Bible du Semeur
Job 9:2
2Oui, certes, je le sais, |il en est bien ainsi : comment un homme |serait-il juste devant Dieu ?
Job 9:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je sais bien qu’il en est ainsi ; Comment l’homme serait-il juste devant Dieu ?
- Bible Segond 21 (S21)«C’est vrai, je sais bien que telle est la situation. Comment l'homme pourrait-il être juste devant Dieu?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je sais bien qu'il en est ainsi; Comment l'homme serait-il juste devant Dieu?
- Bible Darby (DBY)En vérité, je sais qu’il en est ainsi. Mais comment l’homme sera-t-il juste devant ✶Dieu ?
Contexte de Job 9:2
1Alors Job prit la parole et dit : Oui, certes, je le sais, |il en est bien ainsi : comment un homme |serait-il juste devant Dieu ? 3Qui donc s’aviserait |de plaider contre lui ? Même une fois sur mille, |il ne pourra répondre. 4Dieu est riche en sagesse, |et puissante est sa force. Qui pourrait le braver |et s’en sortir indemne ?
Lire Job 9 en entierJob 9:2 mot à mot
אָ֭מְנָם יָדַ֣עְתִּי כִי־כֵ֑ן וּמַה־יִּצְדַּ֖ק אֱנ֣וֹשׁ עִם־אֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:2
- Job 4:17« Un humain serait-il |plus juste que son Créateur ? Un homme peut-il être |plus pur que Dieu ?
- Job 14:3Et c’est cet homme |que tu épies, et, devant toi, |tu me traînes en justice.
- Job 25:4Comment un homme |pourrrait-il être justifié |par-devers Dieu ? Et comment l’être |né d’une femme |pourrait-il être pur ?
- Job 32:2Alors Elihou, fils de Barakéel, de Bouz, et du groupe familial de Ram, se mit en colère. Il se mit en colère contre Job parce que celui-ci se disait plus juste que Dieu.
- Job 33:9« Je suis irréprochable |et je n’ai pas commis |de transgression ; moi, je suis innocent, |je n’ai rien fait de mal.
- Job 34:5Voici ce qu’a prétendu Job : |« Je suis dans mon bon droit, mais Dieu me refuse justice.
- 1 Rois 8:46Il se peut qu’ils commettent un péché contre toi – car quel est l’homme qui ne commet jamais de péché ? Alors tu seras irrité contre eux, tu les livreras au pouvoir de leurs ennemis, qui les emmèneront en captivité dans un pays ennemi, proche ou lointain.
- Psaumes 130:3O Eternel, |si tu retiens nos fautes, Seigneur, qui donc subsistera ?
- Psaumes 143:2N’entre pas en procès |avec ton serviteur ! Aucun vivant |n’est juste devant toi.
- Romains 3:20Car personne ne sera déclaré juste devant lui parce qu’il aura accompli les œuvres demandées par la Loi. En effet, la Loi produit seulement la connaissance du péché.
Commentaires sur Job 9:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Jesais qu'il en est ainsi en vérité - je reconnais la vérité générale des maximes que vous avez avancées. Dieu ne punira pas en fin de compte un juste, et le méchant ne triomphera pas en fin de compte ; et bien que je sois juste devant les hommes, et vraiment sincère dans ma piété, je sais cependant que, comparée à la sainteté immaculée de Dieu, toute ma justice n'est rien.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Je sais qu'il en est ainsi en vérité - Job se réfère ici, sans aucun doute, à quelque chose qui avait été dit auparavant ; mais on peut se demander s'il se réfère à la teneur générale de la remarque, ou à une expression particulière. Rosenmuller suppose qu'il se réfère à ce qui a été dit par Eliphaz en Job 4:17; mais il semble plus probable qu'il s'agisse de la position générale qui a été exposée et défendue, à savoir que Dieu est juste et saint, et que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Dans cette réponse que Job a formulée, il déclare ne pas avoir douté de la justice de Dieu et nie être un hypocrite ; en fait, comment l'homme pourrait-il être juste devant Dieu ? Avant ses épreuves, il se trouvait déjà largement coupable de ses péchés, plus qu'il n'aurait pu le soupçonner ; et si Dieu tentait de le juger, le patriarche ne pourrait même pas justifier un seul de ses péchés sur mille, une seule de ses pensées, de ses paroles et de ses actes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
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