Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 22:2
2Simile factum est regnum cælorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo.
Matthieu 22:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
- Bible Segond 21 (S21)«Le royaume des cieux ressemble à un roi qui fit des noces pour son fils.
- Bible du Semeur (BDS)Il en est du royaume des cieux comme d’un roi qui célèbre les noces de son fils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
Contexte de Matthieu 22:2
1Et respondens Jesus, dixit iterum in parabolis eis, dicens : Simile factum est regnum cælorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo. 3Et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias, et nolebant venire. 4Iterum misit alios servos, dicens : Dicite invitatis : Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata : venite ad nuptias.
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ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ ὅστις ἐποίησεν γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- semblableὁμοιόωhomoioō · rendre semblableG3666
- roiἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- fitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- nocesγάμοςgamos · nocesG1062
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- filsυἱόςuihos · filsG5207
Références croisées de Matthieu 22:2
- Matthieu 13:24Aliam parabolam proposuit illis, dicens : Simile factum est regnum cælorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo :
- Matthieu 25:1Tunc simile erit regnum cælorum decem virginibus : quæ accipientes lampades suas exierunt obviam sponso et sponsæ.
- Psaumes 45:10auferens bella usque ad finem terræ. Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni.
- Jean 3:29Qui habet sponsam, sponsus est : amicus autem sponsi, qui stat, et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Hoc ergo gaudium meum impletum est.
- 2 Corinthiens 11:2æmulor enim vos Dei æmulatione. Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo.
- Éphésiens 5:24Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.
- Apocalypse 19:7Gaudeamus, et exsultemus : et demus gloriam ei : quia venerunt nuptiæ Agni, et uxor ejus præparavit se.
Commentaires sur Matthieu 22:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Le royaume des cieux - Dans Bereshith Rabba, sect. 62. fol. 60, il y a une parabole très semblable à celle-ci, et une autre encore plus semblable dans Sohar. Levit. fol. 40. Mais ces paraboles rabbiniques sont considérablement ennoblies en passant par les mains de notre Seigneur. Il ressort de Luc, Luc 14:15, etc. que cette parabole a été prononcée à l'origine lors d'un divertissement. Notre Seigneur avait l'habitude de tirer les sujets de ses discours…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Le royaume des cieux - Voir les notes sur Matthieu 3:2. L'idée est ici que " Dieu traite avec les hommes dans son royaume, ou en ce qui concerne la dispensation de l'Evangile, comme l'a fait un certain roi ", etc. Cette parabole se réfère, sans aucun doute, au rejet des Juifs et à l'appel des Gentils. L'Évangile, avec tous ses privilèges, a été offert au peuple juif ; mais par sa méchanceté et son orgueil, il l'a rejeté, et toutes ses bénédictions ont été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Ce qui peut être apporté par l’évangile, aux âmes en péril, est représenté dans ce texte par une fête donnée par un roi : on y trouve tout le faste oriental, à l'occasion du mariage du fils de ce grand personnage. Notre Dieu miséricordieux n'a pas seulement pourvu d’une simple nourriture, les âmes en perdition de ses créatures rebelles : Il leur donne un festin royal. Il y a suffisamment d'éléments dans le salut de Son Fils Jésus-Christ, pour contribuer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Le roi représente Dieu, dont le fils est Jésus (Ga 4.4 ; Hé 1.1–2). • La fête représente le Royaume du Messie.Lire le commentaire
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