Habacuc 3:13

Habacuc 3:13 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint ; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. Pause.
• Bible Segond 21 (S21)Tu sors pour délivrer ton peuple, pour délivrer celui que tu as consacré par onction. Tu brises le faîte de la maison du méchant, tu la détruis de fond en comble. – Pause.
• Bible du Semeur (BDS)Oui, tu t’es mis en route |pour délivrer ton peuple, et pour sauver ton roi |qui a reçu l’onction. Tu as décapité |la maison du méchant, et tu l’as démolie |de fond en comble. Pause
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. – Pause.

Contexte de Habacuc 3:13

11Le soleil, la lune, s’arrêtèrent dans leur demeure à la lumière de tes flèches qui volaient, à la splendeur de l’éclair de ta lance. 12Tu parcourus le pays avec indignation, tu foulas les nations avec colère. Tu sortis pour le salut de ton peuple, pour le salut de ton oint ; tu brisas le faîte de la maison du méchant, mettant à nu les fondements jusqu’au cou. (Pause) 14Tu transperças de ses propres flèches la tête de ses chefs : ils arrivaient comme un tourbillon pour me disperser, leur joie était comme de dévorer l’affligé en secret. 15Tu traversas la mer avec tes chevaux, l’amas de grandes eaux.

Habacuc 3:13 mot à mot

יָצָ֙אתָ֙ לְיֵ֣שַׁע עַמֶּ֔ךָ לְיֵ֖שַׁע אֶת־מְשִׁיחֶ֑ךָ מָחַ֤צְתָּ רֹּאשׁ֙ מִבֵּ֣ית רָשָׁ֔ע עָר֛וֹת יְס֥וֹד עַד־צַוָּ֖אר סֶֽלָה׃ פLire en interlinéaire

• sortisיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
• salutיֵ֫שַׁעyesha‛ yêsha‛ · salutH3468
• peupleעַם‛am · peupleH5971
• ·אֵת'êth · avecH854
• ointמָשִׁיחַmâshîyach · ointH4899
• brisasמָחַץmâchats · blesserH4272
• faîteרֹאשׁrô'sh · tête : chefH7218
• maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
• méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
• nuעָרָה‛ârâh · découvrirH6168
• fondementsיְסוֹדyesôd · fondationH3247
• jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
• couצַוָּארtsavvâ'r tsavvâr tsavvârôn tsavvâ'râh · couH6677
• Pauseסֶ֫לָהselâh · SélahH5542

Références croisées de Habacuc 3:13

• Exode 14:13Moïse dit au peuple : Ne craignez pas ; tenez-vous là et voyez la délivrance que l’Éternel opérera pour vous aujourd’hui ; car les Égyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus jamais.
• Exode 15:1*Alors Moïse et les fils d’Israël chantèrent ce cantique à l’Éternel ; ils chantèrent ces paroles :Je chanterai à l’Éternel, car il s’est hautement élevé ; il a précipité dans la mer le cheval et celui qui le montait.
• Psaumes 68:7Dieu fait habiter en famille ceux qui étaient seuls ; il fait sortir ceux qui étaient enchaînés, pour qu’ils jouissent de l’abondance ; mais les rebelles demeurent dans une terre aride.
• Psaumes 77:20Ta voie est dans la mer, et tes sentiers dans les grandes eaux ; et tes traces ne sont pas connues.
• Psaumes 89:19Car l’Éternel est notre bouclier, et le Saint d’Israël, notre roi.
• Psaumes 99:6Moïse et Aaron, parmi ses sacrificateurs, et Samuel, parmi ceux qui invoquent son nom, crièrent à l’Éternel, et il leur a répondu.
• Psaumes 105:15Ne touchez pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes.
• Ésaïe 63:11Mais il se souvint des jours d’autrefois, de Moïse, de son peuple : Où est celui qui les fit monter de la mer, avec les bergers de son troupeau ? Où est celui qui mit son Esprit de sainteté au-dedans de lui,
• Exode 12:29Au milieu de la nuit, l’Éternel frappa tout premier-né dans le pays d’Égypte, depuis le premier-né du Pharaon qui était assis sur son trône, jusqu’au premier-né du captif dans son cachot, et tout premier-né des bêtes.
• Josué 10:11Comme ils fuyaient devant Israël (ils étaient à la descente de Beth-Horon), l’Éternel jeta des cieux de grosses pierres sur eux, jusqu’à Azéka, et ils moururent ; ceux qui moururent des pierres de grêle furent plus nombreux que ceux que les fils d’Israël tuèrent par l’épée.
• Josué 11:8L’Éternel les livra en la main d’Israël ; ils les frappèrent et les poursuivirent jusqu’à Sidon la grande, jusqu’à Misrephoth-Maïm et jusqu’à la vallée de Mitspé, vers l’est ; ils les frappèrent jusqu’à ne pas leur laisser un survivant.
• Psaumes 18:37Tu as mis au large mes pas sous moi, et mes chevilles n’ont pas chancelé.
• Psaumes 68:21Notre ✶Dieu est un ✶Dieu de salut ; et c’est à l’Éternel, le Seigneur, de faire sortir de la mort.
• Psaumes 74:13Tu as fendu la mer par ta puissance, tu as brisé les têtes des monstres sur les eaux ;
• Psaumes 110:6Il jugera parmi les nations, il remplira [tout] de corps morts, il brisera le chef d’un grand pays.

Commentaires sur Habacuc 3:13

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Tu es sorti pour le salut de ton peuple - Sa délivrance n'aurait pas eu lieu sans ton intervention. Pour le salut de ton oint - C'est-à-dire de Josué, que Dieu avait oint ou désigné solennellement pour remplacer Moïse et conduire le peuple dans la terre promise. Si nous lisons, avec le texte courant, משיחך meshichecha, " ton oint ", au singulier, il s'agit sans aucun doute de Josué, qui fut l'instrument de Dieu pour mettre le peuple en possession de…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Le prophète parle de nouveau dans le passé, peut-être pour fixer l'esprit sur ce signal de départ, lorsque Dieu détruisit Pharaon, le premier ennemi qui essaya de détruire la lignée élue. C'est là le point de départ de toutes les dispensations dans lesquelles Dieu a déployé ou déploiera sa puissance pour sauver son peuple ou détruire ses ennemis. Tout est pour lui un dessein éternel ; les derniers ont été, pour ainsi dire, incarnés dans les premiers…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-15Lorsque le peuple de Dieu traverse la détresse et le désespoir, il recherche de l’aide en se rappelant les jours et les années bénis, les présentant à Dieu par la prière. Quand nous lisons ce texte, nous remarquons une similitude qui ressort entre les captivités du peuple d’Israël, à Babylone et en Égypte, toutes deux suivies d’une délivrance similaire par la puissance de l’Éternel. Dieu est alors apparu dans Sa gloire : les puissances de la nature sont…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 8-15Le Seigneur est un guerrier divin pour son peuple, qui agit avec sa puissance rédemptrice en leur faveur. L’image de Dieu en tant que guerrier divin se trouve à la fois dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament : il est présent dans l’exode d’Israël d’Égypte, leur déplacement vers la montagne du Sinaï (Ex 15.1–18), leur approche de la Terre Promise depuis le sud, et leurs triomphes durant la période de conquête initiale (par exemple, Jg 5.4–5…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Ton Oint. Ce mot ne désigne pas ici (comme le veulent quelques interprètes) l'ensemble du peuple élu, car il n'est nulle part appelé de ce nom ; il ne désigne pas davantage tel ou tel roi particulier de Juda, mais bien, au sens absolu, tout roi de la famille de David en tant qu'oint de l'Eternel, jusqu'à et y compris l'Oint par excellence, le plus glorieux descendant de la dynastie élue, le Messie. Maison du méchant. Le méchant est ici, non le peuple…Lire le commentaire

Dans les dictionnaires

• Habacuc
• Onction
• Instruments de musique
• Sélah

Commentaires sur Habacuc 3

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings