Daniel 1:4

Daniel 1:4 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d’intelligence et d’instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l’on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.
• Bible Segond 21 (S21)Ce devaient être de jeunes garçons sans défaut physique, beaux, doués de perspicacité et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littérature et la langue des Babyloniens.
• Bible du Semeur (BDS)quelques jeunes gens sans défaut physique et de belle apparence. Ils devaient être doués d’intelligence, de sagesse dans tous les domaines, posséder de grandes connaissances, être capables d’apprendre la science et de bonne constitution pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littérature des Chaldéens.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.

Contexte de Daniel 1:4

2Adonaï donne en sa main Yehoyaqîm, roi de Iehouda, et des objets de la maison d’Elohîms. Il les fait venir en terre de Shin ar, à la maison de ses Elohîms. Les objets, il les fait venir à la maison du trésor de ses Elohîms. 3Le roi dit à Ashpenaz, le maître de ses eunuques, de faire venir des Benéi Israël, de la semence royale et des nobles, des enfants sans aucune tare en eux, beaux à voir, perspicaces en toute sagesse, savants en savoir, discernant en science, qui auraient en eux la force de se dresser dans le palais du roi, afin de leur apprendre le livre et la langue des Kasdîm. 5Le roi leur impartit, parole du jour en son jour, des mets du roi, du vin de ses festins. Il les élève pendant trois ans, et une partie d’entre eux se tient en face du roi. 6Et ce sont parmi eux, des Benéi Iehouda : Daniél, Hananyah, Mishaél et ’Azaryah.

Daniel 1:4 mot à mot

יְלָדִ֣ים אֲשֶׁ֣ר אֵֽין־בָּהֶ֣ם כָּל־מוּם֩ וְטוֹבֵ֨י מַרְאֶ֜ה וּמַשְׂכִּילִ֣ים בְּכָל־חָכְמָ֗ה וְיֹ֤דְעֵי דַ֙עַת֙ וּמְבִינֵ֣י מַדָּ֔ע וַאֲשֶׁר֙ כֹּ֣חַ בָּהֶ֔ם לַעֲמֹ֖ד בְּהֵיכַ֣ל הַמֶּ֑לֶךְ וּֽלֲלַמְּדָ֥ם סֵ֖פֶר וּלְשׁ֥וֹן כַּשְׂדִּֽים׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• jeunesכֹּלkôl kôl · toutH3605
• garçonsיֶ֫לֶדyeled · jeuneH3206
• sansאַ֫יִן'ayin · rienH369
• défautמאוּםm'ûm mûm · défautH3971
• beauxטוֹבţôb · agréableH2896
• figureמַרְאֶהmar'eh · apparenceH4758
• douésשָׂכַלώâkal · être prudentH7919
• sagesseחׇכְמָהchokmâh · sagesseH2451
• d’יָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
• intelligenceדַּ֫עַתda‛ath · connaissanceH1847
• ·בִּיןbîyn · comprendreH995
• instructionמַדָּעmaddâ‛ madda‛ · connaissanceH4093
• capablesכֹּחַkôach kôach · forceH3581
• servirעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
• palaisהֵיכָלhêykâl · temple : palaisH1964
• duאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
• roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
• enseigneraitלָמַדlâmad · enseignerH3925
• lettresסֵ֫פֶרsêpher siphrâh · rouleau : livreH5612
• langueלָשׁוֹןlâshôn lâshôn leshônâh · langageH3956
• Chaldéensכַּשְׂדִּיםkaώdîy kaώdîymâh · ChaldéeH3778

Références croisées de Daniel 1:4

• Genèse 21:8L’enfant grandit, il est sevré. Abrahâm fait un grand festin le jour du sevrage d’Is’hac.
• Genèse 21:14Abrahâm, au matin, se lève tôt : il prend du pain, une gourde d’eau, il les donne à Agar, les met sur son épaule, puis l’enfant. Il l’envoie. Elle va et vague dans le désert de Beér Shèba.
• Lévitique 21:18Oui, tout homme en qui est une tare ne se présente pas : homme aveugle ou boiteux ou défiguré ou difforme ;
• Lévitique 24:19Quand un homme donne une tare à son concitoyen, il lui est fait comme il a fait :
• Juges 8:18Il dit à Zèbah et Salmouna’ : « Où sont les hommes que vous avez tués au Tabor ? » Ils disent : « Ils étaient comme toi, chacun ressemblait au fils du roi. »
• 2 Samuel 14:25Comme Abshalôm, il n’était pas de plus bel homme en tout Israël à être fort louangé de la plante de son pied jusqu’à son occiput, il n’était en lui aucune tare.
• Actes 7:20À ce moment Moshè naquit ; il était beau devant Elohîms. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père.
• Éphésiens 5:27afin que lui-même se présente à lui-même la communauté glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de tel, pour qu’elle soit consacrée et sans reproche.
• Daniel 2:20Daniél répond et dit : « Le nom d’Eloha est béni de pérennité en pérennité ; oui, à lui, la sagesse et l’héroïsme.
• Daniel 5:11Il est un homme en ton royaume qui a en lui le souffle des Elohîms sacrés. Aux jours de ton père, il s’est trouvé en lui une lumière, une connaissance, une sagesse identique à la sagesse des Elohîms. Le roi Neboukhadrèsar, ton père, l’avait établi comme des chefs des mages, magiciens, astrologues et sorciers,
• Ecclésiaste 7:19La sagesse rend le sage plus fort que les dix potentats qui sont dans la ville.
• Actes 7:22Moshè fut instruit dans toute la sagesse de Misraîm ; il fut puissant en paroles et en œuvres.
• Daniel 1:17Ces enfants, les quatre, Elohîms leur donne la perspicacité en tout écrit et sagesse. Daniél discerne toute contemplation et les rêves.
• Proverbes 22:29Contemple l’homme rapide à son ouvrage : il se poste en face de rois, il ne se poste jamais en face des obscurs.

Commentaires sur Daniel 1:4

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Enfants - ילדים yeladim, jeunes, jeunes gens ; c'est ainsi qu'il faut rendre ce mot dans tout le livre. Habiles en toute sagesse - Plutôt des personnes capables de toutes sortes de talents littéraires, afin qu'ils soient instruits comme il convient. Et comme les enfants du sang et de la noblesse étaient les plus susceptibles, en raison du soin habituellement apporté à leur éducation initiatique, de tirer le plus grand profit de l'instruction élaborée ici…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Des enfants sans défaut - Le mot rendu ici par "enfants"(ילדים yelâdı̂ym ) est différent de celui qui est rendu par "enfants" dans Job 1:3 - בנים bânnı̂ym ). Ce mot indique simplement qu'ils étaient "fils" ou "descendants" d'Israël, sans rien impliquer quant à leur âge ; le mot utilisé ici ne conviendrait qu'à ceux qui étaient à une période précoce de la vie, et il est certain que le roi voulait que ceux qui étaient choisis soient des jeunes. Comparer…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Nebucadnetsar, roi de Babylone, a pris Jérusalem la première année de son règne, et a ramené à sa cour, des juifs et tout ce qui ce qui lui semblait bon. C'est au début de cette première captivité que plusieurs pensent qu'il s'agit là du point de départ des soixante-dix années. Il était dans l'intérêt des princes de choisir des hommes remplis de sagesse ; c'était faire preuve d'intelligence que de découvrir et d'enseigner de tels sujets. Nebucadnetsar a…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 4Ils n'avaient aucun défaut ou imperfection qui les disqualifierait ; le Seigneur avait les mêmes exigences pour les prêtres d'Israël (Lv 21.16–24 ; 22.17–25). Ces jeunes avaient la sagesse, la connaissance, la compréhension et le caractère nécessaires pour exercer au plus haut niveau du gouvernement. • La littérature de Babylone était immense et comprenait des ouvrages de sagesse et ésotériques, les récits de création, des incantations magiques, des…Lire le commentaire

Thèmes liés à Daniel 1:4

• Chaldéens
• Enseignement
• Fonction publique
• Gouvernement
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Dans les dictionnaires

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• Mages

Commentaires sur Daniel 1

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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