pas mon alliance et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres.
- Jérémie 33:15En ces jours-là, en ce temps-là, je ferai germer pour David un germe de justice ; il agira dans le pays selon l’équité et la justice.
- Daniel 2:35Alors le fer, l’argile, le bronze, l’argent et l’or furent pulvérisés ensemble et devinrent comme la balle qui s’échappe d’une aire de battage en été ; le vent les emporta, et l’on n’en retrouva aucune trace. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne et remplit toute la terre.
- Daniel 7:14On lui donna la domination, l’honneur et la royauté ; tous les peuples, les nations et les langues se mirent à le servir. Sa domination durera toujours, elle ne passera pas, et son royaume ne sera jamais détruit.
- Luc 1:32Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
- 1 Corinthiens 15:24Ensuite viendra la fin, quand il remettra la royauté à celui qui est Dieu et Père, après avoir réduit à rien tout principat, toute autorité, toute puissance.
- Ésaïe 11:3Il respirera la crainte du Seigneur ; il ne jugera pas sur l’apparence, il n’arbitrera pas sur un ouï-dire.
- Ésaïe 31:1Quel malheur pour ceux qui descendent en Egypte afin d’y trouver du secours, qui s’appuient sur des chevaux, qui mettent leur confiance dans des chars, parce qu’ils sont nombreux, et dans des attelages, parce qu’ils sont très forts, mais qui ne regardent pas vers le Saint d’Israël et ne cherchent pas le Seigneur !
- Psaumes 45:4Mets ton épée à la ceinture, vaillant guerrier, ton éclat et ta magnificence,
- Psaumes 72:1De Salomon. O Dieu, donne au roi tes jugements, au fils du roi ta justice !
- Hébreux 1:8Mais pour le Fils : Ton trône, ô Dieu, est établi pour toujours, le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité.
- Apocalypse 19:11Alors je vis le ciel ouvert, et un cheval blanc apparut. Celui qui le monte s’appelle Fidèle et Vrai, il juge et fait la guerre avec justice.
- Ésaïe 37:32Car de Jérusalem sortira un reste et du mont Sion des rescapés. Voilà ce que fera la passion jalouse du Seigneur (YHWH) des Armées.
Commentaires sur Ésaïe 9:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7De l'augmentation - Dans les Bibles hébraïques communes et dans de nombreux MSS, ce mot est écrit avec le ם למרבה fermé ou final. Mais dans douze des MSS de Kennicott, et douze de De Rossi, il est écrit avec le מ mem ouvert ; mais ici il est censé contenir des mystères, à savoir que Jérusalem sera enfermée, fermée et confinée, jusqu'aux jours du Messie. Il s'agit d'une illustre prophétie de l'incarnation du Christ, avec une énumération des caractères par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7De l'augmentation - Le mot rendu ici par "gouvernement", משׂרה mis'râh signifie proprement son gouvernement en tant que prince - sa principauté, et est une continuation de l'idée du verset précédent, " le prince de la paix ", ce qui signifie que son règne en tant que prince de la paix - dans l'extension et la promotion de la paix, sera illimité. Et la paix - Cela ne signifie pas dans l'original, comme notre traduction semble le faire, qu'il n'y aura pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Les tribus d'Israël mentionnées dans ce texte, furent les premières à être ravagées par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premières également, à recevoir la prédication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposés à recevoir l'évangile, marchent dans les ténèbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet évangile soit annoncé, la Lumière luit ! Prions avec ferveur, que cette bonne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Comme Achaz, ce dirigeant sera un descendant de David. Mais contrairement à Achaz et aux dirigeants de Jérusalem (1.21–23), il aura confiance en Dieu et régnera avec justice et droiture (11.1–3). Jésus le Messie règne pour l'éternité (Lc 1.32–33).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 79.7 à 10.4 Le jugement de Samarie et du royaume d'Ephraïm. Ce discours a pour objet la ruine de Samarie et du royaume des dix tribus ; ruine dont Esaïe n'avait parlé jusqu'ici qu'incidemment et en relation avec la délivrance de Juda (7.16 ; 8.4). Il se résume dans le nom prophétique de Maherschalal-Chaschbaz (versets 3 et 4), comme celui du chapitre 8 dans le nom d'Emmanuel. L'idée du morceau est celle-ci : Le peuple d'Ephraïm a déjà été frappé, par la…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 9
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