Vulgate clémentine (latin)
Marc 6:18
18Dicebat enim Joannes Herodi : Non licet tibi habere uxorem fratris tui.
Marc 6:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et que Jean lui disait : Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère.
- Bible Segond 21 (S21)car Jean lui disait: «Il ne t'est pas permis d'avoir pour femme l'épouse de ton frère.»
- Bible du Semeur (BDS)Car Jean disait à Hérode : Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et que Jean lui disait: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
Contexte de Marc 6:18
16Quo audito Herodes ait : Quem ego decollavi Joannem, hic a mortuis resurrexit. 17Ipse enim Herodes misit, ac tenuit Joannem, et vinxit eum in carcere propter Herodiadem uxorem Philippi fratris sui, quia duxerat eam. Dicebat enim Joannes Herodi : Non licet tibi habere uxorem fratris tui. 19Herodias autem insidiabatur illi : et volebat occidere eum, nec poterat. 20Herodes enim metuebat Joannem, sciens eum virum justum et sanctum : et custodiebat eum, et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat.
Lire Marc 6 en entierMarc 6:18 mot à mot
ἔλεγεν γὰρ ὁ Ἰωάννης τῷ Ἡρῴδῃ ὅτι οὐκ ἔξεστίν σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etγάρgar · carG1063
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- ·ἩρώδηςHērōdēs · HérodeG2264
- disaitλέγωlegō · direG3004
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- t’σοίsoi · toiG4671
- t’σύsu · tu, vousG4771
- pasοὐou · nonG3756
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- avoirἔχωechō · avoir, êtreG2192
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- femmeγυνήgunē · femme : épouseG1135
- tonσοῦsou · toiG4675
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
Références croisées de Marc 6:18
- Lévitique 18:16Turpitudinem uxoris fratris tui non revelabis : quia turpitudo fratris tui est.
- Lévitique 20:21Qui duxerit uxorem fratris sui, rem facit illicitam : turpitudinem fratris sui revelavit : absque liberis erunt.
- 1 Rois 22:14Cui Michæas ait : Vivit Dominus, quia quodcumque dixerit mihi Dominus, hoc loquar.
- Ézéchiel 3:18Si, dicente me ad impium : Morte morieris, non annuntiaveris ei, neque locutus fueris ut avertatur a via sua impia et vivat, ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem ejus de manu tua requiram.
- Matthieu 14:3Herodes enim tenuit Joannem, et alligavit eum : et posuit in carcerem propter Herodiadem uxorem fratris sui.
- Actes 20:26Quapropter contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium.
- Actes 24:24Post aliquot autem dies veniens Felix cum Drusilla uxore sua, quæ erat Judæa, vocavit Paulum, et audivit ab eo fidem quæ est in Christum Jesum.
Commentaires sur Marc 6:18
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-20Versets 14-20 Ce récit de la mort de Jean-Baptiste est expliqué en détail dans les notes relatives à Matthieu 14:1-12. Marc 6:20 Car Hérode craignait Jean - c'est-à-dire qu'il le craignait à cause de sa sainteté, de sa hardiesse et de son intrépidité à réprouver le péché. Sachant qu'il était un homme juste et saint - Un homme saint, pieux, droit, honnête - un homme qui n'aurait pas peur de lui, ou peur de dire ses vrais sentiments. Et il l'observa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-29Hérode craignait Jean, du temps où ce dernier était encore en vie, mais sa peur grandit encore, lorsqu'il fut mort. Hérode mit en pratique les nombreux conseils que Jean lui enseigna, lors de ses prédications ; il ne suffit pas d’obéir à quelques commandements divins, nous devons les respecter tous ! Hérode a respecté Jean, tant que ce dernier ne l’a pas blâmé d’avoir épousé Hérodias. De nombreuses personnes aiment entendre de bonnes prédications, tant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Marc donne la raison morale et religieuse de l'emprisonnement et de l'exécution de Jean le Baptiste. Josèphe fait référence à la raison politique (la crainte que la grande popularité de Jean ne déclenche une révolution ; Josèphe, Antiquités juives 18.5.2). De la même manière, les raisons religieuses de la condamnation de Jésus (Marc 14.63–64) sont devenues politiques lorsqu'il a été présenté devant Ponce Pilate (15.2; Luc 23.2–3). Non seulement la…Lire le commentaire
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