Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 9:27
27Ἠσαΐας δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ, Ἐὰν ᾖ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, τὸ κατάλειμμα σωθήσεται·
Romains 9:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ésaïe, de son côté, s’écrie au sujet d’Israël : Quand le nombre des fils d’Israël serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvé.
- Bible Segond 21 (S21)Esaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël: Même si les Israélites, de par leur nombre, étaient pareils au sable de la mer, un reste seulement sera sauvé.
- Bible du Semeur (BDS)Et pour ce qui concerne Israël, Esaïe déclare de son côté : Même si les descendants d’Israël |étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, seul un reste sera sauvé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Esaïe, de son côté, s'écrie au sujet d'Israël:Quand le nombre des fils d'Israël serait comme le sable de la mer,Un reste seulement sera sauvé.
Contexte de Romains 9:27
25ὡς καὶ ἐν τῷ Ὡσηὲ λέγει, Καλέσω τὸν οὐ λαόν μου λαόν μου· καὶ τὴν οὐκ ἠγαπημένην ἠγαπημένην 26καὶ ἔσται, ἐν τῷ τόπῳ οὗ ἐρρήθη αὐτοῖς, Οὐ λαός μου ὑμεῖς, ἐκεῖ κληθήσονται υἱοὶ Θεοῦ ζῶντος. Ἠσαΐας δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ, Ἐὰν ᾖ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, τὸ κατάλειμμα σωθήσεται· 28λόγον γὰρ συντελῶν καὶ συντέμνων ἐν δικαιοσυνῃ· ὅτι λόγον συντετμημένον ποιήσει Κύριος ἐπὶ τῆς γῆς. 29καὶ καθὼς προείρηκεν Ἠσαΐας, Εἰ μὴ Κύριος Σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν, καὶ ὡς Γόμορρα ἂν ὡμοιώθημεν.
Lire Romains 9 en entierRomains 9:27 mot à mot
Ἠσαΐας δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ· ἐὰν ᾖ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, τὸ ὑπόλειμμα σωθήσεται·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ÉsaïeἩσαΐαςHēsaias · ÉsaïeG2268
- côtéδέde · alorsG1161
- écrieκράζωkrazō · crierG2896
- sujetὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- Quandἐάνean · siG1437
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- nombreἀριθμόςarithmos · nombreG706
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- seraitεἰμίeimi · êtreG1510
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- sableἄμμοςammos · sableG285
- merθάλασσαthalassa · merG2281
- resteκατάλειμμαkataleimma · resteG2640
- resteὑπόλειμμαhupoleimma · resteG9577
- sauvéσῴζωsōzō · sauverG4982
Références croisées de Romains 9:27
Commentaires sur Romains 9:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Esaïe aussi crie - L'apôtre poursuit son argumentation, qui avait pour objet de prouver que Dieu, à cause de leur infidélité, avait rejeté la grande masse des Juifs, et qu'un petit nombre d'entre eux embrasserait l'Évangile, et serait sauvé de ce bouclier de destruction qui venait maintenant les balayer, eux et leur état. Le Dr Taylor paraphrase ainsi ce verset et les suivants : Et le fait que seul un petit reste des Juifs sera maintenant pris dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-29Le rejet du Messie par les Juifs, et l’acceptation, par les païens, du salut qu’Il offre, ont été prédits dans l’Ancien Testament. Ce fait tend réellement à démontrer la véracité de l’Écriture et l’accomplissement de Ses prophéties. C’est une merveille de la Puissance et de Miséricorde de Dieu, de constater qu’aujourd’hui, plusieurs acceptent toujours l’offre du salut : si Dieu avait agi envers Son peuple, selon l’ampleur de ses péchés, tous auraient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28Un reste seulement sera sauvé : tant d’Israélites s’étaient éloignés de Dieu que, selon les prophètes de l’Ancien Testament, un véritable Israël spirituel se formait au sein de la grande nation d’Israël (voir Es 11.10–16). Ce reste fidèle recevrait le salut, tandis que ceux qui s’étaient détournés subiraient la condamnation.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 27Esaïe 10.22,23. - Après les gentils, Israël. La pensée qu'un reste seulement (grec le reste) du peuple sera sauvé, revient souvent dans les prophètes, quand ils annoncent les jugements de Dieu. Elle était propre à détruire les orgueilleuses prétentions des Juifs fondées sur leurs privilèges naissance. Elle servait ainsi admirablement au but de l'apôtre, qui était de montrer que le rejet d'Israël comme peuple, n'anéantissait point le dessein arrêté de la…Lire le commentaire
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