Bible du Semeur
Daniel 1:4
4quelques jeunes gens sans défaut physique et de belle apparence. Ils devaient être doués d’intelligence, de sagesse dans tous les domaines, posséder de grandes connaissances, être capables d’apprendre la science et de bonne constitution pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littérature des Chaldéens.
Daniel 1:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d’intelligence et d’instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l’on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.
- Bible Segond 21 (S21)Ce devaient être de jeunes garçons sans défaut physique, beaux, doués de perspicacité et de sagesse, instruits et intelligents, capables de servir dans le palais du roi. On leur enseignerait la littérature et la langue des Babyloniens.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.
- Bible Darby (DBY)des jeunes gens en qui il n’y ait aucun défaut, et beaux de visage, et instruits en toute sagesse, et possédant des connaissances, et entendus en science, et qui soient capables de se tenir dans le palais du roi, – et de leur enseigner les lettres et la langue des Chaldéens.
Contexte de Daniel 1:4
2Le Seigneur lui donna la victoire sur Yehoyaqim et lui livra une partie des objets du Temple. Nabuchodonosor les fit transporter en Babylonie, dans le temple de son dieu et il déposa ces objets dans la salle du trésor de son dieu. 3Le roi ordonna à Ashpenaz, chef de son personnel, de faire venir des Israélites de lignée royale ou de famille noble, quelques jeunes gens sans défaut physique et de belle apparence. Ils devaient être doués d’intelligence, de sagesse dans tous les domaines, posséder de grandes connaissances, être capables d’apprendre la science et de bonne constitution pour entrer au service du palais royal et apprendre la langue et la littérature des Chaldéens. 5Le roi leur prescrivit pour chaque jour une part des mets de la table royale et du vin dont il buvait lui-même. Leur formation devait durer trois ans, après quoi ils entreraient au service personnel du roi. 6Parmi les Judéens qui furent sélectionnés se trouvaient Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria.
Lire Daniel 1 en entierDaniel 1:4 mot à mot
יְלָדִ֣ים אֲשֶׁ֣ר אֵֽין־בָּהֶ֣ם כָּל־מוּם֩ וְטוֹבֵ֨י מַרְאֶ֜ה וּמַשְׂכִּילִ֣ים בְּכָל־חָכְמָ֗ה וְיֹ֤דְעֵי דַ֙עַת֙ וּמְבִינֵ֣י מַדָּ֔ע וַאֲשֶׁר֙ כֹּ֣חַ בָּהֶ֔ם לַעֲמֹ֖ד בְּהֵיכַ֣ל הַמֶּ֑לֶךְ וּֽלֲלַמְּדָ֥ם סֵ֖פֶר וּלְשׁ֥וֹן כַּשְׂדִּֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- jeunesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- garçonsיֶ֫לֶדyeled · jeuneH3206
- sansאַ֫יִן'ayin · rienH369
- défautמאוּםm'ûm mûm · défautH3971
- beauxטוֹבţôb · agréableH2896
- figureמַרְאֶהmar'eh · apparenceH4758
- douésשָׂכַלώâkal · être prudentH7919
- sagesseחׇכְמָהchokmâh · sagesseH2451
- d’יָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- intelligenceדַּ֫עַתda‛ath · connaissanceH1847
- ·בִּיןbîyn · comprendreH995
- instructionמַדָּעmaddâ‛ madda‛ · connaissanceH4093
- capablesכֹּחַkôach kôach · forceH3581
- servirעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- palaisהֵיכָלhêykâl · temple : palaisH1964
- duאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- enseigneraitלָמַדlâmad · enseignerH3925
- lettresסֵ֫פֶרsêpher siphrâh · rouleau : livreH5612
- langueלָשׁוֹןlâshôn lâshôn leshônâh · langageH3956
- Chaldéensכַּשְׂדִּיםkaώdîy kaώdîymâh · ChaldéeH3778
Références croisées de Daniel 1:4
- Genèse 21:8L’enfant grandit et Sara cessa de l’allaiter. Le jour où l’on sevra Isaac, Abraham fit un grand festin.
- Genèse 21:14Le lendemain, de bon matin, Abraham prépara du pain et une outre d’eau qu’il donna à Agar en les plaçant sur son épaule ; il lui donna aussi l’enfant et la congédia. Elle partit à l’aventure et s’égara dans le désert de Beer-Sheva.
- Lévitique 21:18Sont exclus du service tous ceux qui ont une infirmité : quelqu’un qui est aveugle ou boiteux, qui est défiguré ou qui a des membres disproportionnés,
- Lévitique 24:19Si quelqu’un cause une infirmité à son prochain, on agira à son égard comme il a agi lui-même :
- Juges 8:18Puis il demanda à Zébah et Tsalmounna : Comment étaient les hommes que vous avez tués au Thabor ? – Ils te ressemblaient, répondirent-ils, ils avaient le port d’un fils de roi.
- 2 Samuel 14:25Dans tout Israël il n’y avait personne qui fût autant admiré pour sa beauté qu’Absalom ; de la plante du pied au sommet de la tête, il était sans défaut.
- Actes 7:20A cette époque naquit Moïse, qui avait la faveur de Dieu. Pendant trois mois, il fut élevé dans la maison de son père.
- Éphésiens 5:27Il a ainsi voulu se présenter cette Eglise à lui-même, rayonnante de beauté, sans tache, ni ride, ni aucun défaut, mais digne de se tenir devant Dieu et irréprochable.
- Daniel 2:20Il dit : Béni soit Dieu dès maintenant et à toujours, car à lui appartiennent |la sagesse et la force.
- Daniel 5:11Il y a, dans ton royaume, un homme en qui réside l’esprit des dieux saints ; du temps de ton père, on trouva en lui une clairvoyance, une intelligence et une sagesse pareilles à la sagesse des dieux, aussi le roi Nabuchodonosor, ton père, l’a-t-il établi chef des mages, des magiciens, des astrologues et des devins.
- Ecclésiaste 7:19La sagesse rend un homme plus fort qu’une ville défendue par dix capitaines.
- Actes 7:22C’est ainsi que Moïse fut instruit dans toute la science des Egyptiens et qu’il devint un homme dont la parole et les actions avaient des effets remarquables.
- Daniel 1:17Dieu accorda à ces quatre jeunes gens le savoir et la compréhension de toute la littérature et de la sagesse. De plus, Daniel savait interpréter toutes les visions et tous les rêves.
- Proverbes 22:29Connaissez-vous un homme habile dans ce qu’il fait ? Il ne restera pas au service de gens obscurs, mais il entrera au service des rois.
Commentaires sur Daniel 1:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Enfants - ילדים yeladim, jeunes, jeunes gens ; c'est ainsi qu'il faut rendre ce mot dans tout le livre. Habiles en toute sagesse - Plutôt des personnes capables de toutes sortes de talents littéraires, afin qu'ils soient instruits comme il convient. Et comme les enfants du sang et de la noblesse étaient les plus susceptibles, en raison du soin habituellement apporté à leur éducation initiatique, de tirer le plus grand profit de l'instruction élaborée ici…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Des enfants sans défaut - Le mot rendu ici par "enfants"(ילדים yelâdı̂ym ) est différent de celui qui est rendu par "enfants" dans Job 1:3 - בנים bânnı̂ym ). Ce mot indique simplement qu'ils étaient "fils" ou "descendants" d'Israël, sans rien impliquer quant à leur âge ; le mot utilisé ici ne conviendrait qu'à ceux qui étaient à une période précoce de la vie, et il est certain que le roi voulait que ceux qui étaient choisis soient des jeunes. Comparer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Nebucadnetsar, roi de Babylone, a pris Jérusalem la première année de son règne, et a ramené à sa cour, des juifs et tout ce qui ce qui lui semblait bon. C'est au début de cette première captivité que plusieurs pensent qu'il s'agit là du point de départ des soixante-dix années. Il était dans l'intérêt des princes de choisir des hommes remplis de sagesse ; c'était faire preuve d'intelligence que de découvrir et d'enseigner de tels sujets. Nebucadnetsar a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Ils n'avaient aucun défaut ou imperfection qui les disqualifierait ; le Seigneur avait les mêmes exigences pour les prêtres d'Israël (Lv 21.16–24 ; 22.17–25). Ces jeunes avaient la sagesse, la connaissance, la compréhension et le caractère nécessaires pour exercer au plus haut niveau du gouvernement. • La littérature de Babylone était immense et comprenait des ouvrages de sagesse et ésotériques, les récits de création, des incantations magiques, des…Lire le commentaire
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