Barnes’ Notes on the BibleProverbes 9

Une parabole pleine de beauté, et intéressante dans son parallélisme avec les paraboles de notre Seigneur Matthieu 22:3-4; Luc 14:16.

Sept piliers - Le nombre est choisi comme indiquant la complétude et la perfection. Dieu se révélant dans la nature, se reposant dans son œuvre, entrant en alliance avec les êtres humains - telles étaient les idées véhiculées par cette parabole.

Il amélangé son vin - c'est-à-dire avec de la myrrhe et d'autres épices, pour lui donner du goût et de la force.

La sagesse et la "femme insensée" ( Proverbes 9:13 ) s'adressent au même endroit et à la même classe - les simples, les indécis, les hésitants, ceux qui se trouvent au point de divergence des deux chemins qui mènent à la vie ou à la mort.

Un parallèle avec l'enseignement supérieur des évangiles (comparer Jean 6:27; Matthieu 26:26).

Versets 7-9

Ces versets semblent quelque peu interrompre la continuité de l'invitation que la Sagesse lance. L'ordre de pensée est cependant le suivant : "C'est à vous, les simples, les ouverts, que je parle, car vous avez encore des oreilles pour entendre ; mais c'est du moqueur ou du malfaiteur, comme tel, que je me détourne" ; ces paroles sont illustrées par Matthieu 13, 11 et suivants, où l'on peut lire : "La Sagesse, c'est l'homme, c'est l'homme.

Le saint - Le mot en hébreu est pluriel, en accord, probablement, avec אלהים elohı̂ym compris (donc dans les Proverbes 30:3). La connaissance du Très Saint est la contrepartie de la crainte de Yahvé.

La grande loi de la rétribution personnelle (voir Matthieu 7:2). La Septante ajoute un curieux complément à ce verset : "Mon fils, si tu veux être sage pour toi-même, tu seras sage aussi pour ton prochain ; mais si tu fais le mal, tu porteras seul le mal. Celui qui s'appuie sur le mensonge guide les vents, et il chasse les oiseaux ailés ; car il a quitté les sentiers de sa vigne, et il s'est égaré avec les roues de sa ferme. Il traverse un désert sans eau, un pays où il y a de la soif, et de ses mains il cueille la stérilité.

L'image de la prostituée comme représentante de la vie sensuelle, de la folie entre laquelle et la sagesse le jeune homme doit faire son choix(Proverbes 9:3 note). "Simple", dans le pire sens du terme, comme ouvert à toutes les formes de mal. "Ne sait rien", ignorant avec l'ignorance qui est volontaire et insouciante.

Comparer avec Proverbes 9:1, etc. La femme insensée a sa maison, mais ce n'est pas un palais majestueux avec sept colonnes, comme la maison de la Sagesse. Ce n'est pas un cortège de jeunes filles qui l'attendent et qui invitent ses hôtes, mais c'est elle-même qui est assise à la porte, dans une position aussi importante que celle de la Sagesse, imitant sa voix, faisant la même offre à la même classe (comparez Proverbes 9:16 avec Proverbes 9:4).

Le péché le plus répandu de tous les temps et de tous les pays, la plus grande preuve de la corruption inhérente à la nature de l'homme. Les plaisirs sont attrayants parce qu'ils sont interdits (voir Romains 7:7).

Comparer avec la référence marginale. C'est sur cet avertissement que se termine la longue introduction et que commence la collection de proverbes distincts. La Sagesse et la Folie ont chacune parlé ; les problèmes de chacune ont été peints dans des teintes proches de la réalité. L'apprenant doit choisir.