Bible du Semeur
Matthieu 20:5
5Ils y vont. Il sort encore vers midi, puis vers trois heures de l’après-midi et, chaque fois, il agit de la même manière.
Matthieu 20:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.
- Bible Segond 21 (S21)Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'après-midi et il fit de même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.
- Bible Darby (DBY)et ils s’en allèrent. Sortant encore vers la sixième heure et vers la neuvième heure, il fit de même.
Contexte de Matthieu 20:5
3Vers neuf heures du matin, il sort de nouveau et en aperçoit d’autres qui se tiennent sur la place du marché sans rien faire. 4Il leur dit : « Vous aussi, allez travailler dans ma vigne et je vous paierai correctement. » Ils y vont. Il sort encore vers midi, puis vers trois heures de l’après-midi et, chaque fois, il agit de la même manière. 6Enfin, étant ressorti à cinq heures du soir, il en trouve encore d’autres sur la place. Il leur dit : « Pourquoi restez-vous ainsi toute la journée à ne rien faire ? 7– C’est que personne ne nous a embauchés. – Eh bien, vous aussi, allez travailler dans ma vigne ! »
Lire Matthieu 20 en entierMatthieu 20:5 mot à mot
οἱ δὲ ἀπῆλθον. πάλιν δὲ ἐξελθὼν περὶ ἕκτην καὶ ἐνάτην ὥραν ἐποίησεν ὡσαύτως.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- ilsὁho hē to · le/ce/quiG3588
- allèrentἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- versπερίperi · au sujet deG4012
- sixièmeἕκτοςhektos · sixièmeG1623
- heureὥραhōra · heureG5610
- etκαίkai · etG2532
- neuvièmeἔννατοςennatos · neuvième (heure)G1766
- fitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- mêmeὡσαύτωςhōsautōs · de mêmeG5615
Références croisées de Matthieu 20:5
- Matthieu 27:45A partir de midi, et jusqu’à trois heures de l’après-midi, le pays entier fut plongé dans l’obscurité.
- Marc 15:33A midi, le pays tout entier fut plongé dans l’obscurité, et cela dura jusqu’à trois heures de l’après-midi.
- Luc 23:44Il était environ midi, quand le pays tout entier fut plongé dans l’obscurité, et cela dura jusqu’à trois heures de l’après-midi.
- Jean 1:39– Venez, leur répondit-il, et vous le verrez. Ils l’accompagnèrent donc et virent où il habitait. Il était environ quatre heures de l’après-midi. Ils passèrent le reste de la journée avec lui.
- Jean 4:6C’est là que se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s’assit au bord du puits. Il était environ midi.
- Jean 11:9– N’y a-t-il pas douze heures dans une journée ? répondit Jésus. Si l’on marche pendant qu’il fait jour, on ne bute pas contre les obstacles, parce qu’on voit clair.
- Actes 3:1Un jour, Pierre et Jean montaient au Temple pour la prière à trois heures de l’après-midi.
- Actes 10:3Un jour, vers trois heures de l’après-midi, il eut une vision : il vit distinctement un ange de Dieu qui entrait chez lui et qui lui dit : Corneille !
- Genèse 12:1L’Eternel dit à Abram : Va, quitte ton pays, ta famille et la maison de ton père pour te rendre dans le pays que je t’indiquerai.
- Josué 24:2Alors Josué dit à tout le peuple : Voici ce que déclare l’Eternel, le Dieu d’Israël : Il y a bien longtemps, vos ancêtres, en particulier Térah, le père d’Abraham et de Nahor, ont habité de l’autre côté de l’Euphrate et ils rendaient un culte à d’autres dieux.
- 2 Chroniques 33:12Lorsqu’il fut dans la détresse, il implora l’Eternel son Dieu et s’humilia profondément devant le Dieu de ses ancêtres.
- Hébreux 11:24Par la foi, Moïse, devenu adulte, a refusé d’être reconnu comme le fils de la fille du pharaon.
Commentaires sur Matthieu 20:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Sixième heure - Douze heures. Neuvième heure - trois heures de l'après-midi.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5La sixième et la neuvième heure - C'est-à-dire vers midi et trois heures.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16La première signification de cette parabole semble être la suivante : bien que les Juifs aient été appelés les premiers dans la vigne, à terme, l'évangile allait être prêché aux Gentils, ces derniers devant recevoir les mêmes privilèges et les mêmes avantages que les premiers. La parabole peut être aussi expliquée de façon plus générale ; elle montre alors : Que Dieu n'est débiteur envers aucun homme. Que les nombreuses personnes qui viennent au Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-16Cette parabole est semblable à celle du fils prodigue (Lc 15.11–32). Dans ces deux histoires, la grâce de Dieu est accordée à deux parties, mais l'une d'elles se plaint d'être traitée injustement.Lire le commentaire
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