EGW WritingsProverbes 9

Reflecting Christ

We Receive the Wisdom of Eternity, May 22

RC 156.1

Donne de l'instruction à un homme sage, et il deviendra plus sage ; enseigne à un homme juste, et il s'instruira davantage. Proverbes 9:9.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 65.1

Quel sera le caractère de l'éducation donnée dans nos écoles ? Sera-t-elle conforme à la sagesse de ce monde ou à la sagesse d'en haut ? ... Les enseignants doivent faire plus pour leurs élèves que de leur transmettre une connaissance des livres. Leur position de guide et d'instructeur de la jeunesse est des plus responsables, car c'est à eux qu'incombe la tâche de façonner l'esprit et le caractère. Ceux qui entreprennent ce travail doivent posséder un caractère équilibré et symétrique. Ils doivent être raffinés dans leurs manières, soignés dans leur habillement, prudents dans toutes leurs habitudes ; et ils doivent avoir cette véritable courtoisie chrétienne qui gagne la confiance et le respect. Le professeur doit être lui-même ce qu'il souhaite que ses élèves deviennent.

CT 65.2

Les enseignants doivent veiller sur leurs élèves comme le berger veille sur le troupeau qui lui est confié. Ils doivent prendre soin des âmes comme ceux qui doivent rendre des comptes.

CT 65.3

L'enseignant peut comprendre beaucoup de choses en ce qui concerne l'univers physique ; il peut connaître la structure de la vie animale, les découvertes de la science naturelle, les inventions de l'art mécanique ; mais il ne peut être qualifié d'instruit, il n'est pas apte à son travail d'instructeur de la jeunesse, s'il n'a pas dans son âme la connaissance de Dieu et du Christ. Il ne peut être un véritable éducateur tant qu'il n'est pas lui-même un apprenant à l'école du Christ, recevant une éducation du divin Instructeur.

CT 364.1

Si vous avez ainsi restreint et repoussé le Saint-Esprit de Dieu, je vous demande de vous en repentir le plus rapidement possible. Si vous avez fermé et cadenassé la porte de votre coeur à l'Esprit de Dieu, je vous exhorte à la déverrouiller et à prier avec ferveur : "Demeurez avec moi" Lorsque le Saint-Esprit révèle sa présence dans votre salle de classe, dites à vos élèves : "Le Seigneur signifie qu'il a pour nous aujourd'hui une leçon d'une importance céleste, d'une plus grande valeur que nos leçons dans les lignes ordinaires. Écoutons, inclinons-nous devant Dieu et cherchons-le de tout notre cœur."

CT 364.2

Laissez-moi vous dire ce que je sais de cet invité céleste. Le Saint-Esprit couvait la jeunesse pendant les heures de classe ; mais certains cœurs étaient si froids et si sombres qu'ils ne désiraient pas la présence de l'Esprit, et la lumière de Dieu se retirait. Le Visiteur céleste aurait ouvert l'intelligence, aurait donné la sagesse et la connaissance dans tous les domaines d'étude qui pouvaient être utilisés pour la gloire de Dieu. Il est venu pour convaincre du péché et pour adoucir les cœurs endurcis par un long éloignement de Dieu. Il est venu révéler le grand amour dont Dieu a aimé ces jeunes....

CT 364.3

Un principe d'origine divine doit imprégner notre conduite et nous lier à Dieu. La crainte de l'Eternel est le commencement de la sagesse"(Proverbes 9:10) ; et l'homme qui accepte d'être modelé et façonné selon la similitude divine est l'oeuvre la plus noble de Dieu. Tous ceux qui vivent en communion avec le Créateur comprendront son dessein dans leur création. Ils auront le sentiment d'être responsables devant Dieu de l'utilisation optimale de leurs facultés. Ils ne chercheront ni à se glorifier ni à se déprécier eux-mêmes....

Testimonies for the Church, vol. 5

113.1634

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Fundamentals of Christian Education

Chapter 9—The Importance of Education

FE 86.1

Nous vivons les périls des derniers jours. Le ciel tout entier s'intéresse aux caractères que vous formez. Tout a été prévu pour que vous participiez à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. L'homme n'est pas laissé seul pour vaincre les puissances du mal par ses faibles efforts. L'aide est à portée de main et sera donnée à toute âme qui le désire vraiment. Les anges de Dieu, qui montent et descendent l'échelle que Jacob a vue en vision, aideront toute âme qui le désire à monter jusqu'au plus haut des cieux. Ils gardent le peuple de Dieu et veillent à ce que chaque pas soit fait. Ceux qui gravissent le chemin lumineux seront récompensés ; ils entreront dans la joie de leur Seigneur.

The Adventist Home

Chapter 54—Religion in the Family

AH 324.1

Vous pouvez penser, parents, que vous n'avez pas le temps de faire tout cela, mais vous devez prendre le temps de faire votre travail dans votre famille, sinon Satan comblera le manque. Eliminez de votre vie tout ce qui empêche ce travail de s'accomplir, et formez vos enfants selon son ordre. Négligez tout ce qui est de nature temporelle, contentez-vous de vivre dans l'économie et de vous préoccuper de vos besoins, mais, pour l'amour du Christ, ne négligez pas la formation religieuse de vous-mêmes et de vos enfants.32

AH 324.2

Chaque membre de la famille doit être consacré à Dieu-Les instructions données par Moïse concernant la fête de la Pâque sont pleines de signification et s'appliquent aux parents et aux enfants à cette époque du monde....

AH 324.3

Le père devait agir en tant que prêtre de la maison, et si le père était mort, le fils aîné vivant devait accomplir l'acte solennel d'asperger le montant de la porte avec du sang. C'est un symbole du travail à accomplir dans chaque famille. Les parents doivent rassembler leurs enfants dans la maison et leur présenter le Christ comme leur Pâque. Le père doit consacrer chaque membre de sa maison à Dieu et accomplir une œuvre qui est représentée par la fête de la Pâque. Il est périlleux de laisser ce devoir solennel entre les mains d'autres personnes.33

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 63.1

La connaissance de Dieu s'obtient par sa parole. La connaissance expérimentale de la vraie piété, trouvée dans la consécration et le service quotidiens, assure la plus haute culture du corps, de l'esprit et de l'âme. La consécration de toutes nos forces à Dieu empêche l'exaltation de soi. La transmission de la puissance divine honore notre recherche sincère de la sagesse qui nous permettra d'utiliser nos facultés les plus élevées d'une manière qui honorera Dieu et bénira nos semblables. Comme ces facultés sont dérivées de Dieu, et non créées par nous-mêmes, elles devraient être appréciées comme des talents de Dieu à employer à son service.

8T 63.2

Les facultés de l'esprit confiées par le ciel doivent être traitées comme les puissances supérieures qui gouvernent le royaume du corps. Les appétits et les passions naturels doivent être placés sous le contrôle de la conscience et des pouvoirs spirituels.

Counsels on Health

CH 222.1

C'est la gloire de l'Évangile que d'être fondé sur le principe de la restauration de l'image divine dans la race déchue par une manifestation constante de bienveillance. Cette œuvre a commencé dans les parvis célestes. C'est là que Dieu décida de donner aux êtres humains une preuve indubitable de l'amour qu'il leur portait. Il "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" ( Jn 3,16).

CH 222.2

La Divinité a été émue de pitié pour la race, et le Père, le Fils et le Saint-Esprit se sont donnés à l'exécution du plan de rédemption. Afin de réaliser pleinement ce plan, il fut décidé que le Christ, le Fils unique de Dieu, s'offrirait lui-même en sacrifice pour le péché. Quelle ligne peut mesurer la profondeur de cet amour ? Dieu rendrait impossible à l'homme de dire qu'il aurait pu faire plus. Avec le Christ, il a donné toutes les ressources du ciel, afin que rien ne manque au plan d'élévation de l'homme. Voilà un amour dont la contemplation devrait remplir l'âme d'une gratitude inexprimable ! Quel amour, quel amour incomparable ! La contemplation de cet amour purifiera l'âme de tout égoïsme. Elle conduira le disciple à renoncer à lui-même, à prendre sa croix et à suivre le Rédempteur.

Counsels on Sabbath School Work

CSW 21.1

Beaucoup de jeunes disent qu'ils n'ont pas le temps d'étudier leur cours. Mais que font-ils ? Certains se pressent à chaque instant pour gagner quelques centimes de plus, alors que ce temps consacré au travail, s'il était consacré à l'étude de la Bible, leur permettrait, s'ils mettaient en pratique ses leçons, d'économiser plus que la somme gagnée par le surmenage. La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse". Mais ces mêmes jeunes qui professent être chrétiens satisfont les désirs de leur coeur charnel en suivant leurs propres inclinations ; et le temps de probation donné par Dieu, qui leur est accordé pour se familiariser avec les précieuses vérités de la Bible, est consacré à la lecture de contes fictifs.

CSW 21.2

Cette habitude, une fois prise, est difficile à vaincre ; mais elle peut être prise, elle doit être prise par tous ceux qui sont candidats au monde céleste. L'esprit qui se laisse absorber par la lecture d'histoires est ruiné. L'imagination devient malade, le sentimentalisme prend possession de l'esprit, et il y a une vague agitation, un étrange appétit pour une nourriture mentale malsaine, qui déséquilibre constamment l'esprit. Des milliers de personnes se trouvent aujourd'hui dans les asiles d'aliénés, dont l'esprit a été déséquilibré par la lecture de romans, qui entraîne la construction de châteaux d'air et un sentimentalisme amoureux. La Bible est le livre des livres. Elle vous donnera la vie et la santé. Elle apaise les nerfs et donne de la solidité à l'esprit et de la fermeté aux principes.

Selected Messages Book 1

Chapter 47—The Truth as It Is in Jesus

1SM 319.1

Hannah a consacré Samuel au Seigneur, et Dieu s'est révélé à lui dans son enfance et sa jeunesse. Nous devons travailler beaucoup plus pour nos enfants et pour la jeunesse, car Dieu les acceptera pour faire de grandes choses en son nom, en enseignant la vérité aux étrangers, à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur et de la superstition. Si vous faites plaisir à vos enfants, en satisfaisant leurs désirs égoïstes, si vous encouragez chez eux l'amour des vêtements et développez la vanité et l'orgueil, vous ferez une œuvre qui décevra Jésus, qui a payé un prix infini pour leur rédemption. Il désire que les enfants le servent avec une affection sans partage.

1SM 319.2

Parents, vous avez une grande tâche à accomplir pour Jésus, qui a tout fait pour vous. Prenez-le comme guide et comme aide. Dieu ne vous a pas refusé le meilleur cadeau qu'il avait à offrir, son Fils unique. Les enfants et les jeunes ne doivent pas être empêchés de venir à Jésus. Satan cherche à lier les enfants à lui-même comme avec des bandes d'acier, et vous ne pouvez réussir à les amener à Jésus que par un effort personnel déterminé. Les enfants et les jeunes devraient faire l'objet d'un travail plus sérieux, car ils sont l'espoir de l'Eglise. Joseph, Daniel et ses compagnons, Samuel, David, Jean et Timothée sont des exemples brillants qui témoignent du fait que "la crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse"(Proverbes 9:10).

1SM 319.3

Nous devons faire des efforts plus sérieux et décidés si nous voulons que le Seigneur Jésus demeure avec nous en tant que conseiller et aide. La lumière qui brille du Fils de Dieu sur le Calvaire peut ramener tout vagabond à la maison. Il y a en lui le pouvoir de purifier le cœur et de transformer le caractère. Que chaque vrai chrétien travaille pour les enfants et les jeunes, en leur présentant l'incomparable beauté de Jésus. Alors les attraits et les illusions du monde seront éclipsés, et ils ne verront aucun avantage à gagner dans la voie de la désobéissance.

Medical Ministry

MM 165.1

Les hommes de confiance doivent considérer les moyens qu'ils gèrent comme des revenus de Dieu et les utiliser avec parcimonie. Lorsque le trésor est abondant, ils ne doivent pas l'investir en ajoutant un bâtiment à un autre dans des lieux déjà pourvus de monuments pour Dieu. Des centaines d'autres lieux ont besoin de cet argent, afin d'avoir eux aussi quelque chose qui représente la vérité. Toutes les parties de la vigne du Seigneur doivent être travaillées.

MM 165.2

Le pouvoir d'utiliser et de distribuer l'argent du Seigneur ne doit pas être laissé au jugement d'un seul homme. Chaque dollar dépensé doit faire l'objet d'un compte rendu. Les moyens de Dieu doivent être utilisés au bon moment et au bon endroit, afin qu'ils soient une bénédiction et aussi une leçon de choses sur la manière dont il travaille, conformément aux principes d'équité, de justice et de droiture.

Temperance

Chapter 5—The Food on Our Tables

Te 156.1

De bonnes habitudes physiques favorisent la supériorité mentale. La puissance intellectuelle, la résistance physique et la durée de vie dépendent de lois immuables. Le Dieu de la nature n'interviendra pas pour préserver les hommes des conséquences de la violation des exigences de la nature. Celui qui aspire à la maîtrise doit faire preuve de tempérance en toutes choses. La clarté d'esprit et la fermeté de Daniel, sa capacité d'acquérir des connaissances et de résister à la tentation, étaient dues en grande partie à la simplicité de son régime alimentaire, en relation avec sa vie de prière.

Te 156.2

Bien que les parents soient responsables de l'empreinte du caractère, ainsi que de l'éducation et de la formation de leurs fils et de leurs filles, il n'en reste pas moins vrai que notre position et notre utilité dans le monde dépendent, dans une large mesure, de notre propre ligne de conduite. Daniel et ses compagnons ont bénéficié d'une formation et d'une éducation correctes au début de leur vie, mais ces avantages n'auraient pas suffi à faire d'eux ce qu'ils étaient. Le moment vint où ils durent agir par eux-mêmes, où leur avenir dépendit de leur propre conduite. C'est alors qu'ils décidèrent d'être fidèles aux leçons qui leur avaient été données dans leur enfance. La crainte de Dieu, qui est le commencement de la sagesse, a été le fondement de leur grandeur.- TheYouth's Instructor, 9 juillet 1903.

Patriarchs and Prophets

PP 596.1

"La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint est l'intelligence" ( Proverbes 9:10). La grande tâche de la vie est de forger le caractère, et la connaissance de Dieu est le fondement de toute véritable éducation. Transmettre cette connaissance et modeler le caractère en harmonie avec elle devrait être l'objectif du travail de l'enseignant. La loi de Dieu est le reflet de son caractère. C'est pourquoi le psalmiste dit : "Tous tes commandements sont justes" et "par tes préceptes j'acquiers l'intelligence" ( Psaume 119:172, 104). Dieu s'est révélé à nous dans sa parole et dans les œuvres de la création. C'est par le volume de l'inspiration et le livre de la nature que nous devons obtenir la connaissance de Dieu.

PP 596.2

C'est une loi de l'esprit que de s'adapter graduellement aux sujets sur lesquels il est entraîné à s'attarder. S'il n'est occupé qu'à des questions banales, il s'étiole et s'affaiblit. S'il n'est jamais confronté à des problèmes difficiles, il perdra au bout d'un certain temps presque tout pouvoir de croissance. En tant que pouvoir éducatif, la Bible est sans rivale. Dans la parole de Dieu, l'esprit trouve matière à la pensée la plus profonde, à l'aspiration la plus élevée. La Bible est l'histoire la plus instructive que les hommes possèdent. Elle a jailli de la source de la vérité éternelle et une main divine a préservé sa pureté à travers tous les âges. Elle éclaire le passé lointain, là où la recherche humaine cherche en vain à pénétrer. Dans la parole de Dieu, nous voyons la puissance qui a posé les fondements de la terre et qui a étendu les cieux. C'est là seulement que nous pouvons trouver une histoire de notre race qui ne soit pas entachée par les préjugés ou l'orgueil humains. C'est là que sont consignées les luttes, les défaites et les victoires des plus grands hommes que le monde ait jamais connus. C'est ici que se déroulent les grands problèmes du devoir et de la destinée. Le rideau qui sépare le monde visible du monde invisible est soulevé, et nous voyons le conflit des forces opposées du bien et du mal, depuis la première entrée du péché jusqu'au triomphe final de la justice et de la vérité ; et tout cela n'est qu'une révélation du caractère de Dieu. Dans la contemplation révérencieuse des vérités présentées dans sa parole, l'esprit de l'étudiant est mis en communion avec l'esprit infini. Une telle étude ne se contente pas de raffiner et d'ennoblir le caractère, mais elle ne peut manquer de développer et de revigorer les pouvoirs mentaux.

PP 599.1

L'enseignement de la Bible a une influence vitale sur la prospérité de l'homme dans toutes les relations de cette vie. Il expose les principes qui sont la pierre angulaire de la prospérité d'une nation, les principes auxquels est lié le bien-être de la société et qui sont la sauvegarde de la famille, les principes sans lesquels aucun homme ne peut atteindre l'utilité, le bonheur et l'honneur dans cette vie, ou ne peut espérer s'assurer la vie future, immortelle. Il n'y a pas de position dans la vie, pas de phase de l'expérience humaine, pour laquelle l'enseignement de la Bible n'est pas une préparation essentielle. Etudiée et obéie, la parole de Dieu donnerait au monde des hommes à l'intellect plus fort et plus actif que la volonté d'appliquer au plus près tous les sujets qu'embrasse la philosophie humaine. Elle donnerait des hommes d'une force et d'une solidité de caractère, d'une perception aiguë et d'un jugement sain, des hommes qui seraient un honneur pour Dieu et une bénédiction pour le monde.

PP 739.1

Ahithophel avait été tenu en haute estime pour sa sagesse, mais il était dépourvu de la lumière qui vient de Dieu : "La crainte de l'Eternel est le commencement de la sagesse"(Proverbes 9:10) ; et Ahithophel ne la possédait pas, sinon il aurait difficilement pu fonder le succès de la trahison sur le crime de l'inceste. Les hommes au coeur corrompu complotent la méchanceté, comme s'il n'y avait pas de Providence pour contrarier leurs desseins ; mais "Celui qui est assis dans les cieux rira, l'Éternel les prendra en dérision" ( Psaume 2:4). Le Seigneur déclare : "Ils n'ont pas voulu de mon conseil, ils ont méprisé toutes mes réprimandes. C'est pourquoi ils mangeront le fruit de leur propre voie, ils se rassasieront de leurs propres projets. Car l'égarement des simples les tuera, et la prospérité des insensés les détruira" ( Proverbes 1:30-32).

PP 739.2

Ayant réussi à mettre en place un plan pour assurer sa propre sécurité, Ahithophel insista auprès d'Absalom sur la nécessité d'agir immédiatement contre David. "Je me lèverai et je poursuivrai David cette nuit ; je tomberai sur lui pendant qu'il est fatigué et sans force, et je l'épouvanterai ; tout le peuple qui est avec lui s'enfuira ; je frapperai le roi seul, et je ramènerai tout le peuple auprès de toi". Ce plan fut approuvé par les conseillers du roi. S'il avait été suivi, David aurait certainement été tué, à moins que le Seigneur ne soit intervenu directement pour le sauver. Mais une sagesse supérieure à celle du célèbre Ahithophel dirigeait les événements : " Le Seigneur avait fait échouer le bon conseil d'Ahithophel, afin de faire venir le malheur sur Absalom. "

PP 740.1

Huschaï n'avait pas été appelé au conseil, et il ne voulait pas s'y introduire sans y être invité, de peur qu'on ne le soupçonnât d'être un espion ; mais après que l'assemblée se fut dispersée, Absalom, qui avait une haute idée du jugement du conseiller de son père, lui présenta le plan d'Achitophel. Huschaï vit que, si l'on suivait le plan proposé, David serait perdu. Il dit : "Le conseil d'Achitophel n'est pas bon en ce moment. Car, dit Huschaï, tu connais ton père et ses gens : ce sont de vaillants hommes, et ils sont irrités dans leur esprit, comme une ourse à qui l'on a enlevé ses petits dans les champs ; ton père est un homme de guerre, et il ne veut pas se loger avec le peuple. Voici qu'il est caché dans une fosse ou dans un autre lieu", et il affirme que si les troupes d'Absalom poursuivent David, elles ne captureront pas le roi, et que si elles subissent un revers, cela aura pour effet de les décourager et de nuire à la cause d'Absalom : "Car tout Israël sait que ton père est un homme puissant, et que ceux qui sont avec lui sont des hommes vaillants"."Et il proposa un plan qui plaisait à une nature vaniteuse et égoïste, aimant les démonstrations de force : "Je conseille de rassembler autour de toi tout Israël, depuis Dan jusqu'à Beer-Sheba, comme le sable qui est au bord de la mer, et d'aller au combat en ta propre personne. Nous tomberons sur lui dans un lieu où il se trouvera, et nous l'éclairerons comme la rosée tombe sur le sol ; il ne restera de lui et de tous les hommes qui sont avec lui qu'un seul homme. S'il est entré dans une ville, tout Israël apportera des cordes à cette ville, et nous la ferons couler dans le fleuve, jusqu'à ce qu'il ne s'y trouve pas une seule petite pierre.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 43—Power of Appetite

3T 491.1

Comme nos premiers parents ont perdu l'Eden à cause de leur appétit, notre seul espoir de retrouver l'Eden est de refuser fermement l'appétit et les passions. L'abstinence alimentaire et la maîtrise de toutes les passions préserveront l'intellect et donneront de la vigueur mentale et morale, permettant aux hommes de placer toutes leurs propensions sous le contrôle des puissances supérieures et de discerner entre le bien et le mal, le sacré et le commun. Tous ceux qui ont un sens véritable du sacrifice consenti par le Christ en quittant sa demeure céleste pour venir en ce monde afin de montrer à l'homme, par sa propre vie, comment résister à la tentation, renonceront joyeusement à eux-mêmes et choisiront de participer avec le Christ à ses souffrances.

3T 491.2

La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse. Ceux qui vainquent comme le Christ ont vaincu devront constamment se prémunir contre les tentations de Satan. L'appétit et les passions doivent être restreints et placés sous le contrôle d'une conscience éclairée, afin que l'intellect soit intact et les facultés de perception claires, de sorte que l'action de Satan et ses pièges ne puissent pas être interprétés comme étant la providence de Dieu. Beaucoup désirent la récompense finale et la victoire qui doivent être accordées aux vainqueurs, mais ils ne sont pas disposés à endurer le labeur, les privations et le renoncement à eux-mêmes, comme l'a fait leur Rédempteur. Ce n'est que par l'obéissance et des efforts continus que nous vaincrons comme le Christ a vaincu.

3T 491.3

Le pouvoir de contrôle de l'appétit causera la ruine de milliers de personnes qui, si elles avaient vaincu sur ce point, auraient eu la force morale de remporter la victoire sur toutes les autres tentations de Satan. Mais ceux qui sont esclaves de l'appétit ne parviendront pas à perfectionner le caractère chrétien. La transgression continuelle de l'homme pendant six mille ans a apporté comme fruits la maladie, la douleur et la mort. Et à mesure que nous approchons de la fin des temps, la tentation de Satan de satisfaire l'appétit sera plus puissante et plus difficile à vaincre.

Patriarchs and Prophets

Chapter 64—David a Fugitive

PP 651.1

La haine de Saül à l'égard de David s'intensifia et il devint de plus en plus vigilant pour trouver une occasion de lui ôter la vie ; mais aucun de ses plans contre l'oint du Seigneur n'aboutit. Saül s'abandonnait au contrôle de l'esprit méchant qui le dominait, tandis que David se confiait en Celui qui est puissant en conseil et fort pour délivrer : "La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse"(Proverbes 9:10), et la prière de David était continuellement dirigée vers Dieu, afin qu'il puisse marcher devant Lui d'une manière parfaite.

PP 651.2

Désireux de se libérer de la présence de son rival, le roi "l'éloigna de lui et lui donna le commandement d'un millier d'hommes....". Le peuple ne tarda pas à voir que David était un homme compétent et que les affaires qui lui étaient confiées étaient gérées avec sagesse et habileté. Les conseils du jeune homme étaient sages et discrets, et on pouvait les suivre en toute sécurité, tandis que le jugement de Saül manquait parfois de fiabilité et que ses décisions n'étaient pas sages.

PP 651.3

Bien que Saül ait toujours été à l'affût d'une occasion de détruire David, il le craignait, car il était évident que le Seigneur était avec lui. Le caractère irréprochable de David excitait la colère du roi ; il considérait que la vie et la présence même de David le couvraient d'opprobre, car, par contraste, elles présentaient son propre caractère sous un jour défavorable. C'est l'envie qui a rendu Saül malheureux et qui a mis en péril l'humble sujet de son trône. Quel malheur inouï ce mauvais trait de caractère a-t-il produit dans notre monde ! Il y avait dans le cœur de Saül la même inimitié qui animait le cœur de Caïn contre son frère Abel, parce que les œuvres d'Abel étaient justes et que Dieu l'honorait, alors que ses propres œuvres étaient mauvaises et que le Seigneur ne pouvait pas le bénir. L'envie est le fruit de l'orgueil, et si elle est entretenue dans le cœur, elle conduit à la haine, et finalement à la vengeance et au meurtre. Satan a montré son propre caractère en excitant la fureur de Saül contre celui qui ne lui avait jamais fait de mal.

PP 651.4

Le roi surveillait David de près, espérant trouver quelque occasion d'indiscrétion ou d'imprudence qui pourrait servir de prétexte pour le mettre en disgrâce. Il sentait qu'il ne serait pas satisfait tant qu'il n'aurait pas ôté la vie au jeune homme tout en se justifiant devant la nation pour son mauvais acte. Il tendit un piège aux pieds de David, l'incitant à mener la guerre contre les Philistins avec encore plus de vigueur et lui promettant, en récompense de son courage, une alliance avec la fille aînée de la maison royale. A cette proposition, David répondit modestement : "Qui suis-je ? et quelle est ma vie, ou la famille de mon père en Israël, pour que je sois le gendre du roi ?" Le monarque manifesta son manque de sincérité en mariant la princesse à un autre.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 337.1

L'adhésion aux principes les plus stricts de la vérité causera souvent des désagréments dans le présent et peut même entraîner des pertes temporelles, mais elle augmentera la récompense dans la vie future. La religion ne consiste pas simplement en un système de doctrines arides, mais en une foi pratique qui sanctifie la vie et corrige la conduite dans le cercle familial et dans l'église. Beaucoup peuvent donner la dîme de la menthe et de la rue, mais négligent les choses les plus importantes, la miséricorde et l'amour de Dieu. Marcher humblement avec Dieu est essentiel à la perfection du caractère chrétien. Dieu exige un principe inébranlable dans les moindres détails des transactions de la vie. Le Christ a dit : "Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes".

4T 337.2

Ce n'est ni l'ampleur ni l'apparente insignifiance d'une transaction commerciale qui la rend juste ou injuste, honnête ou malhonnête. Le moindre écart par rapport à la rectitude nous place sur le terrain de l'ennemi, et nous pouvons aller, pas à pas, jusqu'à n'importe quelle injustice. Une grande partie du monde chrétien dissocie la religion de ses affaires. Dans leurs rapports avec leurs semblables, ils pratiquent des milliers de petits tours et de petites malhonnêtetés qui révèlent le véritable état de leur cœur, en montrant sa corruption.

4T 337.3

Vous, frère A B, n'honorez pas la cause de la vérité. La fontaine a besoin d'être nettoyée, afin que les ruisseaux soient purs. Votre femme est trop occupée à chercher des taches et des souillures sur le caractère de ses frères et sœurs. En cherchant à désherber les jardins de ses voisins, elle a négligé le sien. Elle doit faire les efforts les plus diligents pour se forger un caractère sans tache. Le danger le plus redoutable est qu'elle échoue ici. Si elle perd le ciel, elle perd tout. Vous devriez tous les deux nettoyer le temple de l'âme, qui est devenu terriblement pollué. La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse". Soyez très jaloux et méfiants envers vous-mêmes, mais ne laissez jamais votre langue exprimer la jalousie de vos cœurs à l'égard d'autrui. Il vous reste à tous deux une grande tâche à accomplir, celle de vous humilier devant Dieu au point qu'il accepte votre repentir. Jusqu'à présent, vous avez écouté la parole sans la mettre en pratique avec persévérance. Vous avez admis à maintes reprises que vous étiez dans l'erreur, mais l'esprit charnel est resté inchangé. Vous avez un peu changé sous l'influence des sentiments, mais il n'y a pas eu de réforme des principes. J'ai vu que le temps est maintenant venu de prendre des mesures dans vos cas, à moins qu'un changement profond ne s'opère dans vos vies. L'Église de Dieu ne doit pas se compromettre avec vos manières grossières et votre faible niveau de christianisme.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 6—Workers in our College

113.415

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This Day With God

Childlike Faith, October 28

TDG 310.5

Notre seule sécurité est de vivre une vie de foi et de bonnes œuvres. Votre Père céleste connaît toutes vos épreuves. Il connaît toutes vos infirmités. Il sera pour vous un secours toujours présent dans le besoin et il ne refusera aucune bonne chose à ceux qui le craignent et l'aiment. La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse. Notre Sauveur compatissant ne sera jamais indifférent à la douleur, au chagrin ou à la peine dont souffrent ses enfants....

Fundamentals of Christian Education

FE 80.1

Au bout de dix jours, le résultat s'est avéré être tout à fait à l'opposé des attentes de Melzar. Non seulement dans l'apparence personnelle, mais aussi dans l'activité physique et la vigueur mentale, ceux qui avaient été tempérés dans leurs habitudes montraient une nette supériorité sur leurs compagnons qui s'étaient laissés aller à l'appétit. À la suite de cette épreuve, Daniel et ses compagnons furent autorisés à poursuivre leur régime simple pendant toute la durée de leur formation aux fonctions du royaume.

FE 80.2

Le Seigneur approuva la fermeté et l'abnégation de ces jeunes Hébreux, et il les bénit. A l'expiration des trois années de formation, lorsque le roi mit à l'épreuve leurs capacités et leurs acquis, il " ne trouva personne comme Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria ; c'est pourquoi ils se présentèrent devant le roi. Le roi les trouva dix fois meilleurs que tous les magiciens et astrologues de son royaume, pour tout ce qui concernait la sagesse et l'intelligence.

FE 80.3

La vie de Daniel est une illustration inspirée de ce qui constitue un caractère sanctifié. C'est une leçon pour tous, et en particulier pour les jeunes. Un respect strict des exigences de Dieu est bénéfique à la santé du corps et de l'esprit. Pour atteindre le plus haut niveau d'accomplissement moral et intellectuel, il est nécessaire de rechercher la sagesse et la force auprès de Dieu, et d'observer une stricte tempérance dans toutes les habitudes de la vie. L'expérience de Daniel et de ses compagnons nous donne un exemple du triomphe des principes sur la tentation de satisfaire l'appétit. Cela nous montre que, grâce à des principes religieux, les jeunes gens peuvent triompher des désirs de la chair et rester fidèles aux exigences de Dieu, même si cela leur coûte un grand sacrifice.

FE 85.1

Dans la parole de Dieu, nous trouvons matière à la pensée la plus profonde ; ses vérités suscitent les aspirations les plus élevées. Ici, nous communions avec les patriarches et les prophètes, et nous écoutons la voix de l'Éternel lorsqu'il parle aux hommes. C'est ici que nous voyons ce que les anges contemplent avec émerveillement : le Fils de Dieu, qui s'est humilié pour devenir notre substitut et notre caution, pour affronter seul les puissances des ténèbres et pour remporter la victoire en notre nom.

FE 85.2

Nos jeunes ont la précieuse Bible ; et si tous leurs plans et objectifs sont mis à l'épreuve par les Saintes Ecritures, ils seront conduits dans des voies sûres. C'est là que nous pouvons apprendre ce que Dieu attend des êtres formés à son image. C'est là que nous pouvons apprendre comment améliorer la vie présente et comment assurer la vie future. Aucun autre livre ne peut satisfaire les interrogations de l'esprit et les désirs du cœur. En prêtant attention aux enseignements de la parole de Dieu, les hommes peuvent s'élever des profondeurs les plus basses de l'ignorance et de la dégradation pour devenir des fils de Dieu, associés à des anges sans péché.

FE 85.3

Plus l'esprit s'attarde sur ces thèmes, plus il apparaît que les mêmes principes traversent les choses naturelles et spirituelles. Il y a harmonie entre la nature et le christianisme, car tous deux ont le même Auteur. Le livre de la nature et le livre de la révélation indiquent le travail du même esprit divin. Il y a des leçons à apprendre dans la nature, et il y a des leçons, profondes, sérieuses et très importantes, à apprendre dans le livre de Dieu.

FE 272.1

"Je leur ai donné les paroles que tu m'as données ; ils les ont reçues, ils ont reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que c'est toi qui m'as envoyé" Voici l'œuvre qui nous est proposée : être les représentants du Christ, comme il a été, dans notre monde, le représentant du Père. Nous avons notre travail, et chaque instructeur de la jeunesse, à quelque titre que ce soit, doit recevoir d'un cœur bon et honnête ce que Dieu a déployé et enregistré dans sa sainte parole, dans les leçons du Christ, et accepter avec douceur les paroles de la vie. Nous sommes au jour antitypique de l'expiation, et non seulement nous devons humilier nos cœurs devant Dieu et confesser nos péchés, mais nous devons, par tout notre talent d'éducateur, chercher à instruire ceux avec qui nous sommes en contact, et les amener par le précepte et l'exemple à connaître Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé.

FE 272.2

Ô je souhaite tellement que le Seigneur des cieux ouvre les yeux de beaucoup d'aveugles, afin qu'ils puissent se voir comme Dieu les voit, et qu'il leur donne le sens du travail à accomplir dans les champs de travail. Mais je n'ai aucun espoir que tous les appels que je lance soient utiles, à moins que le Seigneur ne parle à l'âme et n'écrive ses exigences sur les tablettes du cœur. Chaque agent humain vivant ne peut-il pas avoir un sens élevé de ce que cela signifie d'avoir un champ de travail missionnaire à domicile vaste et important qui lui soit assigné, sans qu'il soit nécessaire d'aller dans des pays lointains ? Et si certains doivent proclamer le message de la miséricorde à ceux qui sont loin, il y en a beaucoup qui doivent proclamer le message à ceux qui sont proches. Nos écoles doivent être des écoles éducatives pour former les jeunes à devenir des missionnaires, par le précepte et par l'exemple. Que celui qui agit en tant qu'enseignant garde toujours à l'esprit que ces enfants et ces jeunes sont l'acquisition du sang du Fils de Dieu. Ils doivent être amenés à croire en Christ comme leur Sauveur personnel. Le nom de chaque croyant est gravé sur les paumes de ses mains. Le Chef des bergers, du haut de son sanctuaire céleste, regarde les brebis de son pâturage : "Il appelle ses brebis par leur nom et les conduit dehors" ; "Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" ; ô vérité précieuse et bénie ! Il ne traite aucun cas avec indifférence.

FE 273.1

Son impressionnante parabole du bon berger représente la responsabilité de chaque ministre et de chaque chrétien qui a accepté un poste d'enseignant pour les enfants et les jeunes, et d'enseignant pour les personnes âgées et les jeunes, en leur ouvrant les Écritures. Si quelqu'un s'éloigne de la bergerie, il n'est pas suivi avec des paroles dures et un fouet, mais avec des invitations gagnantes à revenir. Les quatre-vingt-dix-neuf qui ne s'étaient pas égarés n'appellent pas la sympathie et l'amour tendre et compatissant du berger. Mais le berger suit les brebis et les agneaux qui lui ont causé le plus d'inquiétude et qui ont accaparé sa sympathie. Le berger désintéressé et fidèle abandonne toutes les autres brebis, et tout son cœur, toute son âme et toute son énergie sont mis à contribution pour chercher celle qui est perdue. Et puis le personnage - Dieu soit loué - le berger revient avec la brebis, la portant dans ses bras, se réjouissant à chaque pas ; il dit : " Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue " Je suis si reconnaissant que nous ayons dans la parabole, la brebis retrouvée. Et c'est précisément la leçon que le berger doit apprendre : réussir à ramener les brebis et les agneaux.

Patriarchs and Prophets

Chapter 41—Apostasy at the Jordan

PP 461.1

Le péché d'Israël à Beth-Poor a attiré les jugements de Dieu sur la nation, et bien que les mêmes péchés ne soient pas maintenant punis aussi rapidement, ils seront aussi sûrement châtiés : "Si quelqu'un souille le temple de Dieu, Dieu le détruira" (1 Corinthiens 3:17). La nature a assorti ces crimes de peines terribles, peines qui, tôt ou tard, seront infligées à tout transgresseur. Ce sont ces péchés, plus que tout autre, qui ont causé l'effrayante dégénérescence de notre race, et le poids des maladies et de la misère dont le monde est maudit. Les hommes peuvent réussir à dissimuler leur transgression à leurs semblables, mais ils n'en récolteront pas moins sûrement le résultat, sous forme de souffrance, de maladie, d'imbécillité ou de mort. Ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu", mais avec Satan et les mauvais anges, ils auront leur part dans "l'étang de feu" qui "est la seconde mort" ( Galates 5:21; Apocalypse 20:14).

PP 461.2

"Les lèvres d'une femme étrangère tombent comme un rayon de miel, et sa bouche est plus douce que l'huile ; mais sa fin est amère comme l'absinthe, tranchante comme une épée à deux tranchants" Proverbes 5:3, 4. éloigne-toi d'elle, et n'approche pas de l'entrée de sa maison, de peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes années à un homme cruel ; de peur que des étrangers ne soient comblés de tes richesses, et que tes travaux ne soient dans la maison d'un étranger, et que tu ne te lamentes à la fin, quand ta chair et ton corps seront consumés" (Proverbes 5:3, 4)" Versets 8-11: "Sa maison s'incline vers la mort", "Aucun de ceux qui vont chez elle ne revient", Proverbes 2:18, 19; "Ses hôtes sont dans les profondeurs de l'enfer", Proverbes 9:18.