Bible hébraïque et grecque
Romains 1:32
32οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντες ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῖς πράσσουσιν.¶
Romains 1:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.
- Bible Segond 21 (S21)Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu déclarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais encore ils approuvent ceux qui les font.
Contexte de Romains 1:32
30καταλάλους, θεοστυγεῖς, ὑβριστάς, ὑπερηφάνους, ἀλαζόνας, ἐφευρετὰς κακῶν, γονεῦσιν ἀπειθεῖς, 31ἀσυνέτους, ἀσυνθέτους, ἀστόργους ἀνελεήμονας, οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντες ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῖς πράσσουσιν.¶
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Mots relevés dans la LSG.
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- ilsὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- connaissentἐπιγινώσκωepiginōskō · parvenir à connaîtreG1921
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- jugementδικαίωμαdikaiōma · acte justeG1345
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- déclarantεἰμίeimi · êtreG1510
- dignesἄξιοςaxios · digneG514
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- commettentπράσσωprassō · faire, exigerG4238
- tellesτοιοῦτοςtoioutos · tel que celui-ciG5108
- nonοὐou · nonG3756
- seulementμόνονmonon · seulementG3440
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- fontποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- maisἀλλάalla · maisG235
- approuventσυνευδοκέωsuneudokeō · consentir àG4909
Références croisées de Romains 1:32
- Romains 1:18Ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ θεοῦ ἀπ᾽ οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων,
- Romains 2:1Διὸ ἀναπολόγητος εἶ, ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων· ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις· τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων.
- Romains 6:21τίνα οὖν καρπὸν εἴχετε τότε, ἐφ᾽ οἷς νῦν ἐπαισχύνεσθε; τὸ γὰρ τέλος ἐκείνων θάνατος.
- Psaumes 50:18אִם־רָאִ֣יתָ גַ֭נָּב וַתִּ֣רֶץ עִמּ֑וֹ וְעִ֖ם מְנָאֲפִ֣ים חֶלְקֶֽךָ׃
- Osée 7:3בְּרָעָתָ֖ם יְשַׂמְּחוּ־מֶ֑לֶךְ וּבְכַחֲשֵׁיהֶ֖ם שָׂרִֽים׃
- Marc 14:10Καὶ Ἰούδας Ἰσκαριώθ, ὁ εἷς τῶν δώδεκα, ἀπῆλθεν πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς ἵνα αὐτὸν παραδοῖ αὐτοῖς.
Commentaires sur Romains 1:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Qui, connaissant le jugement de Dieu - , la grande règle de droit que Dieu a révélée à tout homme, dont il a, plus ou moins, donné la connaissance à toutes les nations du monde, relativement à l'honneur des parents, au soin de leur propre progéniture, au respect des engagements, etc. Dans les pires états du païenisme, ce grand principe a été reconnu ; mais, par la prévalence de la corruption dans le cœur, cette loi, bien que reconnue, n'a pas été obéie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Qui connaît - Que les païens aient eu un sens moral, ou aient été capables de connaître la volonté de Dieu dans ce cas, cela ressort clairement de Romains 2:14-15. Les moyens qu'ils avaient pour parvenir à la connaissance de Dieu étaient leur propre raison, leur conscience et l'observation des effets de la dépravation. Le jugement de Dieu - Le mot "jugement" désigne ici le sentiment déclaré de Dieu que de telles choses méritaient la mort. Il ne s'agit pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-32La véracité de la Parole de notre Seigneur est clairement révélée dans la dépravation horrible des impies : « La lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises ». (Jean 3.19). La Vérité n'était pas « à leur goût » ! Nous savons tous avec quelle promptitude, l’homme arrive à se persuader de pouvoir se dresser contre toute foi en Dieu, malgré l’évidence du message divin. Il n’y a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32Encourager les autres à pécher est pire que de pécher soi-même (Jc 3.1 ). Cette idée trouve un écho dans la littérature juive ancienne, comme dans le Testament d’Aser 6.2 : « Les hypocrites sont doublement punis, car non seulement ils pratiquent le mal, mais ils approuvent aussi ceux qui s’y adonnent ; ils imitent les esprits d’erreur et se rangent aux côtés de ceux qui combattent l’humanité ».Lire le commentaire
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