Vulgate clémentine (latin)
Marc 14:23
23Et accepto calice, gratias agens dedit eis : et biberunt ex illo omnes.
Marc 14:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il prit ensuite une coupe ; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.
- Bible Segond 21 (S21)Il prit ensuite une coupe et, après avoir remercié Dieu, il la leur donna et ils en burent tous.
- Bible du Semeur (BDS)Ensuite il prit une coupe, remercia Dieu et la leur donna. Ils en burent tous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.
Contexte de Marc 14:23
21Et Filius quidem hominis vadit sicut scriptum est de eo : væ autem homini illi per quem Filius hominis tradetur ! bonum erat ei, si non esset natus homo ille. 22Et manducantibus illis, accepit Jesus panem : et benedicens fregit, et dedit eis, et ait : Sumite, hoc est corpus meum. Et accepto calice, gratias agens dedit eis : et biberunt ex illo omnes. 24Et ait illis : Hic est sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur. 25Amen dico vobis, quia jam non bibam de hoc genimine vitis usque in diem illum, cum illud bibam novum in regno Dei.
Lire Marc 14 en entierMarc 14:23 mot à mot
καὶ λαβὼν ποτήριον, εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς, καὶ ἔπιον ἐξ αὐτοῦ πάντες.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pritλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- ensuiteκαίkai · etG2532
- uneὁho hē to · le/ce/quiG3588
- coupeποτήριονpotērion · coupeG4221
- grâcesεὐχαριστέωeucharisteō · remercierG2168
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- donnaδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- enἐκek ex · hors de, depuisG1537
- burentπίνωpinō piō poō · boireG4095
- tousπᾶςpas · toutG3956
Références croisées de Marc 14:23
- Marc 14:22Et manducantibus illis, accepit Jesus panem : et benedicens fregit, et dedit eis, et ait : Sumite, hoc est corpus meum.
- Luc 22:17Et accepto calice gratias egit, et dixit : Accipite, et dividite inter vos.
- Romains 14:6Qui sapit diem, Domino sapit, et qui manducat, Domino manducat : gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo.
- 1 Corinthiens 10:16Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est ? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est ?
- Matthieu 26:27Et accipiens calicem, gratias egit : et dedit illis, dicens : Bibite ex hoc omnes.
Commentaires sur Marc 14:23
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-31Versets 17-31 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 14:31 Avec plus de véhémence - Avec plus d'ardeur, plus d'assurance.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Le repas du Seigneur est avant tout une nourriture spirituelle pour l'âme : la quantité de pain et de vin que nous prenons est en fait relativement modeste, ces éléments n’étant qu’un symbole. Ce repas a été institué par notre Maître, afin que nous restions « forts », jusqu'à Sa seconde venue. Nous devons le prendre avec reconnaissance et actions de grâce : c’est un mémorial de la mort de Christ. Son sang précieux est mentionné plusieurs fois : il est le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-25Une prière de bénédiction a été prononcée pour débuter le repas de la chambre haute. Aujourd'hui, les chrétiens ont pour habitude de demander à Dieu de bénir la nourriture ; à l'époque, les juifs de l'époque de Jésus avaient pour habitude de bénir Dieu car il pourvoyait au pain quotidien. Ils priaient ainsi : "Béni sois-tu, Seigneur, notre Dieu, Roi de l'univers, qui fait sortir le pain de la terre" • Depuis la Réforme, il y a trois interprétations…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 23Ils en burent tous. Ce mot dans Marc remplace et complète l'ordre donné par Jésus-Christ, selon Matthieu : Buvez-en tous. Ces paroles, tout en nous révélant l'universalité et la richesse de la grâce de Dieu en Jésus-Christ, ont aussi une réelle importance historique, en présence de l'audacieux mépris de cet ordre, dont une si grande partie de l'Eglise chrétienne se rend coupable.Lire le commentaire
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