Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 31:32
32non secundum pactum quod pepigi cum patribus eorum in die qua apprehendi manum eorum ut educerem eos de terra Ægypti, pactum quod irritum fecerunt : et ego dominatus sum eorum, dicit Dominus.
Jérémie 31:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte, Alliance qu’ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Elle ne sera pas comme l’alliance que j’ai conclue avec leurs ancêtres le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Eux, ils ont violé mon alliance, alors que moi, j’étais leur maître, déclare l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Elle ne sera pas |comme celle que j’ai conclue |avec leurs pères quand je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Egypte, car cette alliance-là, |ils l’ont rompue, alors que moi j’étais |leur suzerain, l’Eternel le déclare.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Egypte, Alliance qu'ils ont violée, Quoique je sois leur maître, dit l'Eternel.
Contexte de Jérémie 31:32
30Sed unusquisque in iniquitate sua morietur : omnis homo qui comederit uvam acerbam, obstupescent dentes ejus. 31Ecce dies venient, dicit Dominus, et feriam domui Israël et domui Juda fœdus novum, non secundum pactum quod pepigi cum patribus eorum in die qua apprehendi manum eorum ut educerem eos de terra Ægypti, pactum quod irritum fecerunt : et ego dominatus sum eorum, dicit Dominus. 33Sed hoc erit pactum quod feriam cum domo Israël post dies illos, dicit Dominus : dabo legem meam in visceribus eorum, et in corde eorum scribam eam, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum : 34et non docebit ultra vir proximum suum et vir fratrem suum, dicens : Cognosce Dominum : omnes enim cognoscent me, a minimo eorum usque ad maximum, ait Dominus : quia propitiabor iniquitati eorum, et peccati eorum non memorabor amplius.
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לֹ֣א כַבְּרִ֗ית אֲשֶׁ֤ר כָּרַ֙תִּי֙ אֶת־אֲבוֹתָ֔ם בְּיוֹם֙ הֶחֱזִיקִ֣י בְיָדָ֔ם לְהוֹצִיאָ֖ם מֵאֶ֖רֶץ מִצְרָ֑יִם אֲשֶׁר־הֵ֜מָּה הֵפֵ֣רוּ אֶת־בְּרִיתִ֗י וְאָנֹכִ֛י בָּעַ֥לְתִּי בָ֖ם נְאֻם־יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Nonלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- traitaiכָּרַתkârath · conclure une allianceH3772
- avecאֵת'êth · avecH854
- pèresאָב'âb · pèreH1
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- saisisחָזַקchâzaq · tenirH2388
- mainיָדyâd · mainH3027
- sortirיָצָאyâtsâ' · sortir : envoyerH3318
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- Égypteמִצְרַ֫יִםmitsrayim · ÉgypteH4714
- ilsהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- violéeפָּרַרpârar · briserH6565
- jeאָֽנֹכִ֫י'ânôkîy · jeH595
- maîtreבָּעַלbâ‛al · épouserH1166
- ditנְאֻםne'ûm · oracleH5002
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Jérémie 31:32
- Jérémie 31:1In tempore illo, dicit Dominus, ero Deus universis cognationibus Israël, et ipsi erunt mihi in populum.
- Jérémie 34:14Cum completi fuerint septem anni, dimittat unusquisque fratrem suum Hebræum, qui venditus est ei : et serviet tibi sex annis, et dimittes eum a te liberum : et non audierunt patres vestri me, nec inclinaverunt aurem suam.
- Exode 19:5Si ergo audieritis vocem meam, et custodieritis pactum meum, eritis mihi in peculium de cunctis populis : mea est enim omnis terra :
- Exode 24:6Tulit itaque Moyses dimidiam partem sanguinis, et misit in crateras : partem autem residuam fudit super altare.
- Deutéronome 5:3Non cum patribus nostris iniit pactum, sed nobiscum qui in præsentiarum sumus, et vivimus.
- Deutéronome 29:1Hæc sunt verba fœderis quod præcepit Dominus Moysi ut feriret cum filiis Israël in terra Moab : præter illud fœdus, quod cum eis pepigit in Horeb.
- 1 Rois 8:9In arca autem non erat aliud nisi duæ tabulæ lapideæ quas posuerat in ea Moyses in Horeb, quando pepigit Dominus fœdus cum filiis Israël, cum egrederentur de terra Ægypti.
- Ézéchiel 16:8Et transivi per te, et vidi te : et ecce tempus tuum, tempus amantium : et expandi amictum meum super te, et operui ignominiam tuam : et juravi tibi, et ingressus sum pactum tecum, ait Dominus Deus, et facta es mihi.
- Hébreux 9:18Unde nec primum quidem sine sanguine dedicatum est.
- Deutéronome 1:31Et in solitudine (ipse vidisti) portavit te Dominus Deus tuus, ut solet homo gestare parvulum filium suum, in omni via per quam ambulastis, donec veniretis ad locum istum.
- Psaumes 73:23Ne obliviscaris voces inimicorum tuorum : superbia eorum qui te oderunt ascendit semper.
- Ésaïe 41:13Quia ego Dominus Deus tuus, apprehendens manum tuam, dicensque tibi : Ne timeas : ego adjuvi te.
- Ésaïe 63:12qui eduxit ad dexteram Moysen, brachio majestatis suæ ; qui scidit aquas ante eos, ut faceret sibi nomen sempiternum ;
- Osée 11:1Sicut mane transiit, pertransiit rex Israël. Quia puer Israël, et dilexi eum ; et ex Ægypto vocavi filium meum.
- Marc 8:23Et apprehensa manu cæci, eduxit eum extra vicum : et exspuens in oculos ejus impositis manibus suis, interrogavit eum si quid videret.
- Jérémie 11:7quia contestans contestatus sum patres vestros, in die qua eduxi eos de terra Ægypti, usque ad diem hanc : mane consurgens contestatus sum, et dixi : Audite vocem meam.
Commentaires sur Jérémie 31:32
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-34Versets 27-34 Le prophète montre que le bonheur d'Israël et de Juda, unis en une seule nation prospère, reposera sur la conscience que leur châtiment a été le résultat de péchés qu'ils ont eux-mêmes commis, et que l'alliance de Dieu ne dépend pas de sanctions extérieures, mais d'un coeur renouvelé. Jérémie 31:27 L'accroissement sera si rapide qu'il semblera que des enfants et du bétail sortent de terre. Jérémie 31:29, Jérémie 31:30 Un raisin aigre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-34Le peuple de Dieu deviendra nombreux et prospère. Dans Hébreux 8.8-9, le texte mentionne la période où la dispensation de la Grâce divine sera à son apogée, au bénéfice des croyants en Jésus-Christ. L'Éternel n'annonce pas qu'Il donnera à Son peuple une nouvelle loi ; en effet, Christ n'est pas venu pour abolir la loi, mais pour l'accomplir ; elle sera écrite dans le cœur de Ses enfants par la « main » de l'Esprit, comme autrefois elle fut gravée sur des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-34La différence fondamentale entre la nouvelle alliance et celle que Dieu a conclue avec leurs ancêtres réside dans le fait que l'Éternel inscrira ses lois dans le cœur de son peuple.(voir Hé 10.16). L'ancienne alliance était externe et légale, tandis que la nouvelle alliance sera une relation intime et vivante. La nouvelle alliance mettra l'accent sur le changement rédempteur et transformateur de la nature spirituelle de l'individu.Lire le commentaire
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