Vulgate clémentine (latin)
Romains 9:27
27Isaias autem clamat pro Israël : Si fuerit numerus filiorum Israël tamquam arena maris, reliquiæ salvæ fient.
Romains 9:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ésaïe, de son côté, s’écrie au sujet d’Israël : Quand le nombre des fils d’Israël serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvé.
- Bible Segond 21 (S21)Esaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël: Même si les Israélites, de par leur nombre, étaient pareils au sable de la mer, un reste seulement sera sauvé.
- Bible du Semeur (BDS)Et pour ce qui concerne Israël, Esaïe déclare de son côté : Même si les descendants d’Israël |étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, seul un reste sera sauvé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Esaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël:Quand le nombre des fils d'Israël serait comme le sable de la mer,Un reste seulement sera sauvé.
Contexte de Romains 9:27
25sicut in Osee dicit : Vocabo non plebem meam, plebem meam : et non dilectam, dilectam : et non misericordiam consecutam, misericordiam consecutam. 26Et erit : in loco, ubi dictum est eis : Non plebs mea vos : ibi vocabuntur filii Dei vivi. Isaias autem clamat pro Israël : Si fuerit numerus filiorum Israël tamquam arena maris, reliquiæ salvæ fient. 28Verbum enim consummans, et abbrevians in æquitate : quia verbum breviatum faciet Dominus super terram : 29et sicut prædixit Isaias : Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes fuissemus.
Lire Romains 9 en entierRomains 9:27 mot à mot
Ἠσαΐας δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ· ἐὰν ᾖ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, τὸ ὑπόλειμμα σωθήσεται·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ÉsaïeἩσαΐαςHēsaias · ÉsaïeG2268
- côtéδέde · alorsG1161
- écrieκράζωkrazō · crierG2896
- sujetὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- Quandἐάνean · siG1437
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- nombreἀριθμόςarithmos · nombreG706
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- seraitεἰμίeimi · êtreG1510
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- sableἄμμοςammos · sableG285
- merθάλασσαthalassa · merG2281
- resteκατάλειμμαkataleimma · resteG2640
- resteὑπόλειμμαhupoleimma · resteG9577
- sauvéσῴζωsōzō · sauverG4982
Références croisées de Romains 9:27
- Ésaïe 1:1Visio Isaiæ, filii Amos, quam vidit super Judam et Jerusalem, in diebus Oziæ, Joathan, Achaz, et Ezechiæ, regum Juda.
- Ésaïe 10:20Et erit in die illa : non adjiciet residuum Israël, et hi qui fugerint de domo Jacob, inniti super eo qui percutit eos ; sed innitetur super Dominum, Sanctum Israël, in veritate.
- Romains 11:4Sed quid dicit illi divinum responsum ? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal.
- Esdras 9:8Et nunc quasi parum et ad momentum facta est deprecatio nostra apud Dominum Deum nostrum, ut dimitterentur nobis reliquiæ, et daretur nobis paxillus in loco sancto ejus, et illuminaret oculos nostros Deus noster, et daret nobis vitam modicam in servitute nostra :
- Ésaïe 1:9Nisi Dominus exercituum reliquisset nobis semen, quasi Sodoma fuissemus, et quasi Gomorrha similes essemus.
- Ésaïe 11:11Et erit in die illa : adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui, quod relinquetur ab Assyriis, et ab Ægypto, et a Phetros, et ab Æthiopia, et ab Ælam, et a Sennaar, et ab Emath, et ab insulis maris.
- Ésaïe 24:13Quia hæc erunt in medio terræ in medio populorum, quomodo si paucæ olivæ quæ remanserunt excutiantur ex olea et racemi, cum fuerit finita vindemia.
- Jérémie 5:10Ascendite muros ejus, et dissipate : consummationem autem nolite facere : auferte propagines ejus, quia non sunt Domini.
- Ézéchiel 6:8Et relinquam in vobis eos qui fugerint gladium in gentibus, cum dispersero vos in terris :
- Michée 5:3Propter hoc dabit eos usque ad tempus in quo parturiens pariet, et reliquiæ fratrum ejus convertentur ad filios Israël.
Commentaires sur Romains 9:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Esaïe aussi crie - L'apôtre poursuit son argumentation, qui avait pour objet de prouver que Dieu, à cause de leur infidélité, avait rejeté la grande masse des Juifs, et qu'un petit nombre d'entre eux embrasserait l'Évangile, et serait sauvé de ce bouclier de destruction qui venait maintenant les balayer, eux et leur état. Le Dr Taylor paraphrase ainsi ce verset et les suivants : Et le fait que seul un petit reste des Juifs sera maintenant pris dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-29Le rejet du Messie par les Juifs, et l’acceptation, par les païens, du salut qu’Il offre, ont été prédits dans l’Ancien Testament. Ce fait tend réellement à démontrer la véracité de l’Écriture et l’accomplissement de Ses prophéties. C’est une merveille de la Puissance et de Miséricorde de Dieu, de constater qu’aujourd’hui, plusieurs acceptent toujours l’offre du salut : si Dieu avait agi envers Son peuple, selon l’ampleur de ses péchés, tous auraient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28Un reste seulement sera sauvé : tant d’Israélites s’étaient éloignés de Dieu que, selon les prophètes de l’Ancien Testament, un véritable Israël spirituel se formait au sein de la grande nation d’Israël (voir Es 11.10–16). Ce reste fidèle recevrait le salut, tandis que ceux qui s’étaient détournés subiraient la condamnation.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 27Esaïe 10.22,23. - Après les gentils, Israël. La pensée qu'un reste seulement (grec le reste) du peuple sera sauvé, revient souvent dans les prophètes, quand ils annoncent les jugements de Dieu. Elle était propre à détruire les orgueilleuses prétentions des Juifs fondées sur leurs privilèges naissance. Elle servait ainsi admirablement au but de l'apôtre, qui était de montrer que le rejet d'Israël comme peuple, n'anéantissait point le dessein arrêté de la…Lire le commentaire
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