Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 1:46
46και ειπεν αυτω ναθαναηλ εκ ναζαρεθ δυναται τι αγαθον ειναι λεγει αυτω φιλιππος ερχου και ιδε
Jean 1:46 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nathanaël lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui répondit : Viens, et vois.
- Bible Segond 21 (S21)Nathanaël lui dit: «Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth?» Philippe lui répondit: «Viens et vois.»
- Bible du Semeur (BDS)– De Nazareth ? répondit Nathanaël. Que peut-il venir de bon de Nazareth ? – Viens et vois toi-même ! répondit Philippe.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois.
Contexte de Jean 1:46
44ην δε ο φιλιππος απο βηθσαιδα εκ της πολεως ανδρεου και πετρου 45ευρισκει φιλιππος τον ναθαναηλ και λεγει αυτω ον εγραψεν μωσης εν τω νομω και οι προφηται ευρηκαμεν ιησουν τον υιον του ιωσηφ τον απο ναζαρεθ και ειπεν αυτω ναθαναηλ εκ ναζαρεθ δυναται τι αγαθον ειναι λεγει αυτω φιλιππος ερχου και ιδε 47ειδεν ο ιησους τον ναθαναηλ ερχομενον προς αυτον και λεγει περι αυτου ιδε αληθως ισραηλιτης εν ω δολος ουκ εστιν 48λεγει αυτω ναθαναηλ ποθεν με γινωσκεις απεκριθη ο ιησους και ειπεν αυτω προ του σε φιλιππον φωνησαι οντα υπο την συκην ειδον σε
Lire Jean 1 en entierJean 1:46 mot à mot
καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ ὁ Φίλιππος· ἔρχου καὶ ἴδε.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- NathanaëlΝαθαναήλNathanaēl · NathanaëlG3482
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- Peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- venirεἰμίeimi · êtreG1510
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- NazarethΝαζαρέθ, ΝαζαράNazareth Nazaret · NazarethG3478
- quelqueτίςtis · lequel ?G5101
- bonἀγαθόςagathos · bonG18
- PhilippeΦίλιπποςPhilippos · PhilippeG5376
- réponditλέγωlegō · direG3004
- Viensἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- voisεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
Références croisées de Jean 1:46
- Jean 7:41αλλοι ελεγον ουτος εστιν ο χριστος αλλοι δε ελεγον μη γαρ εκ της γαλιλαιας ο χριστος ερχεται
- Luc 4:28και επλησθησαν παντες θυμου εν τη συναγωγη ακουοντες ταυτα
- Jean 4:29δευτε ιδετε ανθρωπον ος ειπεν μοι παντα οσα εποιησα μητι ουτος εστιν ο χριστος
- Luc 12:57τι δε και αφ εαυτων ου κρινετε το δικαιον
- 1 Thessaloniciens 5:21παντα δοκιμαζετε το καλον κατεχετε
Commentaires sur Jean 1:46
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 46L 'évêque Pearce suppose que le de l'évangéliste a une force particulière : car, dans Jérémie 33:14, Dieu dit : J'accomplirai ce bien que j'ai promis, etc... ; et ceci, dans Jérémie 33:15, est expliqué comme signifiant qu'il a fait croître le rameau de la justice (c'est-à-dire le Messie) jusqu'à David, dont Jésus était issu.dans cette perspective, la question de Nathanaël semble impliquer que ce n'est pas Nazareth, mais Bethléem, qui devait être le lieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 46Peut toute bonne chose - Le caractère de Nazareth était proverbialement mauvais. Être un Galiléen ou un Nazaréen était une expression de mépris décidé, Jean 7:52. Voir les notes à Matthieu 2:23. Nathanaël demanda donc s'il était possible que le Messie vienne d'un endroit proverbialement mauvais. C'était là un mode de jugement qui n'était pas rare dans ce cas. Ce n'est pas par l'examen des preuves, mais par les préjugés. Beaucoup de personnes laissent leur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-51La nature du véritable Christianisme consiste à suivre Jésus, à nous consacrer à Lui et à marcher dans l'empreinte de Ses pas. Remarquons l'objection que fait Nathanaël à Jésus au verset Jean 1.46* : tous ceux qui désirent tirer profit de la Parole de Dieu, doivent se méfier des préjugés contre les lieux ou les dénominations des hommes. Ils doivent tout examiner eux-mêmes, et ils trouveront quelquefois le bien, là où ils ne pensaient pas le trouver. De…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 46Ce village n'était pas jugé suffisamment célèbre pour être la ville natale d'un grand dirigeant (cf. Mt 13.53–58).Lire le commentaire
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