Vulgate clémentine (latin)
Luc 23:17
17Necesse autem habebat dimittere eis per diem festum unum.
Luc 23:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)À chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.
- Bible Segond 21 (S21)[A chaque fête, il devait leur relâcher un prisonnier.]
- Bible du Semeur (BDS)A chaque fête, Pilate devait leur accorder la libération d’un prisonnier.]
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)[A chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.]
Contexte de Luc 23:17
15Sed neque Herodes : nam remisi vos ad illum, et ecce nihil dignum morte actum est ei. 16Emendatum ergo illum dimittam. Necesse autem habebat dimittere eis per diem festum unum. 18Exclamavit autem simul universa turba, dicens : Tolle hunc, et dimitte nobis Barabbam : 19qui erat propter seditionem quamdam factam in civitate et homicidium missus in carcerem.
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Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 23:17
- Matthieu 27:15Per diem autem solemnem consueverat præses populo dimittere unum vinctum, quem voluissent :
- Marc 15:6Per diem autem festum solebat dimittere illis unum ex vinctis, quemcumque petissent.
- Jean 18:39Est autem consuetudo vobis ut unum dimittam vobis in Pascha : vultis ergo dimittam vobis regem Judæorum ?
Commentaires sur Luc 23:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Car il faut nécessairement qu'il relâche quelqu'un - C'est-à-dire qu'il était dans l'obligation de relâcher quelqu'un à cette fête. La coutume, quelle qu'en soit l'origine, était maintenant si bien établie que Pilate était obligé d'y veiller. Voir Matthieu 27:15; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Voir les notes sur Matthieu 27:15.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-25La peur tenaille beaucoup de personnes : elle les incite à commettre l’injustice, à l’encontre de leur conscience, afin d’éviter certains ennuis. Pilate déclara que Jésus était innocent et il avait l’intention de Le relâcher ; cependant, pour plaire au peuple, il décida de Le punir, en tant que malfaiteur. Si aucune faute ne fut trouvée en Jésus, pourquoi Le châtier ? Pilate finit par céder ; il n'avait pas le courage de lutter contre une foule aussi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18Le mot grec, souvent traduit par "fouetter" ou "châtier", peut signifier "instruire", "punir" ou "discipliner" ; il fait référence à une flagellation relativement légère donnée pour des infractions mineures. C'était différent de la violente flagellation que les Romains donnaient en préparation de la crucifixion (voir Mt 27.26; Mc 15.15).Lire le commentaire
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Commentaires sur Luc 23
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