Ostervald
Romains 1:1
1Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'évangile de Dieu,
Romains 1:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu, -
- Bible Segond 21 (S21)De la part de Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Evangile de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Cette lettre vous est adressée par Paul, serviteur de Jésus-Christ, qui a été appelé à être apôtre et choisi pour proclamer l’Evangile de Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Evangile de Dieu
Contexte de Romains 1:1
Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'évangile de Dieu, 2Qu'il avait promis auparavant par ses prophètes, dans les saintes Ecritures, 3Touchant son fils, qui est né de la race de David, selon la chair,
Lire Romains 1 en entierRomains 1:1 mot à mot
Παῦλος δοῦλος Χριστοῦ Ἰησοῦ, κλητὸς ἀπόστολος ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- serviteurδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- appeléκλητόςklētos · appeléG2822
- apôtreἀπόστολοςapostolos · apôtreG652
- partἀφορίζωaphorizō · séparerG873
- pourεἰςeis · versG1519
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 1:1
- Actes 13:9Mais Saul, qui est aussi appelé Paul, étant rempli du Saint-Esprit, ayant les yeux fixés sur lui, lui dit:
- Actes 21:40Et quand il le lui eut permis, Paul se tenant sur les degrés fit signe de la main au peuple; et après qu'on eut fait un grand silence, il leur parla en langue hébraïque, et leur dit:
- Actes 22:7Et étant tombé par terre, j'entendis une voix qui me dit: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu?
- Actes 26:1Alors Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Paul ayant étendu la main, parla ainsi pour sa défense:
- Romains 1:9Car Dieu, que je sers en mon esprit dans l'évangile de son Fils, m'est témoin que je fais sans cesse mention de vous,
- Romains 15:16Pour être ministre de Jésus-Christ parmi les Gentils, exerçant les saintes fonctions de l'évangile de Dieu, afin que l'oblation des Gentils lui soit agréable, étant sanctifiée par le Saint-Esprit.
- Romains 16:18Car ces sortes de gens ne servent point notre Seigneur Jésus-Christ, mais ils servent leur propre ventre; et par des paroles douces et flatteuses ils séduisent l'esprit des simples.
- Jean 12:26Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et où je serai, celui qui me sert y sera aussi; et si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
- Jean 13:14Si donc je vous ai lavé les pieds, moi qui suis le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres.
- Jean 15:15Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait ce que son maître fait; mais je vous ai appelés mes amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai entendu de mon Père.
- Actes 27:23Car un ange de Dieu, à qui je suis et que je sers, m'est apparu cette nuit, et m'a dit:
- 2 Corinthiens 4:5Car nous ne nous prêchons point nous-mêmes, mais nous prêchons Jésus-Christ, le Seigneur; et pour nous, nous sommes vos serviteurs, pour l'amour de Jésus.
- Galates 1:10Car, ce que je prêche, est-il des hommes ou de Dieu; ou cherché-je à plaire aux hommes? Si je cherchais à plaire aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
- Philippiens 1:1Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ, qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres,
- Philippiens 2:11Et que toute langue confesse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
- Philippiens 3:6A l'égard du zèle, ayant persécuté l'Eglise, à l'égard de la justice de la loi, étant sans reproche.
Commentaires sur Romains 1:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Paul, serviteur de Jésus-Christ - Le mot , que nous traduisons serviteur, signifie proprement esclave, celui qui est la propriété entière de son maître ; et il est employé ici par l'apôtre avec une grande convenance. Il sentait qu'il n'était pas à lui, que sa vie et ses pouvoirs appartenaient à son céleste propriétaire, et qu'il n'avait le droit d'en disposer ou de les employer que dans la plus stricte soumission à la volonté de son Seigneur. Dans ce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Paul - Le nom original de l'auteur de cette épître était "Saul". Actes 7:58; Actes 7:1; Actes 8:1, etc. Ce nom a été changé en Paul (voir la note à Actes 13:9), et c'est sous ce nom qu'il est généralement connu dans le Nouveau Testament. La raison pour laquelle il prit ce nom n'est pas connue avec certitude. C'était cependant conforme à la coutume de l'époque ; voir la note à Actes 13:9. Le nom de Saul était hébreu ; le nom de Paul était romain. En…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La doctrine enseignée par l'apôtre Paul expose l'accomplissement des promesses faites par les prophètes : il s’agit en fait de Jésus-Christ, le Sauveur, le Messie promis, de la descendance de David, par sa nature humaine, mais déclaré Fils de Dieu, par le pouvoir Divin qui Le ressuscita des morts. La profession chrétienne n’est pas constituée d’une connaissance théorique des Écritures, ni d’un simple consentement à une idéologie, encore moins de vaines…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Paul, serviteur de Jésus-Christ : Le terme serviteur a été utilisé dans l’Ancien Testament pour désigner des figures majeures du peuple de Dieu, telles que Moïse (2R 18.12), Josué (Jo 24.29), Élie (2R 10.10) et David (2S 7.8). Ce titre met en avant la soumission totale de Paul à Christ, son Seigneur. • mis à part : Paul fait peut-être allusion à une consécration divine avant même sa naissance, à l’image du prophète Jérémie (Jr 1.5). Cela peut aussi…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Traduction de M. l’abbé BARDOT. Œuvres Complètes de Saint Augustin, Traduites pour la première fois en français, sous la direction de M. Raulx, Tome Ve, Commentaires sur l’Écriture, Bar-Le-Duc, L. Guérins &Cie éditeurs, 1867. p. 379-393 Traduction de M. l’abbé BARDOT. 1. But de l’Épître. – Dans l’Épître qu’il a écrite aux Romains, l’Apôtre saint Paul, autant qu’on peut en juger par le texte même, traite cette question, savoir : l’Évangile de…Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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