Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 31:30
30Sed unusquisque in iniquitate sua morietur : omnis homo qui comederit uvam acerbam, obstupescent dentes ejus.
Jérémie 31:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais chacun mourra pour sa propre iniquité ; Tout homme qui mangera des raisins verts, Ses dents en seront agacées.
- Bible Segond 21 (S21)Chacun mourra en raison de sa faute. Quand un homme mangera des raisins verts, il aura lui-même mal aux dents.
- Bible du Semeur (BDS)Mais chacun périra pour son propre péché. C’est celui qui mangera des raisins verts qui en aura les dents agacées.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais chacun mourra pour sa propre iniquité; Tout homme qui mangera des raisins verts, Ses dents en seront agacées.
Contexte de Jérémie 31:30
28Et sicut vigilavi super eos ut evellerem, et demolirer, et dissiparem, et disperderem, et affligerem, sic vigilabo super eos ut ædificem et plantem, ait Dominus. 29In diebus illis non dicent ultra : Patres comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt. Sed unusquisque in iniquitate sua morietur : omnis homo qui comederit uvam acerbam, obstupescent dentes ejus. 31Ecce dies venient, dicit Dominus, et feriam domui Israël et domui Juda fœdus novum, 32non secundum pactum quod pepigi cum patribus eorum in die qua apprehendi manum eorum ut educerem eos de terra Ægypti, pactum quod irritum fecerunt : et ego dominatus sum eorum, dicit Dominus.
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כִּ֛י אִם־אִ֥ישׁ בַּעֲוֹנ֖וֹ יָמ֑וּת כָּל־הָֽאָדָ֛ם הָאֹכֵ֥ל הַבֹּ֖סֶר תִּקְהֶ֥ינָה שִׁנָּֽיו׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisכִּיkîy · carH3588
- chacunאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- mourraמוּתmûth · mourirH4191
- pour[כִּי] אם'im · si : saufH518
- iniquitéעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
- Toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- mangeraאָכַל'âkal · mangerH398
- vertsבֹּ֫סֶרbôser · raisin vertH1155
- dentsשֵׁןshên · dentH8127
- agacéesקָהָהqâhâh · être émousséH6949
Références croisées de Jérémie 31:30
- Deutéronome 24:16Non occidentur patres pro filiis, nec filii pro patribus, sed unusquisque pro peccato suo morietur.
- Ésaïe 3:11Væ impio in malum ! retributio enim manuum ejus fiet ei.
- Ézéchiel 3:18Si, dicente me ad impium : Morte morieris, non annuntiaveris ei, neque locutus fueris ut avertatur a via sua impia et vivat, ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem ejus de manu tua requiram.
- Ézéchiel 18:4Ecce omnes animæ meæ sunt : ut anima patris, ita et anima filii mea est : anima quæ peccaverit, ipsa morietur.
- Ézéchiel 33:8Si me dicente ad impium : Impie, morte morieris : non fueris locutus ut se custodiat impius a via sua, ipse impius in iniquitate sua morietur ; sanguinem autem ejus de manu tua requiram.
- Galates 6:5Unusquisque enim onus suum portabit.
- Jacques 1:15Deinde concupiscentia cum conceperit, parit peccatum : peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem.
Commentaires sur Jérémie 31:30
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-34Versets 27-34 Le prophète montre que le bonheur d'Israël et de Juda, unis en une seule nation prospère, reposera sur la conscience que leur châtiment a été le résultat de péchés qu'ils ont eux-mêmes commis, et que l'alliance de Dieu ne dépend pas de sanctions extérieures, mais d'un coeur renouvelé. Jérémie 31:27 L'accroissement sera si rapide qu'il semblera que des enfants et du bétail sortent de terre. Jérémie 31:29, Jérémie 31:30 Un raisin aigre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-34Le peuple de Dieu deviendra nombreux et prospère. Dans Hébreux 8.8-9, le texte mentionne la période où la dispensation de la Grâce divine sera à son apogée, au bénéfice des croyants en Jésus-Christ. L'Éternel n'annonce pas qu'Il donnera à Son peuple une nouvelle loi ; en effet, Christ n'est pas venu pour abolir la loi, mais pour l'accomplir ; elle sera écrite dans le cœur de Ses enfants par la « main » de l'Esprit, comme autrefois elle fut gravée sur des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-30Certains semblaient penser que ce proverbe (a priori une interprétation erronée de Ex 20.5 ; 34.7 ; Nb 14.18) signifiait que des enfants innocents mouraient à cause des péchés de leurs parents. L'Éternel indique clairement que chacun est puni pour ses propres péchés (voir Lm 5.7 ; Ez 18.2–32 ; 33.10–20).Lire le commentaire
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