Vulgate clémentine (latin)
Jean 12:30
30Respondit Jesus, et dixit : Non propter me hæc vox venit, sed propter vos.
Jean 12:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus dit : Ce n’est pas à cause de moi que cette voix s’est fait entendre ; c’est à cause de vous.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus reprit la parole: «Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre, c'est à cause de vous.
- Bible du Semeur (BDS)Mais Jésus leur déclara : Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, c’est pour vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est à cause de vous.
Contexte de Jean 12:30
28Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo vox de cælo : Et clarificavi, et iterum clarificabo. 29Turba ergo, quæ stabat, et audierat, dicebat tonitruum esse factum. Alii dicebant : Angelus ei locutus est. Respondit Jesus, et dixit : Non propter me hæc vox venit, sed propter vos. 31Nunc judicium est mundi : nunc princeps hujus mundi ejicietur foras. 32Et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum.
Lire Jean 12 en entierJean 12:30 mot à mot
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· οὐ δι᾽ ἐμὲ ἡ φωνὴ αὕτη γέγονεν ἀλλὰ δι᾽ ὑμᾶς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·καίkai · etG2532
- ·εἶπονepō · direG2036
- pasοὐou · nonG3756
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- moiἐμέeme · moiG1691
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- cetteοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- voixφωνήphōnē · voixG5456
- entendreγίνομαιginomai · êtreG1096
- ;ἀλλάalla · maisG235
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
Références croisées de Jean 12:30
- Jean 5:34Ego autem non ab homine testimonium accipio : sed hæc dico ut vos salvi sitis.
- Jean 11:15et gaudeo propter vos, ut credatis, quoniam non eram ibi, sed eamus ad eum.
- 2 Corinthiens 8:9Scitis enim gratiam Domini nostri Jesu Christi, quoniam propter vos egenus factus est, cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis.
Commentaires sur Jean 12:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Cette voix n'est pas venue à cause de moi, mais à cause de vous - Il s'agit probablement des Grecs qui lui avaient été amenés par Philippe et André. Les Juifs avaient souvent l'occasion de voir ses miracles et d'être convaincus qu'il était le Messie ; mais ces Grecs, qui devaient être les prémices des Gentils, n'avaient jamais eu une telle occasion. C'est donc pour eux, afin de les confirmer dans la foi, que cette voix miraculeuse semble venir du ciel.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Iln'est pas venu à cause de moi - Il n'est pasvenu pour me fortifier ou me confirmer, ni parce que j'avais des doutes sur ma conduite, ni parce que je craignais que Dieu ne m'approuve pas et ne glorifie pas son nom. A cause de vous - Pour vous donner une preuve éclatante et indubitable que je suis le Messie, afin que vous vous en souveniez quand je serai parti, et que vous soyez vous-mêmes réconfortés, soutenus et sauvés.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33L'âme de Christ était troublée à cause de notre péché ; c’est pour cette raison qu’Il entreprit de nous racheter et de nous sauver, faisant ainsi de Son âme une véritable offrande. Christ était disposé à souffrir, cependant Il pria pour être délivré de cette souffrance. La prière pour se soustraire au malheur peut très bien s’accorder avec la patience et la soumission à la volonté divine. Notre Seigneur Jésus entreprit de contrecarrer l’offense faite à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-50Deux histoires se construisent simultanément. Un nombre croissant de personnes louent Jésus (avec un point culminant en 12.12–13), et les autorités sont de plus en plus déterminées à l'arrêter et le mettre à mort. • Jean relate trois événements qui se sont produits quelques jours avant la Pâque (12.1–11, 12–19, 20–36). Il explique ensuite pourquoi la plupart des gens ont refusé de croire et il décrit en détail le dernier appel public de Jésus (12.37–50).Lire le commentaire
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