Habacuc 3:13

Habacuc 3:13 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint ; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. Pause.
• Bible Segond 21 (S21)Tu sors pour délivrer ton peuple, pour délivrer celui que tu as consacré par onction. Tu brises le faîte de la maison du méchant, tu la détruis de fond en comble. – Pause.
• Bible du Semeur (BDS)Oui, tu t’es mis en route |pour délivrer ton peuple, et pour sauver ton roi |qui a reçu l’onction. Tu as décapité |la maison du méchant, et tu l’as démolie |de fond en comble. Pause
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. – Pause.

Contexte de Habacuc 3:13

11Le soleil, la lune s'arrêtent en leur demeure. Ils marchent à la lumière de tes flèches, à l'éclat de l'éclair de ta lance. 12Tu parcours la terre avec indignation, tu broies les nations avec colère. Tu sors pour le salut de ton peuple, pour le salut, avec ton oint ! Tu écrases le chef {Ou Tu arraches le faîte.} de la maison du méchant, la mettant à nu, des fondements jusqu'au comble. (Sélah.) 14Tu perces de tes traits la tête de ses chefs, [qui] s'élancent pour me disperser ; ils s'en réjouissent, comme de dévorer l'affligé dans les lieux cachés. 15Avec tes chevaux tu marches par la mer, sur les monceaux des grandes eaux.

Habacuc 3:13 mot à mot

יָצָ֙אתָ֙ לְיֵ֣שַׁע עַמֶּ֔ךָ לְיֵ֖שַׁע אֶת־מְשִׁיחֶ֑ךָ מָחַ֤צְתָּ רֹּאשׁ֙ מִבֵּ֣ית רָשָׁ֔ע עָר֛וֹת יְס֥וֹד עַד־צַוָּ֖אר סֶֽלָה׃ פLire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• sorsיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
• délivrerיֵ֫שַׁעyesha‛ yêsha‛ · salutH3468
• peupleעַם‛am · peupleH5971
• ·אֵת'êth · avecH854
• ointמָשִׁיחַmâshîyach · ointH4899
• brisesמָחַץmâchats · blesserH4272
• faîteרֹאשׁrô'sh · tête : chefH7218
• maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
• méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
• détruisעָרָה‛ârâh · découvrirH6168
• fondיְסוֹדyesôd · fondationH3247
• enעַד‛ad · jusqu'àH5704
• combleצַוָּארtsavvâ'r tsavvâr tsavvârôn tsavvâ'râh · couH6677
• Pauseסֶ֫לָהselâh · SélahH5542

Références croisées de Habacuc 3:13

• Exode 14:13Et Moïse dit au peuple : Ne craignez point ! Demeurez fermes, et voyez le salut de l'Eternel, qu'il opérera {Héb> fera.} pour vous aujourd'hui ; car les Egyptiens que vous avez vus aujourd'hui, vous ne les reverrez plus, à perpétuité.
• Exode 15:1¶ Alors Moïse et les fils d'Israël chantèrent ce cantique à l'Eternel ; et ils dirent ainsi : ¶ Je veux chanter à l'Eternel, car il s'est hautement élevé ; il a jeté dans la mer le cheval et celui qui le montait.
• Psaumes 68:7(68:8) ¶ Ô Dieu ! quand tu sortis devant ton peuple, quand tu t'avanças dans la solitude, (Sélah.)
• Psaumes 77:20(77:21) Tu conduisis ton peuple comme le menu bétail, par la main de Moïse et d'Aaron.
• Psaumes 89:19(89:20) ¶ Alors tu parlas en vision à celui qui t'aimait, et tu dis : J'ai prêté secours à un homme vaillant ; j'ai élevé un jeune homme du milieu du peuple ;
• Psaumes 99:6¶ Moïse et Aaron, parmi ses sacrificateurs, et Samuel, parmi ceux qui invoquaient son nom, invoquèrent l'Eternel, et il leur répondit ;
• Psaumes 105:15[en disant] : Ne touchez pas à mes oints, et ne faites point de mal à mes prophètes.
• Ésaïe 63:11Alors son peuple se souvint des jours d'autrefois, de Moïse : Où est Celui qui les fit remonter de la mer avec le berger de son troupeau {Héb> de son menu bétail.} ? Où est Celui qui mit au milieu d'eux l'Esprit de sa sainteté ?
• Exode 12:29¶ Et il arriva, au milieu de la nuit, que l'Eternel frappa tous les premiers-nés dans la terre d'Egypte, depuis le premier-né de Pharaon, qui était assis sur son trône, jusqu'au premier-né du captif qui était dans le cachot souterrain {Héb> la maison de la fosse.}, et tous les premiers-nés du bétail.
• Josué 10:11Et comme ils fuyaient devant Israël, ils étaient à la descente de Beth-Horon, et l'Eternel jeta du ciel sur eux, jusqu'à Azéka, de grosses pierres dont ils moururent ; ceux qui moururent par ces pierres de grêle furent plus nombreux que ceux que les fils d'Israël tuèrent par l'épée.
• Josué 11:8Et l'Eternel les livra en la main d'Israël ; et ils les frappèrent et les poursuivirent jusqu'à Sidon la grande, et jusqu'à Misrephoth-maïm {Ou aux eaux thermales.}, et jusque dans la vallée de Mitspé vers le levant ; et ils les frappèrent jusqu'à ne pas leur laisser un réchappé.
• Psaumes 18:37(18:38) ¶ Je poursuis mes ennemis et je les atteins, et je ne reviens pas que je ne les aie consumés.
• Psaumes 68:21(68:22) Oui, Dieu écrasera la tête de ses ennemis, le sommet chevelu de la tête de ceux qui marchent dans leurs actions coupables.
• Psaumes 74:13Ce fut toi qui, par ta puissance, fendis la mer, qui brisas les têtes des dragons sur les eaux.
• Psaumes 110:6il exerce le jugement parmi les nations, il [les] remplit de corps morts ; il écrase le chef d'une vaste terre.

Commentaires sur Habacuc 3:13

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Tu es sorti pour le salut de ton peuple - Sa délivrance n'aurait pas eu lieu sans ton intervention. Pour le salut de ton oint - C'est-à-dire de Josué, que Dieu avait oint ou désigné solennellement pour remplacer Moïse et conduire le peuple dans la terre promise. Si nous lisons, avec le texte courant, משיחך meshichecha, " ton oint ", au singulier, il s'agit sans aucun doute de Josué, qui fut l'instrument de Dieu pour mettre le peuple en possession de…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Le prophète parle de nouveau dans le passé, peut-être pour fixer l'esprit sur ce signal de départ, lorsque Dieu détruisit Pharaon, le premier ennemi qui essaya de détruire la lignée élue. C'est là le point de départ de toutes les dispensations dans lesquelles Dieu a déployé ou déploiera sa puissance pour sauver son peuple ou détruire ses ennemis. Tout est pour lui un dessein éternel ; les derniers ont été, pour ainsi dire, incarnés dans les premiers…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-15Lorsque le peuple de Dieu traverse la détresse et le désespoir, il recherche de l’aide en se rappelant les jours et les années bénis, les présentant à Dieu par la prière. Quand nous lisons ce texte, nous remarquons une similitude qui ressort entre les captivités du peuple d’Israël, à Babylone et en Égypte, toutes deux suivies d’une délivrance similaire par la puissance de l’Éternel. Dieu est alors apparu dans Sa gloire : les puissances de la nature sont…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8-15Le Seigneur est un guerrier divin pour son peuple, qui agit avec sa puissance rédemptrice en leur faveur. L’image de Dieu en tant que guerrier divin se trouve à la fois dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament : il est présent dans l’exode d’Israël d’Égypte, leur déplacement vers la montagne du Sinaï (Ex 15.1–18), leur approche de la Terre Promise depuis le sud, et leurs triomphes durant la période de conquête initiale (par exemple, Jg 5.4–5…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Ton Oint. Ce mot ne désigne pas ici (comme le veulent quelques interprètes) l'ensemble du peuple élu, car il n'est nulle part appelé de ce nom ; il ne désigne pas davantage tel ou tel roi particulier de Juda, mais bien, au sens absolu, tout roi de la famille de David en tant qu'oint de l'Eternel, jusqu'à et y compris l'Oint par excellence, le plus glorieux descendant de la dynastie élue, le Messie. Maison du méchant. Le méchant est ici, non le peuple…Lire le commentaire

Dans les dictionnaires

• Habacuc
• Onction
• Instruments de musique
• Sélah

Commentaires sur Habacuc 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings