Vulgate clémentine (latin)
Job 25:4
4Numquid justificari potest homo comparatus Deo ? aut apparere mundus natus de muliere ?
Job 25:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comment l’homme serait-il juste devant Dieu ? Comment celui qui est né de la femme serait-il pur ?
- Bible Segond 21 (S21)»Comment un homme pourrait-il être juste devant Dieu? Comment celui qui est né d’une femme pourrait-il être pur?
- Bible du Semeur (BDS)Comment un homme |pourrrait-il être justifié |par-devers Dieu ? Et comment l’être |né d’une femme |pourrait-il être pur ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comment l'homme serait-il juste devant Dieu? Comment celui qui est né de la femme serait-il pur?
Contexte de Job 25:4
2Potestas et terror apud eum est, qui facit concordiam in sublimibus suis. 3Numquid est numerus militum ejus ? et super quem non surget lumen illius ? Numquid justificari potest homo comparatus Deo ? aut apparere mundus natus de muliere ? 5Ecce luna etiam non splendet, et stellæ non sunt mundæ in conspectu ejus : 6quanto magis homo putredo, et filius hominis vermis ?
Lire Job 25 en entierJob 25:4 mot à mot
וּמַה־יִּצְדַּ֣ק אֱנ֣וֹשׁ עִם־אֵ֑ל וּמַה־יִּ֝זְכֶּ֗ה יְל֣וּד אִשָּֽׁה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 25:4
- Job 4:17Numquid homo, Dei comparatione, justificabitur ? aut factore suo purior erit vir ?
- Job 9:2Vere scio quod ita sit, et quod non justificetur homo compositus Deo.
- Job 15:14Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere ?
- Psaumes 130:3Speret Israël in Domino, ex hoc nunc et usque in sæculum.
- Psaumes 143:2Misericordia mea et refugium meum ; susceptor meus et liberator meus ; protector meus, et in ipso speravi, qui subdit populum meum sub me.
- Romains 3:19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
- Romains 5:1Justificati ergo ex fide, pacem habeamus ad Deum per Dominum nostrum Jesum Christum :
- Job 14:3Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos, et adducere eum tecum in judicium ?
- Psaumes 51:5Dilexisti malitiam super benignitatem ; iniquitatem magis quam loqui æquitatem.
- Zacharie 13:1In die illa erit fons patens domui David et habitantibus Jerusalem, in ablutionem peccatoris et menstruatæ.
- Éphésiens 2:3in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostræ, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii iræ, sicut et ceteri :
- 1 Corinthiens 6:11Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.
- 1 Jean 1:9Si confiteamur peccata nostra : fidelis est, et justus, ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate.
- Apocalypse 1:5et a Jesu Christo, qui est testis fidelis, primogenitus mortuorum, et princeps regum terræ, qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo,
Commentaires sur Job 25:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Comment donc l'homme peut-il être justifié ? - Ou encore, ונה umah, par quoi l'homme sera-t-il justifié auprès de Dieu ? Bien qu'il ne s'agisse pas d'une conclusion des prémisses de Bildad, la question est de la plus haute importance pour l'homme. Ni Bildad ni aucun de ses compagnons ne pouvait y répondre ; la doctrine de la rédemption par le sang de la croix n'était alors connue qu'à travers des types et des ombres. Nous qui vivons dans la dispensation…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Comment l'homme peut-il donc être justifié auprès de Dieu ? - voir Job 4:17-18; Job 15:15-16. Au lieu de répondre aux faits auxquels Job avait fait appel, tout ce que Bildad pouvait faire maintenant, c'était de répéter ce qui avait été dit auparavant. Cela montre qu'il se sentait incapable de se débarrasser de l'argument, mais qu'il n'était pas prêt à s'avouer vaincu. Comment pourrait-il être pur ? - Ce sentiment avait été exprimé par Job lui-même, Job…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Élifaz avait déclaré qu'il est pratiquement impossible d'être innocent ou pur (4.17–19 ; 15.14–16), ou alors seulement après avoir souffert (22.21–23). Bildad a affirmé que seuls ceux qui sont totalement irréprochables pouvaient espérer être purs (8.20).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 44. « Comment l’homme devant le Seigneur pourra-t-il être juste ? » Il permet donc sans injustice la tentation contre lui. « Ou comment pourra se purifier celui qui est né d’une femme ? » Il sera impur, tant, que Dieu ne l’aura pas purifié.Lire le commentaire
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