Bible catholique Crampon 1923
Luc 23:17
17[Pilate était obligé, au jour de la fête, de leur accorder la délivrance d'un prisonnier].
Luc 23:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)À chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.
- Bible Segond 21 (S21)[A chaque fête, il devait leur relâcher un prisonnier.]
- Bible du Semeur (BDS)A chaque fête, Pilate devait leur accorder la libération d’un prisonnier.]
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)[A chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.]
Contexte de Luc 23:17
15ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui, et, vous le voyez, rien qui mérite la mort n'a été prouvé contre lui. 16Je le relâcherai donc après l'avoir fait châtier." [Pilate était obligé, au jour de la fête, de leur accorder la délivrance d'un prisonnier]. 18Mais la foule tout entière s'écria: "Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas:"— 19lequel avait été mis en prison à cause d'une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et d'un meurtre.
Lire Luc 23 en entierLuc 23:17 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 23:17
- Matthieu 27:15A chaque fête de Pâque, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.
- Marc 15:6Cependant, à chaque fête de Pâque, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
- Jean 18:39Mais c'est la coutume qu'à la fête de Pâque je vous délivre quelqu'un. Voulez-vous que je vous délivre le roi des Juifs?"
Commentaires sur Luc 23:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Car il faut nécessairement qu'il relâche quelqu'un - C'est-à-dire qu'il était dans l'obligation de relâcher quelqu'un à cette fête. La coutume, quelle qu'en soit l'origine, était maintenant si bien établie que Pilate était obligé d'y veiller. Voir Matthieu 27:15; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Voir les notes sur Matthieu 27:15.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-25La peur tenaille beaucoup de personnes : elle les incite à commettre l’injustice, à l’encontre de leur conscience, afin d’éviter certains ennuis. Pilate déclara que Jésus était innocent et il avait l’intention de Le relâcher ; cependant, pour plaire au peuple, il décida de Le punir, en tant que malfaiteur. Si aucune faute ne fut trouvée en Jésus, pourquoi Le châtier ? Pilate finit par céder ; il n'avait pas le courage de lutter contre une foule aussi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18Le mot grec, souvent traduit par "fouetter" ou "châtier", peut signifier "instruire", "punir" ou "discipliner" ; il fait référence à une flagellation relativement légère donnée pour des infractions mineures. C'était différent de la violente flagellation que les Romains donnaient en préparation de la crucifixion (voir Mt 27.26; Mc 15.15).Lire le commentaire
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Commentaires sur Luc 23
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