Habacuc 3:13

Habacuc 3:13 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint ; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. Pause.
• Bible Segond 21 (S21)Tu sors pour délivrer ton peuple, pour délivrer celui que tu as consacré par onction. Tu brises le faîte de la maison du méchant, tu la détruis de fond en comble. – Pause.
• Bible du Semeur (BDS)Oui, tu t’es mis en route |pour délivrer ton peuple, et pour sauver ton roi |qui a reçu l’onction. Tu as décapité |la maison du méchant, et tu l’as démolie |de fond en comble. Pause
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. – Pause.

Contexte de Habacuc 3:13

11Il arrête le dôme du soleil et de la lune. Ils vont à la lumière de tes flèches, à la fulguration et à l’éclair de tes lances. 12Avec exaspération, tu arpentes la terre ; avec fureur, tu foules les nations ! Tu sors pour le salut de ton peuple, pour le salut de ton messie. Tu brésilles la tête de la maison du criminel, mis à nu du fondement jusqu’au cou, sèlah ! 14Tu perces de tes traits la tête de ses commandeurs : ils tempêtaient pour me disperser. Leur exultation était de manger l’humilié en secret. 15Tu as conduit tes chevaux dans la mer, dans l’amoncellement des eaux multiples.

Habacuc 3:13 mot à mot

יָצָ֙אתָ֙ לְיֵ֣שַׁע עַמֶּ֔ךָ לְיֵ֖שַׁע אֶת־מְשִׁיחֶ֑ךָ מָחַ֤צְתָּ רֹּאשׁ֙ מִבֵּ֣ית רָשָׁ֔ע עָר֛וֹת יְס֥וֹד עַד־צַוָּ֖אר סֶֽלָה׃ פLire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• sorsיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
• délivrerיֵ֫שַׁעyesha‛ yêsha‛ · salutH3468
• peupleעַם‛am · peupleH5971
• ·אֵת'êth · avecH854
• ointמָשִׁיחַmâshîyach · ointH4899
• brisesמָחַץmâchats · blesserH4272
• faîteרֹאשׁrô'sh · tête : chefH7218
• maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
• méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
• détruisעָרָה‛ârâh · découvrirH6168
• fondיְסוֹדyesôd · fondationH3247
• enעַד‛ad · jusqu'àH5704
• combleצַוָּארtsavvâ'r tsavvâr tsavvârôn tsavvâ'râh · couH6677
• Pauseסֶ֫לָהselâh · SélahH5542

Références croisées de Habacuc 3:13

• Exode 14:13Moshè dit au peuple : « Ne frémissez pas ! Postez-vous là, voyez le salut que IHVH-Adonaï fera pour vous aujourd’hui. Oui, ce que vous avez vu de Misraîm aujourd’hui, vous n’ajouterez plus à le voir, en pérennité.
• Exode 15:1Alors Moshè poétise avec les Benéi Israël, ce poème à IHVH-Adonaï. Ils disent pour dire : « Je poétise pour IHVH-Adonaï, oui, il a jailli, il a jailli ! Le cheval et son cavalier, il les a jetés à la mer.
• Psaumes 68:7Elohîms installe les solitaires dans la maison ; il fait sortir les prisonniers des bastides. Mais les dévoyés résident dans les aridités.
• Psaumes 77:20Dans la mer, ta route ; ton sentier dans les eaux multiples ; tes traces ne se décelaient pas.
• Psaumes 89:19Oui, à IHVH-Adonaï, notre bouclier ; au sacré d’Israël, notre roi !
• Psaumes 99:6Moshè, Aarôn, avec ses desservants, Shemouél avec les crieurs de son nom crient vers IHVH-Adonaï ; il leur répond.
• Psaumes 105:15« Ne touchez pas à mes messies, ne méfaites pas contre mes inspirés. »
• Ésaïe 63:11Son peuple s’est souvenu des jours de pérennité, de Moshè. Où est celui qui les fit monter de la mer, le pâtre de ses ovins ? Où est celui qui mit en ses entrailles le souffle de sa sacralité ?
• Exode 12:29Et c’est à minuit : IHVH-Adonaï frappe tout aîné en terre de Misraîm, depuis l’aîné de Pharaon, assis sur son trône, jusqu’à l’aîné du captif, dans la maison de la fosse et tout aîné de bête.
• Josué 10:11Et c’est dans leur fuite en face des Benéi Israël, eux-mêmes sur la côte de Béit Horôn, IHVH-Adonaï jette sur eux de grandes pierres des ciels, jusqu’à Azéqa. Ils meurent. Ceux qui meurent par les pierres de la grêle sont plus nombreux que ceux que les Benéi Israël tuent par l’épée.
• Josué 11:8IHVH-Adonaï les donne en main d’Israël. Il les frappe et les poursuit jusqu’à Sidôn-Raba, jusqu’à Misrephot Maîm, et jusqu’à la faille de Mispè, vers l’orient. Il les frappe à ne pas laisser de fugitif.
• Psaumes 18:37Tu élargis sous moi ma démarche, mes chevilles ne vacillent pas.
• Psaumes 68:21L’Él est pour nous l’Él de salvations ; pour IHVH-Elohîms Adonaï la mort a des issues.
• Psaumes 74:13Toi, tu déchiras la mer par ton énergie ; toi, tu brisas les têtes des crocodiles sur les eaux.
• Psaumes 110:6Il juge les nations pleines de squelettes ; il broie la tête sur la terre multiple.

Commentaires sur Habacuc 3:13

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Tu es sorti pour le salut de ton peuple - Sa délivrance n'aurait pas eu lieu sans ton intervention. Pour le salut de ton oint - C'est-à-dire de Josué, que Dieu avait oint ou désigné solennellement pour remplacer Moïse et conduire le peuple dans la terre promise. Si nous lisons, avec le texte courant, משיחך meshichecha, " ton oint ", au singulier, il s'agit sans aucun doute de Josué, qui fut l'instrument de Dieu pour mettre le peuple en possession de…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Le prophète parle de nouveau dans le passé, peut-être pour fixer l'esprit sur ce signal de départ, lorsque Dieu détruisit Pharaon, le premier ennemi qui essaya de détruire la lignée élue. C'est là le point de départ de toutes les dispensations dans lesquelles Dieu a déployé ou déploiera sa puissance pour sauver son peuple ou détruire ses ennemis. Tout est pour lui un dessein éternel ; les derniers ont été, pour ainsi dire, incarnés dans les premiers…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-15Lorsque le peuple de Dieu traverse la détresse et le désespoir, il recherche de l’aide en se rappelant les jours et les années bénis, les présentant à Dieu par la prière. Quand nous lisons ce texte, nous remarquons une similitude qui ressort entre les captivités du peuple d’Israël, à Babylone et en Égypte, toutes deux suivies d’une délivrance similaire par la puissance de l’Éternel. Dieu est alors apparu dans Sa gloire : les puissances de la nature sont…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8-15Le Seigneur est un guerrier divin pour son peuple, qui agit avec sa puissance rédemptrice en leur faveur. L’image de Dieu en tant que guerrier divin se trouve à la fois dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament : il est présent dans l’exode d’Israël d’Égypte, leur déplacement vers la montagne du Sinaï (Ex 15.1–18), leur approche de la Terre Promise depuis le sud, et leurs triomphes durant la période de conquête initiale (par exemple, Jg 5.4–5…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Ton Oint. Ce mot ne désigne pas ici (comme le veulent quelques interprètes) l'ensemble du peuple élu, car il n'est nulle part appelé de ce nom ; il ne désigne pas davantage tel ou tel roi particulier de Juda, mais bien, au sens absolu, tout roi de la famille de David en tant qu'oint de l'Eternel, jusqu'à et y compris l'Oint par excellence, le plus glorieux descendant de la dynastie élue, le Messie. Maison du méchant. Le méchant est ici, non le peuple…Lire le commentaire

Dans les dictionnaires

• Habacuc
• Onction
• Instruments de musique
• Sélah

Commentaires sur Habacuc 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings