Habacuc 3:13

Habacuc 3:13 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint ; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. Pause.
• Bible Segond 21 (S21)Tu sors pour délivrer ton peuple, pour délivrer celui que tu as consacré par onction. Tu brises le faîte de la maison du méchant, tu la détruis de fond en comble. – Pause.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. – Pause.
• Bible Darby (DBY)Tu sortis pour le salut de ton peuple, pour le salut de ton oint ; tu brisas le faîte de la maison du méchant, mettant à nu les fondements jusqu’au cou. Sélah.

Contexte de Habacuc 3:13

11Le soleil et la lune |restent dans leur demeure devant l’éclat |de tes flèches qui partent et la clarté |des éclairs de ta lance. 12Avec colère, tu parcours la terre, tu foules les peuples aux pieds |dans ton indignation. Oui, tu t’es mis en route |pour délivrer ton peuple, et pour sauver ton roi |qui a reçu l’onction. Tu as décapité |la maison du méchant, et tu l’as démolie |de fond en comble. Pause 14Tu transperces la tête |de l’ennemi |avec ses propres flèches, alors qu’il arrivait |comme un vent d’ouragan |dans le but de nous disperser. Déjà nos ennemis |se réjouissaient, comptant bien dévorer |l’opprimé en secret. 15Tu as lancé |tes chevaux dans la mer, dans le bouillonnement |des eaux puissantes.

Habacuc 3:13 mot à mot

יָצָ֙אתָ֙ לְיֵ֣שַׁע עַמֶּ֔ךָ לְיֵ֖שַׁע אֶת־מְשִׁיחֶ֑ךָ מָחַ֤צְתָּ רֹּאשׁ֙ מִבֵּ֣ית רָשָׁ֔ע עָר֛וֹת יְס֥וֹד עַד־צַוָּ֖אר סֶֽלָה׃ פLire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• sorsיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
• délivrerיֵ֫שַׁעyesha‛ yêsha‛ · salutH3468
• peupleעַם‛am · peupleH5971
• ·אֵת'êth · avecH854
• ointמָשִׁיחַmâshîyach · ointH4899
• brisesמָחַץmâchats · blesserH4272
• faîteרֹאשׁrô'sh · tête : chefH7218
• maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
• méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
• détruisעָרָה‛ârâh · découvrirH6168
• fondיְסוֹדyesôd · fondationH3247
• enעַד‛ad · jusqu'àH5704
• combleצַוָּארtsavvâ'r tsavvâr tsavvârôn tsavvâ'râh · couH6677
• Pauseסֶ֫לָהselâh · SélahH5542

Références croisées de Habacuc 3:13

• Exode 14:13Moïse leur répondit : N’ayez pas peur ! Tenez-vous là où vous êtes et regardez ! Vous verrez comment l’Eternel vous délivrera en ce jour ; ces Egyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les reverrez plus jamais.
• Exode 15:1Alors Moïse et les Israélites entonnèrent ce cantique en l’honneur de l’Eternel : Je veux chanter pour l’Eternel, il a fait éclater sa gloire, il a culbuté dans la mer |le cheval et son cavalier.
• Psaumes 68:7Dieu accorde aux gens seuls |une famille. Il donne aux prisonniers |de sortir libres, dans la joie. Seuls les rebelles |sont confinés |dans un désert aride.
• Psaumes 77:20Au milieu de la mer, |tu as frayé ta route et tracé ton sentier |parmi les grandes eaux. Et nul n’a discerné |la trace de tes pas.
• Psaumes 89:19Oui, de l’Eternel dépend |notre protecteur, notre roi est dans la main |du Saint d’Israël.
• Psaumes 99:6Moïse avec Aaron étaient de ses prêtres, et Samuel était de ceux qui l’invoquaient. Oui, ils invoquaient l’Eternel, |et lui les exauçait.
• Psaumes 105:15« Ne maltraitez pas |ceux qui me sont consacrés et ne faites pas de mal |à ceux qui sont mes prophètes ! »
• Ésaïe 63:11Alors ils se sont souvenus |des temps anciens |et de Moïse, et de son peuple et ils ont dit : |« Où est celui |qui les a fait sortir de la mer avec le berger |de son troupeau ? Et où est celui qui a mis |son Esprit Saint au milieu d’eux,
• Exode 12:29Au milieu de la nuit, l’Eternel frappa tous les fils aînés d’Egypte, depuis celui du pharaon, qui régnait sur le trône, jusqu’à celui du détenu qui se trouvait en prison, et aux premiers-nés des animaux.
• Josué 10:11Pendant que les Amoréens s’enfuyaient devant Israël sur la pente qui descend de Beth-Horôn, l’Eternel fit tomber sur eux du ciel d’énormes grêlons qui, jusqu’à Azéqa, firent encore plus de victimes que les épées des Israélites.
• Josué 11:8L’Eternel les livra au pouvoir des Israélites qui les battirent en les poursuivant jusqu’à Sidon la grande ville, jusqu’à Misrephoth-Maïm et jusqu’à la vallée de Mitspé à l’est. Ils leur infligèrent une défaite totale au point de ne leur laisser aucun survivant.
• Psaumes 18:37Tu m’amènes à marcher |sur un chemin bien large, mes jambes ne fléchissent pas.
• Psaumes 68:21Dieu est pour nous |un Dieu qui sauve ! L’Eternel, le Seigneur, |peut nous délivrer de la mort.
• Psaumes 74:13C’est toi qui as fendu la mer |par ta puissance ! C’est toi qui as brisé les crânes |des monstres sur les eaux !
• Psaumes 110:6Il exerce le jugement |parmi les peuples ; |les cadavres s’entassent, il écrase des chefs |de par la terre entière.

Commentaires sur Habacuc 3:13

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Tu es sorti pour le salut de ton peuple - Sa délivrance n'aurait pas eu lieu sans ton intervention. Pour le salut de ton oint - C'est-à-dire de Josué, que Dieu avait oint ou désigné solennellement pour remplacer Moïse et conduire le peuple dans la terre promise. Si nous lisons, avec le texte courant, משיחך meshichecha, " ton oint ", au singulier, il s'agit sans aucun doute de Josué, qui fut l'instrument de Dieu pour mettre le peuple en possession de…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Le prophète parle de nouveau dans le passé, peut-être pour fixer l'esprit sur ce signal de départ, lorsque Dieu détruisit Pharaon, le premier ennemi qui essaya de détruire la lignée élue. C'est là le point de départ de toutes les dispensations dans lesquelles Dieu a déployé ou déploiera sa puissance pour sauver son peuple ou détruire ses ennemis. Tout est pour lui un dessein éternel ; les derniers ont été, pour ainsi dire, incarnés dans les premiers…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-15Lorsque le peuple de Dieu traverse la détresse et le désespoir, il recherche de l’aide en se rappelant les jours et les années bénis, les présentant à Dieu par la prière. Quand nous lisons ce texte, nous remarquons une similitude qui ressort entre les captivités du peuple d’Israël, à Babylone et en Égypte, toutes deux suivies d’une délivrance similaire par la puissance de l’Éternel. Dieu est alors apparu dans Sa gloire : les puissances de la nature sont…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8-15Le Seigneur est un guerrier divin pour son peuple, qui agit avec sa puissance rédemptrice en leur faveur. L’image de Dieu en tant que guerrier divin se trouve à la fois dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament : il est présent dans l’exode d’Israël d’Égypte, leur déplacement vers la montagne du Sinaï (Ex 15.1–18), leur approche de la Terre Promise depuis le sud, et leurs triomphes durant la période de conquête initiale (par exemple, Jg 5.4–5…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Ton Oint. Ce mot ne désigne pas ici (comme le veulent quelques interprètes) l'ensemble du peuple élu, car il n'est nulle part appelé de ce nom ; il ne désigne pas davantage tel ou tel roi particulier de Juda, mais bien, au sens absolu, tout roi de la famille de David en tant qu'oint de l'Eternel, jusqu'à et y compris l'Oint par excellence, le plus glorieux descendant de la dynastie élue, le Messie. Maison du méchant. Le méchant est ici, non le peuple…Lire le commentaire

Dans les dictionnaires

• Habacuc
• Onction
• Instruments de musique
• Sélah

Commentaires sur Habacuc 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings