Bible en Français courant
Matthieu 20:5
5Et ils y allèrent. Le propriétaire sortit encore à midi, puis à trois heures de l'après-midi et fit de même.
Matthieu 20:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.
- Bible Segond 21 (S21)Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'après-midi et il fit de même.
- Bible du Semeur (BDS)Ils y vont. Il sort encore vers midi, puis vers trois heures de l’après-midi et, chaque fois, il agit de la même manière.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.
Contexte de Matthieu 20:5
3Il sortit de nouveau à neuf heures du matin et en vit d'autres qui se tenaient sur la place sans rien faire. 4Il leur dit: “Allez, vous aussi, travailler dans ma vigne et je vous donnerai un juste salaire.” Et ils y allèrent. Le propriétaire sortit encore à midi, puis à trois heures de l'après-midi et fit de même. 6Enfin, vers cinq heures du soir, il sortit et trouva d'autres hommes qui se tenaient encore sur la place. Il leur demanda: “Pourquoi restez-vous ici tout le jour sans rien faire?” – 7“Parce que personne ne nous a engagés”, répondirent-ils. Il leur dit: “Eh bien, allez, vous aussi, travailler dans ma vigne.”
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:5 mot à mot
οἱ δὲ ἀπῆλθον. πάλιν δὲ ἐξελθὼν περὶ ἕκτην καὶ ἐνάτην ὥραν ἐποίησεν ὡσαύτως.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- ilsὁho hē to · le/ce/quiG3588
- allèrentἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- versπερίperi · au sujet deG4012
- sixièmeἕκτοςhektos · sixièmeG1623
- heureὥραhōra · heureG5610
- etκαίkai · etG2532
- neuvièmeἔννατοςennatos · neuvième (heure)G1766
- fitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- mêmeὡσαύτωςhōsautōs · de mêmeG5615
Références croisées de Matthieu 20:5
- Matthieu 27:45A midi, l'obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi.
- Marc 15:33A midi, l'obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi.
- Luc 23:44Il était environ midi quand le soleil cessa de briller: l'obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi. Le rideau suspendu dans le temple se déchira par le milieu.
- Jean 1:39Il leur répondit: «Venez, et vous verrez.» Ils allèrent donc et virent où il demeurait, et ils passèrent le reste de ce jour avec lui. Il était alors environ quatre heures de l'après-midi.
- Jean 4:6Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s'assit au bord du puits. Il était environ midi.
- Jean 11:9Jésus leur dit: «Il y a douze heures dans le jour, n'est-ce pas? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde.
- Actes 3:1Un après-midi, Pierre et Jean montaient au temple pour la prière de trois heures.
- Actes 10:3Un après-midi, vers trois heures, il eut une vision: il vit distinctement un ange de Dieu entrer chez lui et lui dire: «Corneille!»
- Genèse 12:1Le Seigneur dit à Abram: «Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père et va dans le pays que je te montrerai.
- Josué 24:2Alors Josué dit à tous: «Voici ce que déclare le Seigneur, Dieu d'Israël: “Autrefois, vos ancêtres étaient établis de l'autre côté de l'Euphrate, le grand fleuve, et ils adoraient des dieux étrangers. C'était la famille de Téra, le père d'Abraham et de Nahor.
- 2 Chroniques 33:12Du fond de sa détresse, Manassé implora le Seigneur son Dieu: il reconnut toutes ses fautes devant le Dieu de ses ancêtres
- Hébreux 11:24Par la foi, Moïse, devenu grand, renonça au titre de fils de la fille du Pharaon.
Commentaires sur Matthieu 20:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Sixième heure - Douze heures. Neuvième heure - trois heures de l'après-midi.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5La sixième et la neuvième heure - C'est-à-dire vers midi et trois heures.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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