EGW WritingsJérémie 31

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 125.1

Vous qui avez cet exemple devant vous, coopérez-vous avec Celui qui cherche à sauver les perdus ? Êtes-vous des collaborateurs du Christ ? Ne pouvez-vous pas, pour Lui, supporter la souffrance, le sacrifice et l'épreuve ? Il est possible de faire du bien aux âmes des jeunes et des égarés. Si vous voyez quelqu'un dont les paroles ou l'attitude montrent qu'il est séparé de Dieu, ne le blâmez pas. Ce n'est pas à vous de le condamner, mais de vous approcher de lui pour l'aider. Considérez l'humilité du Christ, sa douceur et sa petitesse, et travaillez comme il a travaillé, avec un cœur plein de tendresse sanctifiée : "En ce temps-là, dit le Seigneur, je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël, et elles seront mon peuple. Ainsi parle le Seigneur : Le peuple qui a été laissé par l'épée a trouvé grâce dans le désert, Israël aussi, quand je suis allé le faire reposer. L'Éternel m'est apparu dès le début, en disant : Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré par ma bonté" Jérémie 31:1-3.

6T 125.2

Pour que nous puissions travailler comme le Christ a travaillé, le moi doit être crucifié. C'est une mort douloureuse, mais c'est la vie, la vie de l'âme : "Car ainsi parle le Très-Haut qui habite l'éternité, et dont le nom est Saint : J'habite dans le lieu haut et saint, avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles, et pour ranimer le coeur des contrits." Isaïe 57:15.

Prophets and Kings

PK 239.1

Lorsqu'ils arrivèrent à la maison, Elisée entra dans la pièce où reposait l'enfant mort, "il ferma la porte sur eux deux, et il pria le Seigneur. Il monta, se coucha sur l'enfant, mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, et ses mains sur ses mains ; il s'étendit sur l'enfant, et la chair de l'enfant se réchauffa. Il s'en retourna et marcha de long en large dans la maison ; il monta et s'étendit sur lui ; l'enfant éternua sept fois, et l'enfant ouvrit les yeux.

PK 239.2

Appelant Guéhazi, Élisée lui dit de lui envoyer la mère : "Elle entra chez lui, et il dit : Prends ton fils. Elle entra, se jeta à ses pieds, se prosterna en terre, prit son fils et sortit."

PK 239.3

C'est ainsi que la foi de cette femme a été récompensée. Le Christ, le grand dispensateur de vie, lui a rendu son fils. C'est ainsi que ses fidèles seront récompensés lorsque, à son avènement, la mort perdra son aiguillon et que la tombe sera privée de la victoire qu'elle avait revendiquée. Il rendra alors à ses serviteurs les enfants que la mort leur a enlevés : "Ainsi parle le Seigneur : Une voix s'est fait entendre à Rama, des lamentations, des pleurs amers ; Rachel pleurant ses enfants refusait d'être consolée pour ses enfants, parce qu'ils n'étaient pas là. Ainsi parle l'Éternel : Retiens ta voix de pleurer, Et tes yeux de verser des larmes ; Car ton oeuvre sera récompensée, Et ils reviendront du pays de l'ennemi. Il y a pour toi de l'espérance, dit l'Éternel, et tes fils reviendront sur leur territoire" ( Jérémie 31:15-17).

PK 409.1

Jérémie lui-même a écrit sur son appel à la mission prophétique : "Le Seigneur étendit sa main et toucha ma bouche. L'Éternel me dit : Voici que je mets mes paroles dans ta bouche. Voici, je t'ai établi aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour déraciner, pour abattre, pour détruire, pour jeter, pour bâtir et pour planter" Jérémie 1:9, 10.

PK 409.2

Grâce à ces mots, Jérémie a été assuré du dessein du Seigneur de restaurer et de guérir. Les messages à porter dans les années qui allaient suivre étaient sévères. Les prophéties de jugements rapides devaient être diffusées sans crainte. Des plaines de Shinar, " un malheur " devait " éclater sur tous les habitants du pays " : " Je prononcerai mes jugements contre eux ", déclara le Seigneur, " sur toute leur méchanceté, eux qui m'ont abandonné " ( versets 14 et 16). Cependant, le prophète devait accompagner ces messages d'assurances de pardon pour tous ceux qui se détourneraient de leurs mauvaises actions.

PK 409.3

En maître d'œuvre avisé, Jérémie, au tout début de sa vie, cherchait à encourager les hommes de Juda à poser les fondations de leur vie spirituelle, larges et profondes, en faisant un travail approfondi de repentance. Depuis longtemps, ils construisaient avec des matériaux que l'apôtre Paul compare à du bois, du foin et du chaume, et Jérémie lui-même à des scories : "Les hommes les appelleront argent de rebut", déclare-t-il à propos de la nation impénitente, "car l'Eternel les a rejetés" ( Jérémie 6:30, en marge). Ils étaient maintenant exhortés à commencer à construire sagement et pour l'éternité, en rejetant les déchets de l'apostasie et de l'incrédulité, et en utilisant comme matériau de fondation l'or pur, l'argent raffiné, les pierres précieuses - la foi, l'obéissance et les bonnes œuvres - qui seules sont acceptables aux yeux d'un Dieu saint.

PK 474.1

"Voici venir des jours, dit l'Éternel, où j'accomplirai le bien que j'ai promis à la maison d'Israël et à la maison de Juda" Jérémie 33:1-14.

PK 474.2

C'est ainsi que l'Église de Dieu fut réconfortée dans l'une des heures les plus sombres de son long conflit avec les forces du mal. Satan avait apparemment triomphé dans ses efforts pour détruire Israël ; mais le Seigneur dominait les événements du présent, et au cours des années qui allaient suivre, son peuple allait avoir l'occasion de racheter le passé. Son message à l'Eglise était le suivant :

PK 474.3

"Ne crains pas, mon serviteur Jacob, ... ne t'effraie pas, Israël ; car voici, je te sauverai de loin, et ta postérité du pays de sa captivité ; Jacob reviendra, il sera en repos, il sera tranquille, et personne ne l'effrayera. Car je suis avec toi, dit l'Éternel, pour te sauver" ; "Je te rendrai la santé, et je te guérirai de tes blessures" ( Jérémie 30:10, 11, 17).

PK 475.1

Humiliés aux yeux des nations, ceux qui avaient été reconnus comme les préférés du ciel par rapport à tous les autres peuples de la terre devaient apprendre en exil la leçon d'obéissance si nécessaire à leur bonheur futur, car tant qu'ils n'auraient pas appris cette leçon, Dieu ne pourrait pas faire pour eux tout ce qu'il désirait. Tant qu'ils n'auraient pas appris cette leçon, Dieu ne pourrait pas faire pour eux tout ce qu'il désirait : "Je te corrigerai avec mesure, et je ne te laisserai pas tout à fait impuni", déclara-t-il pour expliquer son dessein de les châtier pour leur bien spirituel. Jérémie 30:11. Cependant, ceux qui avaient été l'objet de son tendre amour n'étaient pas mis de côté pour toujours ; devant toutes les nations de la terre, il allait démontrer son plan pour apporter la victoire à partir d'une apparente défaite, pour sauver plutôt que pour détruire. Le message a été donné au prophète :

PK 475.2

"Celui qui a dispersé Israël le rassemblera et le gardera, comme un berger garde son troupeau. Car l'Éternel a racheté Jacob, il l'a délivré de la main du plus fort. C'est pourquoi ils viendront chanter sur les hauteurs de Sion, ils accourront vers la bonté de l'Éternel, pour le froment, pour le vin, pour l'huile, pour les petits du gros et du menu bétail ; leur âme sera comme un jardin arrosé, et ils ne s'affligeront plus de tout..... Je changerai leur deuil en joie, je les consolerai et je les ferai se réjouir de leur tristesse. Je rassasierai de graisse l'âme des sacrificateurs, et mon peuple sera rassasié de ma bonté, dit l'Éternel."

PK 476.1

"Ainsi parle le Seigneur des armées, le Dieu d'Israël : On tiendra encore ce langage dans le pays de Juda et dans ses villes, quand je ramènerai les captifs : Que le Seigneur te bénisse, demeure de la justice, montagne de la sainteté ! Dans le pays de Juda et dans toutes ses villes habiteront des vachers et des bergers. Car j'ai rassasié l'âme fatiguée, et j'ai rassasié toute âme attristée."

PK 476.2

"Voici venir des jours, dit le Seigneur, où je conclurai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda, non pas selon l'alliance que j'ai faite avec leurs pères, le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte, alliance qu'ils ont violée, bien que je fusse pour eux un époux, dit le Seigneur : voici l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël : En ces jours-là, dit le Seigneur, je mettrai ma loi au dedans d'eux et je l'écrirai dans leur coeur ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Ils n'enseigneront plus à chacun son prochain et à chacun son frère, en disant : Connaissez le Seigneur ; car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit le Seigneur ; car je pardonnerai leur iniquité et je ne me souviendrai plus de leur péché" Jérémie 31:10-14, 23-25, 31-34.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 25

4BC 1158.1

Ce sont là, avec les prophéties du vingt-cinquième chapitre, les lettres et les enregistrements que le prophète Daniel, durant "la première année du règne de Darius le Mède", a étudiés dans la prière, trois décennies et plus après leur rédaction(The Review and Herald, 21 mars 1907).

4BC 1158.2

11, 12 (chap. 28; 29:14). Punition proportionnelle à l'intelligence et aux avertissements méprisés -" La quatrième année de Jojakim ", très peu de temps après que Daniel ait été emmené à Babylone, Jérémie prédit la captivité d'un grand nombre de Juifs, comme punition pour n'avoir pas écouté la parole du Seigneur. Les Chaldéens devaient être utilisés comme l'instrument par lequel Dieu châtierait son peuple désobéissant. Leur châtiment devait être proportionnel à leur intelligence et aux avertissements qu'ils avaient méprisés : "Tout ce pays sera une désolation et un sujet d'étonnement", déclare le prophète, "et ces nations serviront le roi de Babylone pendant soixante-dix ans. Lorsque les soixante-dix ans seront écoulés, je châtierai le roi de Babylone et cette nation, dit le Seigneur, à cause de leur iniquité, ainsi que le pays des Chaldéens, et j'en ferai une désolation perpétuelle."

God's Amazing Grace

To Draw Us to God, April 1

AG 99.1

Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec bonté. Jérémie 31:3.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 632.1

Nous devons veiller à ne pas céder au doute et à l'incrédulité et, dans notre attitude de désespoir, à ne pas nous plaindre de Dieu et à ne pas le représenter faussement au monde. C'est se placer du côté de Satan : "Pauvres âmes, dit-il, je vous plains, vous qui pleurez sous le péché ; mais Dieu n'a pas de pitié. Vous aspirez à quelque lueur d'espérance ; mais Dieu vous laisse périr, et il se complaît dans votre misère". Ne prêtez pas l'oreille au tentateur, mais dites : "Jésus est mort pour que je vive. Il m'aime et ne veut pas que je périsse. J'ai un Père céleste compatissant ; et bien que j'aie abusé de son amour, bien que j'aie gaspillé les bénédictions qu'il m'a gracieusement accordées, je me lèverai, j'irai vers mon Père et je lui dirai : 'J'ai péché, ... et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; fais de moi l'un de tes mercenaires'."La parabole indique comment le vagabond sera accueilli : "Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut se jeter à son cou et le baisa". Ainsi, la Bible représente la volonté de Dieu de recevoir le pécheur repentant et revenant au pays.

5T 632.2

Mais même cette parabole, aussi tendre et touchante soit-elle, ne parvient pas à exprimer la compassion infinie du Père céleste. Le Seigneur déclare par le prophète : "Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec amour."Alors que le pécheur est encore loin de la maison de son Père, gaspillant ses biens dans un pays étranger, le cœur du Père se languit de lui ; et tout désir éveillé dans l'âme de retourner à Dieu n'est que la tendre supplication de son Esprit, courtisant, suppliant, attirant le vagabond vers le cœur d'amour de son Père.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 77—God's Love for Sinners

5T 633.1

Avec les riches promesses de la Bible devant vous, pouvez-vous encore laisser place au doute ? Pouvez-vous croire que lorsque le pauvre pécheur aspire à revenir, à abandonner ses péchés, le Seigneur le retient sévèrement de venir à ses pieds dans la repentance ? Finies ces pensées ! Rien ne peut être plus déshonorant pour Dieu que ces idées. Rien ne peut faire plus de mal à notre âme que d'entretenir de telles pensées à l'égard de notre Père céleste. De telles conceptions de Dieu donneront à toute notre vie spirituelle un ton de désespoir. Elles découragent tout effort pour chercher Dieu ou le servir. Nous ne devons pas considérer Dieu uniquement comme un juge prêt à prononcer une sentence contre nous. Il hait le péché, mais par amour pour les pécheurs, il s'est donné lui-même, en la personne du Christ, pour que tous ceux qui le veulent puissent être sauvés et jouir d'une bénédiction éternelle dans le royaume de gloire.

That I May Know Him

Will You Let Him In? February 19

TMK 56.1

L'Éternel m'est apparu dès l'origine, en disant : Je t'aime d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec bonté. Jérémie 31:3.

That I May Know Him

What Is God Like? September 13

TMK 262.4

Sa parole est engagée. Les montagnes s'en iront, les collines s'en iront, mais sa bonté ne s'éloignera pas de son peuple, et l'alliance de sa paix ne sera pas rompue. Sa voix se fait entendre : "Je t'ai aimé d'un amour éternel"(Jérémie 31:3), "Je te ferai miséricorde avec une bonté éternelle"(Ésaïe 54:8). Comme cet amour est étonnant, Dieu condescend à ôter toute cause de doute et d'interrogation aux peurs et aux faiblesses humaines et saisit la main tremblante tendue vers lui dans la foi ; et il nous aide à lui faire confiance par des assurances et des garanties multipliées. Il nous a fait un accord contraignant à la condition de notre obéissance, et il vient à notre rencontre dans notre propre compréhension des choses. Nous pensons qu'un engagement ou une promesse de nos semblables, s'ils sont enregistrés, ont encore besoin d'une garantie. Jésus a répondu à toutes ces craintes particulières, et il a confirmé sa promesse par un serment : "Dieu, voulant montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse l'immutabilité de son conseil, l'a confirmé par un serment : ..." Que pourrait faire de plus notre Seigneur pour renforcer notre foi en ses promesses?15

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 12.1

"Heureux l'homme que Dieu corrige : ... Il blesse, et il panse : Il blesse, et ses mains guérissent. Il te délivrera dans six détresses, et dans sept, aucun mal ne t'atteindra" Job 5:17-19. Pour chaque personne frappée, Jésus vient avec le ministère de la guérison. La vie de deuil, de douleur et de souffrance peut être éclairée par de précieuses révélations de sa présence.

MB 12.2

Dieu ne veut pas que nous restions accablés par une tristesse muette, avec un cœur douloureux et brisé. Il voudrait que nous levions les yeux et que nous contemplions son cher visage d'amour. Le Sauveur béni se tient à côté de beaucoup de personnes dont les yeux sont tellement aveuglés par les larmes qu'elles ne le discernent pas. Il désire ardemment nous serrer la main, nous faire regarder vers lui dans une foi simple, lui permettant de nous guider. Son cœur est ouvert à nos peines, à nos chagrins et à nos épreuves. Il nous a aimés d'un amour éternel et nous a entourés de sa bienveillance. Nous pouvons garder le cœur fixé sur lui et méditer sur son amour bienveillant tout au long de la journée. Il élèvera l'âme au-dessus de la tristesse et de la perplexité quotidiennes, dans un royaume de paix.

MB 12.3

Pensez à cela, enfants de la souffrance et du chagrin, et réjouissez-vous dans l'espérance : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi" (1 Jean 5:4).

In Heavenly Places

Christ the Revelation of God, January 12

HP 18.3

Jésus a présenté le Père comme celui à qui nous pouvons donner notre confiance et présenter nos besoins. Lorsque nous sommes dans la terreur de Dieu, et accablés par la pensée de sa gloire et de sa majesté, le Père nous indique le Christ comme son représentant. Ce que vous voyez révélé en Jésus, de tendresse, de compassion, d'amour, est le reflet des attributs du Père. La croix du Calvaire révèle à l'homme l'amour de Dieu. Le Christ représente le Souverain de l'univers comme un Dieu d'amour. Par la bouche du prophète, il a dit : "Je t'ai aimé d'un amour éternel, c'est pourquoi je t'ai attiré par mon amour"(Jérémie 31:3).

The Ministry of Healing

MH 123.1

"Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi l'Éternel a pitié de ceux qui le craignent. Car il connaît notre situation, il se souvient que nous sommes poussière" Psaume 103:13, 14.

MH 123.2

"Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" Jérémie 3:13; 1 Jean 1:9.

MH 123.3

"J'ai effacé, comme un nuage épais, tes transgressions, et, comme une nuée, tes péchés ; reviens à moi, car je t'ai racheté " Isaïe 44:22.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 276.1

"Ils n'ont pas gardé l'alliance de Dieu,
et ont refusé de suivre sa loi.

8T 276.2

"Plus les prophètes les appelaient, plus ils s'éloignaient d'eux....
Pourtant, j'ai appris à Ephraïm à marcher ;
Je les ai pris sur mes bras ;
Mais ils n'ont pas su que je les guérissais.
Je les ai tirés avec des cordes d'homme, avec des cordes d'amour....
Mon peuple est décidé à s'éloigner de moi :
Bien qu'ils les appellent à celui qui est en haut,
Aucun ne l'élèvera."

8T 278.1

"Qui est sage, pour comprendre ces choses ?
Avisé, pour les connaître ?
Car les voies de l'Éternel sont droites,
Et les justes y marchent."

8T 278.2

"Qui est un Dieu semblable à Toi, qui pardonne l'iniquité, et qui passe par-dessus la transgression
du reste de son héritage ?
Il ne retient pas sa colère à toujours,
Parce qu'il se complaît dans la bonté.
Il aura de nouveau compassion de nous ;
Il foulera aux pieds nos iniquités ;
Et tu jetteras tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer."

8T 276

Psaume 78:10.

8T 278

Osée 14:4-9, A. R. V.

Christ's Object Lessons

COL 202.1

L'amour de Dieu se languit toujours de celui qui a choisi de se séparer de lui, et il met en œuvre des influences pour le ramener dans la maison du Père. Le fils prodigue, dans sa misère, "revint à lui" ; le pouvoir trompeur que Satan avait exercé sur lui fut brisé. Il vit que sa souffrance était le résultat de sa propre folie, et il dit : "Combien de mercenaires de mon père ont du pain en suffisance et en réserve, et moi je meurs de faim ! Tout misérable qu'il était, le prodigue trouva l'espérance dans la conviction de l'amour de son père. C'est cet amour qui l'attirait vers la maison. De même, c'est l'assurance de l'amour de Dieu qui pousse le pécheur à revenir à Dieu : "La bonté de Dieu te conduit à la repentance" (Romains 2:4). Une chaîne d'or, la miséricorde et la compassion de l'amour divin, est passée autour de chaque âme en danger. Le Seigneur déclare : "Je t'ai aimé d'un amour éternel, c'est pourquoi je t'ai attiré avec bonté" ( Jérémie 31:3).

COL 202.2

Le fils décide de confesser sa faute. Il va trouver son père, et lui dit : "J'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils" ; mais il ajoute, montrant combien sa conception de l'amour de son père est limitée : "Fais de moi l'un de tes mercenaires".

COL 202.3

Le jeune homme se détourne des troupeaux de porcs et des balles, et tourne son visage vers la maison. Tremblant de faiblesse et défaillant de faim, il se met en route avec ardeur. Il n'a pas de couverture pour cacher ses haillons ; mais sa misère a vaincu l'orgueil, et il se hâte de mendier la place d'un serviteur, où il était autrefois enfant.

COL 204.1

Le père dit à ses serviteurs : "Apportez la plus belle robe, et revêtez-le ; mettez-lui un anneau à la main, et des souliers aux pieds ; amenez ici le veau gras, et tuez-le ; mangeons et réjouissons-nous, car mon fils était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.

COL 204.2

Dans sa jeunesse agitée, le prodigue considérait son père comme sévère et sévère. Comme sa conception de lui est différente maintenant ! Ainsi, ceux qui sont trompés par Satan considèrent Dieu comme dur et exigeant. Ils le considèrent comme veillant à dénoncer et à condamner, comme ne voulant pas recevoir le pécheur tant qu'il existe une excuse légale pour ne pas l'aider. Ils considèrent sa loi comme une restriction au bonheur des hommes, un joug pesant auquel ils sont heureux d'échapper. Mais celui dont les yeux ont été ouverts par l'amour du Christ verra Dieu comme plein de compassion. Il n'apparaît pas comme un être tyrannique et implacable, mais comme un père désireux d'embrasser son fils repentant. Le pécheur s'exclamera avec le Psalmiste : "Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent" Psaume 103:13.

COL 204.3

Dans la parabole, il n'y a pas de raillerie, pas de reproche au prodigue sur sa mauvaise conduite. Le fils sent que le passé est pardonné et oublié, effacé pour toujours. C'est ainsi que Dieu dit au pécheur : "J'ai effacé, comme un nuage épais, tes transgressions, et, comme une nuée, tes péchés" ( Ésaïe 44:22) ; "Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" ( Jérémie 31:34) ; "Que le méchant abandonne ses péchés, et qu'il se souvienne de ses péchés" ( Ésaïe 44:23). "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées, et qu'il revienne à l'Éternel, et il aura pitié de lui, et à notre Dieu, car il pardonnera abondamment" ( Ésaïe 55:7). "En ces jours et en ce temps-là, dit le Seigneur, on cherchera l'iniquité d'Israël, et il n'y en aura pas, et les péchés de Juda, et ils ne seront pas trouvés" Jérémie 50:20.

In Heavenly Places

Love that is Measureless, January 4

HP 10.1

L'Éternel m'est apparu dès l'origine, en disant : Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré par la bonté. Jérémie 31:3.

HP 10.4

Il n'y a pas de raillerie, pas de reproche au prodigue de sa mauvaise conduite. Le fils sent que le passé est pardonné et oublié, effacé pour toujours. C'est ainsi que Dieu dit au pécheur : "J'ai effacé, comme une nuée épaisse, tes transgressions, et comme une nuée tes péchés"(Isaïe 44:22). "Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché"(Jérémie 31:34).....

Steps to Christ

SC 54.1

Mais même cette parabole, aussi tendre et touchante soit-elle, ne parvient pas à exprimer l'infinie compassion du Père céleste. Le Seigneur déclare par son prophète : "Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec amour" ( Jérémie 31:3). Alors que le pécheur est encore loin de la maison du Père, gaspillant ses biens dans un pays étranger, le cœur du Père se languit de lui ; et chaque désir éveillé dans l'âme de retourner à Dieu n'est que la tendre supplication de son Esprit, courtisant, implorant, attirant le vagabond vers le cœur d'amour de son Père.

SC 54.2

Avec les riches promesses de la Bible devant vous, pouvez-vous laisser place au doute ? Pouvez-vous croire que lorsque le pauvre pécheur aspire à revenir, à abandonner ses péchés, le Seigneur le retient sévèrement de venir à ses pieds dans la repentance ? Oubliez ces pensées ! Rien ne peut faire plus de mal à votre âme que d'entretenir une telle conception de notre Père céleste. Il déteste le péché, mais il aime le pécheur, et il s'est donné lui-même en la personne de Christ, afin que tous ceux qui le veulent puissent être sauvés et jouir d'une bénédiction éternelle dans le royaume de gloire. Quel langage plus fort ou plus tendre aurait pu être employé que celui qu'il a choisi pour exprimer son amour envers nous ? Il déclare : " Une femme oubliera-t-elle l'enfant qu'elle allaite, pour n'avoir pas pitié du fils de ses entrailles ? Ils peuvent bien t'oublier, mais moi, je ne t'oublierai pas " ( Ésaïe 49:15).

SC 54.3

Levez les yeux, vous qui doutez et tremblez, car Jésus vit pour intercéder en notre faveur. Remerciez Dieu pour le don de son Fils bien-aimé et priez pour qu'il ne soit pas mort pour vous en vain. L'Esprit vous invite aujourd'hui. Venez de tout votre cœur à Jésus, et vous pourrez réclamer sa bénédiction.

SC 60.1

L'erreur opposée et non moins dangereuse est que la croyance en Christ libère l'homme de l'observation de la loi de Dieu ; que puisque par la foi seule nous devenons participants de la grâce du Christ, nos œuvres n'ont rien à voir avec notre rédemption.

SC 60.2

Mais il faut noter ici que l'obéissance n'est pas une simple conformité extérieure, mais le service de l'amour. La loi de Dieu est l'expression de sa nature même ; elle est l'incarnation du grand principe de l'amour et, par conséquent, le fondement de son gouvernement dans le ciel et sur la terre. Si nos cœurs sont renouvelés à la ressemblance de Dieu, si l'amour divin est implanté dans l'âme, la loi de Dieu ne sera-t-elle pas appliquée dans la vie ? Lorsque le principe de l'amour est implanté dans le cœur, lorsque l'homme est renouvelé à l'image de Celui qui l'a créé, la promesse de la nouvelle alliance s'accomplit : "Je mettrai mes lois dans leur cœur, et je les écrirai dans leur esprit" ( Hébreux 10:16). Et si la loi est écrite dans le cœur, ne façonnera-t-elle pas la vie ? L'obéissance - le service et l'allégeance de l'amour - est le véritable signe de la qualité de disciple. C'est ainsi que l'Ecriture dit : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements" ; "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui" ( 1 Jean 5:3; 2:4). Au lieu de libérer l'homme de l'obéissance, c'est la foi, et la foi seule, qui nous rend participants de la grâce du Christ, qui nous rend capables d'obéir.

SC 61.1

Nous ne gagnons pas le salut par notre obéissance, car le salut est un don gratuit de Dieu, à recevoir par la foi. Mais l'obéissance est le fruit de la foi : " Vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, et qu'en lui il n'y a pas de péché. Celui qui demeure en lui ne pèche pas ; celui qui pèche ne l'a pas vu, ni connu" ( 1 Jean 3:5, 6). Voici le véritable test. Si nous demeurons en Christ, si l'amour de Dieu habite en nous, nos sentiments, nos pensées, nos objectifs, nos actions seront en harmonie avec la volonté de Dieu telle qu'elle est exprimée dans les préceptes de sa sainte loi : "Petits enfants, que personne ne vous séduise : celui qui pratique la justice est juste, comme il est juste" ( 1 Jean 3:7). La justice est définie par la norme de la sainte loi de Dieu, telle qu'elle est exprimée dans les dix préceptes donnés sur le Sinaï.

The Desire of Ages

DA 106.1

Les Juifs avaient mal interprété la promesse de Dieu d'accorder une faveur éternelle à Israël : "Ainsi parle l'Éternel, qui éclaire le soleil pendant le jour, qui éclaire la nuit par les prescriptions de la lune et des étoiles, qui divise la mer quand ses flots mugissent, et dont le nom est l'Éternel des armées : Si ces prescriptions disparaissent devant moi, dit l'Éternel, la race d'Israël cessera aussi d'être une nation devant moi, pour toujours. Ainsi parle le Seigneur : Si l'on peut mesurer les cieux en haut, et sonder les fondements de la terre en bas, je rejetterai aussi toute la race d'Israël, à cause de tout ce qu'elle a fait, dit le Seigneur" ( Jérémie 31:35-37). Les Juifs considéraient que leur descendance naturelle d'Abraham leur donnait droit à cette promesse. Mais ils ont négligé les conditions que Dieu avait précisées. Avant de donner la promesse, il avait dit : "Je mettrai ma loi au dedans d'eux, et je l'écrirai dans leur coeur ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple..... Car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" ( Jérémie 31:33, 34).

DA 106.2

Pour un peuple dont la loi est écrite dans le cœur, la faveur de Dieu est assurée. Il ne fait qu'un avec lui. Mais les Juifs s'étaient séparés de Dieu. À cause de leurs péchés, ils subissaient ses jugements. C'est la raison pour laquelle ils ont été asservis à une nation païenne. Leur esprit était obscurci par la transgression, et parce que le Seigneur leur avait témoigné une si grande faveur dans le passé, ils excusaient leurs péchés. Ils se flattaient d'être meilleurs que les autres hommes et d'avoir droit à ses bénédictions.

DA 106.3

Ces choses "sont écrites pour notre instruction, à nous qui sommes à la fin du monde" ( 1 Corinthiens 10:11). Combien de fois nous interprétons mal les bénédictions de Dieu et nous nous flattons d'être favorisés en raison d'une certaine bonté en nous ! Dieu ne peut pas faire pour nous ce qu'il aimerait faire. Ses dons sont utilisés pour accroître notre satisfaction personnelle et pour endurcir nos cœurs dans l'incrédulité et le péché.

DA 301.1

Et pour ceux qui pleurent dans l'épreuve et le chagrin, il y a du réconfort. L'amertume du chagrin et de l'humiliation vaut mieux que les complaisances du péché. Par l'affliction, Dieu nous révèle les taches de notre caractère, afin que, par sa grâce, nous puissions surmonter nos défauts. Des chapitres inconnus sur nous-mêmes s'ouvrent à nous, et l'épreuve vient, à savoir si nous accepterons la réprimande et le conseil de Dieu. Lorsque nous sommes mis à l'épreuve, nous ne devons pas nous inquiéter ni nous plaindre. Nous ne devons pas nous rebeller, ni nous inquiéter pour échapper à la main du Christ. Nous devons humilier notre âme devant Dieu. Les voies du Seigneur sont obscures pour celui qui veut voir les choses sous une lumière qui lui est agréable. Elles paraissent sombres et sans joie à notre nature humaine. Mais les voies de Dieu sont des voies de miséricorde et leur finalité est le salut. Élie ne savait pas ce qu'il faisait lorsque, dans le désert, il a dit qu'il en avait assez de la vie et a prié pour mourir. Le Seigneur, dans sa miséricorde, ne l'a pas pris au mot. Il restait à Elie une grande tâche à accomplir, et une fois cette tâche accomplie, il ne devait pas périr dans le découragement et la solitude du désert. Ce n'est pas la descente dans la poussière de la mort qui l'attend, mais l'ascension dans la gloire, avec le convoi des chars célestes, jusqu'au trône d'en haut.

DA 301.2

La parole de Dieu pour les affligés est la suivante : "J'ai vu ses voies et je le guérirai : Je changerai leur deuil en joie, je les consolerai et je les ferai sortir de leur tristesse" ( Ésaïe 57:18; Jérémie 31:13).

DA 301.3

"Les difficultés que nous rencontrons peuvent être grandement atténuées par cette douceur qui se cache dans le Christ. Si nous possédons l'humilité de notre Maître, nous nous élèverons au-dessus des affronts, des rebuffades, des contrariétés auxquels nous sommes quotidiennement exposés, et ils cesseront d'assombrir notre esprit. La plus haute preuve de noblesse chez un chrétien est la maîtrise de soi. Celui qui, sous l'effet des mauvais traitements ou de la cruauté, ne parvient pas à conserver un esprit calme et confiant, prive Dieu du droit de révéler en lui sa propre perfection de caractère. La bassesse de cœur est la force qui donne la victoire aux disciples du Christ ; elle est le gage de leur lien avec les cours d'en haut.

DA 480.1

Chaque âme est aussi pleinement connue de Jésus que si elle était la seule pour laquelle le Sauveur est mort. La détresse de chacun touche son cœur. L'appel au secours parvient à son oreille. Il est venu pour attirer tous les hommes à Lui. Il leur dit : "Suivez-moi", et son Esprit agit sur leur cœur pour les amener à venir à lui. Beaucoup refusent d'être attirés. Jésus sait qui ils sont. Il sait aussi qui entend volontiers son appel et qui est prêt à se soumettre à ses soins pastoraux. Il dit : "Mes brebis entendent ma voix, je les connais et elles me suivent" ; il prend soin de chacune d'elles comme s'il n'y en avait pas d'autres sur la terre.

DA 480.2

"Il appelle ses propres brebis par leur nom, et les conduit à l'extérieur..... Et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix" Le berger oriental ne conduit pas ses brebis. Il ne se fie ni à la force ni à la peur, mais les précède et les appelle. Elles connaissent sa voix et obéissent à l'appel. Il en va de même pour le Berger-Sauveur avec ses brebis. L'Écriture dit : "Tu as conduit ton peuple comme un troupeau, par la main de Moïse et d'Aaron" ; par le prophète, Jésus déclare : "Je t'ai aimé d'un amour éternel, c'est pourquoi je t'ai attiré avec bonté"."Il ne contraint personne à le suivre : "Je les ai attirés, dit-il, avec des cordes d'homme, avec des liens d'amour" Psaume 77:20; Jérémie 31:3; Osée 11:4.

DA 480.3

Ce n'est pas la crainte du châtiment ou l'espoir d'une récompense éternelle qui conduit les disciples du Christ à le suivre. Ils contemplent l'amour incomparable du Sauveur, révélé tout au long de son pèlerinage sur terre, depuis la crèche de Bethléem jusqu'à la croix du Calvaire, et la vue de cet amour attire, adoucit et subjugue l'âme. L'amour s'éveille dans le cœur des spectateurs. Ils entendent sa voix et le suivent.

Education

Ed 167.1

"En ce jour, on chantera ce cantique dans le pays de Juda :
Nous avons une ville forte ;
Le salut, c'est Dieu qui l'érige en murs et en remparts.
Ouvrez les portes,
Afin que la nation juste qui garde la vérité puisse
entrer.
Tu le maintiens dans une paix parfaite,
Celui dont l'esprit est fixé sur toi, parce qu'il se confie en toi.
Confiez-vous à l'Éternel pour toujours :
Car c'est dans le Seigneur Jéhovah que réside la force éternelle".

Ed 167

Isaïe 26, 1-4.

Ed 167.2

"Les rachetés du Seigneur reviendront, ils iront à Sion en chantant, et une joie éternelle sera sur leur tête ; ils auront de l'allégresse et de la joie, et la tristesse et les soupirs s'enfuiront" Isaïe 35:10, R.V.

The Desire of Ages

Chapter 36—The Touch of Faith

DA 348.1

Lorsque les dix lépreux sont venus à Jésus pour être guéris, il leur a dit d'aller se montrer au prêtre. En chemin, ils furent purifiés, mais un seul d'entre eux revint pour lui rendre gloire. Les autres s'en allèrent, oubliant celui qui les avait guéris. Combien font encore la même chose ! Le Seigneur œuvre continuellement en faveur de l'humanité. Il est toujours en train de distribuer ses bienfaits. Il relève les malades des lits où ils languissaient, il délivre les hommes d'un péril qu'ils ne voient pas, il charge les anges célestes de les sauver des calamités, de les préserver de "la peste qui marche dans les ténèbres" et de "la destruction qui sévit en plein midi"(Psaume 91:6) ; mais leurs cœurs ne sont pas impressionnés. Il a donné toutes les richesses du ciel pour les racheter, et pourtant ils ne se rendent pas compte de son grand amour. Par leur ingratitude, ils ferment leur cœur à la grâce de Dieu. Comme la bruyère dans le désert, ils ne savent pas quand vient le bien, et leurs âmes habitent les lieux desséchés du désert.

DA 348.2

Il est dans notre intérêt de garder en mémoire tous les dons de Dieu. C'est ainsi que la foi se fortifie pour réclamer et recevoir toujours plus. La moindre bénédiction que nous recevons de Dieu nous encourage davantage que tous les récits que nous pouvons lire sur la foi et l'expérience des autres. L'âme qui répond à la grâce de Dieu sera comme un jardin arrosé. Sa santé jaillira rapidement, sa lumière se lèvera dans l'obscurité, et la gloire du Seigneur se manifestera sur elle. Souvenons-nous donc de la bonté du Seigneur et de la multitude de ses miséricordes. Comme le peuple d'Israël, dressons nos pierres de témoignage et inscrivons-y l'histoire précieuse de ce que Dieu a fait pour nous. Et lorsque nous passons en revue ses actions envers nous au cours de notre pèlerinage, déclarons, le cœur rempli de gratitude : "Que rendrai-je à l'Éternel pour tous ses bienfaits envers moi ? Je prendrai la coupe du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur. J'acquitterai mes vœux à l'Éternel, en présence de tout son peuple" ( Psaume 116, 12-14).

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 176.1

Il se souvint des nombreuses fois où Dieu avait agi en sa faveur et pensa : "S'il accepte mon repentir, il peut encore m'accorder sa faveur et transformer mon deuil en joie. Il peut enlever mon sac et me donner le vêtement de la bonté. En revanche, s'il ne prend pas plaisir à moi, s'il m'oublie, s'il m'abandonne à l'exil ou à la perdition, je ne murmurerai pas. Je mérite ses jugements et je me soumets à tout. Je supporterai la colère du Seigneur, parce que j'ai péché contre lui, jusqu'à ce qu'il plaide ma cause et fasse justice pour moi."

TSB 176.2

Oh, quel merveilleux changement pour David ! De son trône et de son royaume, il s'enfuit dans une terre aride et sèche, sans eau.

TSB 176.3

Un contraste avec le cas de David - Je vous présente cette leçon afin que vous puissiez voir le contraste entre votre conduite sous la réprimande et le déplaisir de Dieu et la conduite de David. Vous avez toujours été prêts à mettre votre déconfiture sur le compte de quelqu'un qui avait des préjugés à votre égard. Au lieu de voir que personne ne peut avoir de sentiments trop forts à l'égard d'un homme qui prétend être le berger du troupeau et qui corrompt l'esprit de ceux qui ne se doutent de rien, vous agissez comme si vous étiez un martyr souffrant injustement, un homme persécuté qui mérite la sympathie du peuple. Vous n'avez pas le sens du péché. Vous n'êtes pas juste devant Dieu, ni dans vos motifs, ni dans votre esprit....

Selected Messages Book 3

Will Children of Unbelieving Parents Be Saved?

3SM 314.2

Dieu a envoyé une parole de réconfort aux mères endeuillées de Bethléem, afin que les Rachel en pleurs voient leurs enfants venir du pays de l'ennemi. Le Christ a pris des petits enfants dans ses bras, les a bénis et a réprimandé les disciples qui voulaient renvoyer les mères, en disant : "Laissez venir à moi les petits enfants et ne les en empêchez pas, car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent"(Matthieu 19:14).

Selected Messages Book 2

2SM 259.1

Puis mon mari, le fidèle serviteur de Jésus-Christ, qui avait été à mes côtés pendant trente-six ans, m'a été enlevé, et j'ai dû travailler seule. Il dort en Jésus. Je n'ai pas de larmes à verser sur sa tombe. Mais comme il me manque ! Comme je me languis de ses conseils et de sa sagesse ! Comme j'ai envie d'entendre ses prières se mêler aux miennes pour obtenir lumière et conseils, pour avoir la sagesse de savoir comment planifier et organiser le travail !

2SM 259.2

Mais l'Éternel a été mon Conseiller, et l'Éternel vous donnera la grâce de supporter votre deuil.

2SM 259.3

Vous vous interrogez sur le fait que votre petit soit sauvé. Les paroles du Christ sont votre réponse : " Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas, car c'est à eux qu'appartient le royaume de Dieu "(Luc 18:16).

Child Guidance

Chapter 83—The Rewards

CG 565.1

Les parents peuvent emmener leurs enfants en Terre promise-Dieu a permis à la lumière de son trône de briller tout au long du chemin de la vie. Une colonne de nuée le jour, une colonne de feu la nuit, se déplace devant nous comme devant l'ancien Israël. C'est le privilège des parents chrétiens d'aujourd'hui, comme ce fut le privilège du peuple de Dieu d'autrefois, d'emmener leurs enfants avec eux dans la Terre Promise.11

CG 565.2

Vous voulez une maison pour Dieu ; vous voulez votre famille pour Dieu. Ce sont peut-être des hommes et des femmes qui ont atteint l'âge adulte, mais ce sont tout de même vos enfants, et votre éducation et votre vigilance à leur égard ont été bénies par Dieu, jusqu'à ce qu'ils se tiennent debout comme des vainqueurs. Maintenant vous pouvez dire : "Me voici, Seigneur, et les enfants "12

CG 565.3

Les chaînes familiales brisées seront renouées-Jésus vient, il vient sur des nuées et dans une grande gloire. Une multitude d'anges brillants l'accompagneront. Il viendra pour honorer ceux qui l'ont aimé et qui ont gardé ses commandements, et pour les prendre avec lui. Il ne les a pas oubliés et n'a pas oublié sa promesse. Il y aura un renouement de la chaîne familiale.13

Maranatha

Families will be Reunited, October 27

Mar 308.1

Car ton oeuvre sera récompensée, dit l'Éternel, et ils reviendront du pays de l'ennemi. Il y a pour toi de l'espérance, dit l'Éternel, et tes fils reviendront sur leur territoire. Jérémie 31:16, 17.

The Publishing Ministry

Introduction

PM 157.2

Les maisons d'édition doivent éviter les luttes pour la suprématie- La fabrication des livres est une lutte pour la suprématie.... Dieu dit à chaque âme : "Prenez garde" Le levain d'influence est une chose puissante. Qu'il soit bon ou mauvais, il attire tout le monde à lui. Si on laisse entrer le levain de l'égoïsme, de la convoitise et de la dureté de cœur, il soumettra toutes les propriétés du corps à une force corruptrice. Il n'y aura pas d'entrailles de miséricorde, pas de tendre considération, pas de lutte contre les traits de caractère répréhensibles, qui se transforment si rapidement en géants du mal. Si cette racine d'amertume n'est pas chassée de l'âme, elle ne cessera de germer, et beaucoup seront souillés par elle... Manuscrit131, 1899.

PM 176.3

La dispersion de Battle Creek répand la lumière-Dans les calamités qui ont frappé nos institutions à Battle Creek, nous avons reçu un avertissement de Dieu. Ne passons pas à côté de cet avertissement sans essayer d'en comprendre le sens. Certains diront : "Bien sûr que le bureau de la revue doit être reconstruit à Battle Creek", mais pourquoi le Seigneur a-t-il permis que Jérusalem soit détruite par le feu la première fois ? Pourquoi a-t-il permis que son peuple soit vaincu par ses ennemis et emmené en terre païenne ? C'est parce qu'ils n'avaient pas su être ses missionnaires et qu'ils avaient érigé des murs de séparation entre eux et les peuples qui les entouraient. Le Seigneur les a dispersés afin que la connaissance de sa vérité soit transmise au monde entier. S'ils étaient loyaux, sincères et soumis, Dieu les ramènerait dans leur propre pays.- Manuscrit22, 1903.

Lift Him Up

Nothing Between Us and God, December 12

LHU 360.1

Vous vous en réjouissez, bien que vous ayez eu à souffrir, pour un peu de temps, toutes sortes d'épreuves. Elles sont arrivées pour que votre foi, qui vaut plus que l'or, soit prouvée authentique et qu'elle aboutisse à la louange, à la gloire et à l'honneur lorsque Jésus-Christ sera révélé. 1 Pierre 1:6, 7, NIV.

LHU 360.2

Lorsque nous sommes tentés de placer nos affections sur un objet terrestre qui a tendance à absorber notre amour, nous devons rechercher la grâce de nous en détourner et de ne pas le laisser s'interposer entre nous et notre Dieu. Nous voulons garder à l'esprit les demeures que Jésus est allé préparer pour nous. Nous ne devons pas permettre à nos maisons et à nos terres, à nos transactions commerciales et à nos entreprises mondaines de s'interposer entre nous et notre Dieu. Nous devons garder devant nous les riches promesses qu'il a laissées en mémoire. Nous devons étudier les grands jalons qui indiquent les temps dans lesquels nous vivons. Nous savons que nous sommes très près de la fin de l'histoire de la terre et que tout ce qui est de nature mondaine devrait être secondaire par rapport au service de Dieu. Nous devrions maintenant prier très sérieusement afin d'être préparés pour les luttes du grand jour de la préparation de Dieu. Nous devrions nous réjouir à la perspective d'être bientôt avec Jésus dans les demeures qu'il est allé préparer pour nous. Jésus peut répondre à tous vos besoins, si vous vous tournez vers lui et lui faites confiance. En le contemplant, vous serez charmés par la richesse de la gloire de son amour divin. L'amour idolâtre des choses visibles sera remplacé par un amour plus élevé et meilleur pour les choses impérissables et précieuses. Vous pouvez contempler les richesses éternelles jusqu'à ce que vos affections soient liées aux choses d'en haut, et vous pouvez être un instrument pour inciter les autres à fixer leurs affections sur les trésors célestes. Vous pouvez les aider à voir que l'argent dépensé inutilement est gaspillé, et pire que gaspillé, car il aurait pu être utilisé pour présenter la vérité aux âmes qui sont prêtes à périr. Si le dépensier est racheté, ce sera en plaçant devant lui un objet qui lui montrera le péché de gaspiller les biens de son Seigneur. Le Seigneur exige de ses serviteurs qu'ils fassent fructifier les biens qu'il leur a confiés. Les talents qu'il leur a donnés doivent être améliorés par l'exercice. L'argent placé entre leurs mains doit être distribué aux échangeurs.... Ceux qui apprécient l'argent à sa juste valeur sont ceux qui voient qu'il est possible d'apporter la vérité à ceux qui ne l'ont jamais entendue et de les sauver ainsi du pouvoir de l'ennemi. L'âme qui accepte la vérité voit son amour pour les choses terrestres se dissiper. Elle voit l'éclat des choses célestes et apprécie l'excellence de ce qui a trait à la vie éternelle. Il est charmé par l'invisible et l'éternel. Il se détache des choses terrestres et fixe son regard avec admiration sur les gloires invisibles du monde céleste. Il se rend compte que ses épreuves lui procurent un poids de gloire bien plus grand et éternel, et qu'en comparaison des richesses dont il doit jouir, il les considère comme de légères afflictions qui ne durent qu'un instant(The Review and Herald, 23 juin 1896).

The Publishing Ministry

PM 150.3

des"anneaux" d'hommes encourageant des principes erronés - Il y aura dans le bureau des hommes qui conduiront sur des chemins étranges ceux dont l'esprit n'est pas fermement établi dans les principes de la vérité actuelle. Ces hommes non consacrés poseront de faux jalons et marcheront dans de fausses voies, parce qu'ils manquent de discernement. Ils manifesteront un désir ardent de se confédérer, de former des anneaux entre eux afin de se soutenir mutuellement dans les principes erronés qu'ils défendent. Ils se feront l'écho des paroles des uns et des autres.

The Retirement Years

Older Workers Needed in Crises

RY 32.1

L'expérience de ces travailleurs âgés est nécessaire aujourd'hui, car Satan guette toutes les occasions de faire disparaître les anciens points de repère, les monuments qui ont été érigés le long du chemin. Nous avons besoin de l'expérience des hommes qui, à travers les mauvaises ou les bonnes nouvelles, sont restés fidèles à la vérité ; des hommes qui n'ont pas bâti leur maison sur le sable, mais sur le roc solide.- TheReview and Herald, 19 novembre 1903.

Lift Him Up

A Decided Reformation Needed, October 14

LHU 301.2

Tant que vous laisserez l'orgueil habiter vos cœurs, vous manquerez de puissance dans votre travail. Pendant des années, un mauvais esprit a été entretenu, un esprit d'orgueil, un désir de prééminence. Cela sert Satan et déshonore Dieu. Le Seigneur appelle à une réforme résolue.... Que [l'âme vraiment reconvertie] renouvelle son alliance avec Dieu, et Dieu renouvellera son alliance avec elle.... Que les anges et les hommes voient qu'il y a un pardon des péchés auprès de Dieu. Une puissance extraordinaire de Dieu doit s'emparer des églises adventistes du septième jour. La reconversion doit avoir lieu parmi les membres, afin qu'en tant que témoins de Dieu, ils puissent témoigner de la puissance autoritaire de la vérité qui sanctifie l'âme. Renouvelée, purifiée, sanctifiée, l'église doit l'être, sinon la colère de Dieu s'abattra sur elle avec beaucoup plus de puissance que sur ceux qui n'ont jamais professé être des saints.

That I May Know Him

God's Law in the Heart, October 20

TMK 299.1

Car voici l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël en ces jours-là, dit l'Éternel : je mettrai mes lois dans leur esprit et je les écrirai dans leur cœur ; je serai pour eux un Dieu, et ils seront pour moi un peuple. Hébreux 8:10.

TMK 299.2

Les bénédictions de la nouvelle alliance sont fondées uniquement sur la miséricorde en pardonnant l'injustice et les péchés. Le Seigneur précise : "Je ferai ainsi et ainsi pour tous ceux qui se tournent vers moi, abandonnant le mal et choisissant le bien", "Je serai miséricordieux pour leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés et de leurs iniquités"(Hébreux 8:12). Tous ceux qui humilient leur cœur en confessant leurs péchés trouveront la miséricorde, la grâce et l'assurance.

TMK 299.4

Sous la nouvelle alliance, les conditions d'obtention de la vie éternelle sont les mêmes que sous l'ancienne : l'obéissance parfaite. Sous l'ancienne alliance, il y avait de nombreuses infractions de caractère audacieux et présomptueux pour lesquelles il n'y avait pas d'expiation spécifiée par la loi. Dans la nouvelle et meilleure alliance, le Christ a accompli la loi pour les transgresseurs de la loi s'ils le reçoivent par la foi en tant que Sauveur personnel.... La miséricorde et le pardon sont la récompense de tous ceux qui viennent au Christ en faisant confiance à ses mérites pour effacer leurs péchés. Dans la meilleure alliance, nous sommes purifiés du péché par le sang du Christ.... Le pécheur est impuissant à expier un seul de ses péchés. Le pouvoir réside dans le don gratuit du Christ, une promesse appréciée uniquement par ceux qui sont conscients de leurs péchés et qui abandonnent leurs péchés et jettent leurs âmes sans défense sur le Christ, le Sauveur qui pardonne les péchés. Il mettra dans leur cœur sa loi parfaite, qui est "sainte, juste et bonne"(Romains 7:12), la loi de la nature même de Dieu.24

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 931.1

Le Christ peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui par la foi. Il les purifiera de toute souillure s'ils le laissent faire. Mais s'ils s'accrochent à leurs péchés, ils ne peuvent pas être sauvés, car la justice du Christ ne couvre aucun péché dont on ne se repent pas. Dieu a déclaré que ceux qui reçoivent le Christ comme leur Rédempteur, qui l'acceptent comme celui qui ôte tout péché, recevront le pardon de leurs transgressions. Telles sont les conditions de notre élection. Le salut de l'homme dépend de sa réception du Christ par la foi. Ceux qui ne le reçoivent pas perdent la vie éternelle parce qu'ils ont refusé de se prévaloir du seul moyen fourni par le Père et le Fils pour le salut d'un monde en perdition(Manuscrit 142, 1899).

7BC 931.2

Caractère personnel de l'intercession du Christ - Le Christ veille. Il sait tout de nos fardeaux, de nos dangers et de nos difficultés, et il remplit sa bouche d'arguments en notre faveur. Il adapte ses intercessions aux besoins de chaque âme, comme il l'a fait dans le cas de Pierre..... Notre Avocat remplit sa bouche d'arguments pour enseigner à ceux qui sont éprouvés et tentés à se défendre contre les tentations de Satan. Il interprète tous les mouvements de l'ennemi. Il ordonne les événements(Lettre 90, 1906).

7BC 931.3

25-27. Voir EGW sur Romains 8:34.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 371.1

Une autre alliance, appelée "ancienne" dans les Écritures, a été conclue entre Dieu et Israël au Sinaï, puis ratifiée par le sang d'un sacrifice. L'alliance abrahamique a été ratifiée par le sang du Christ, et elle est appelée "seconde" ou "nouvelle" alliance, parce que le sang par lequel elle a été scellée a été versé après le sang de la première alliance. La validité de la nouvelle alliance à l'époque d'Abraham est évidente du fait qu'elle a été confirmée à la fois par la promesse et par le serment de Dieu, "deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir" ( Hébreux 6:18).

PP 371.2

Mais si l'alliance d'Abraham contenait la promesse de rédemption, pourquoi une autre alliance a-t-elle été conclue au Sinaï ? Dans son esclavage, le peuple avait dans une large mesure perdu la connaissance de Dieu et des principes de l'alliance abrahamique. En les délivrant d'Égypte, Dieu a cherché à leur révéler sa puissance et sa miséricorde, afin qu'ils soient amenés à l'aimer et à lui faire confiance. Il les fit descendre jusqu'à la mer Rouge - où, poursuivis par les Égyptiens, la fuite semblait impossible - afin qu'ils se rendent compte de leur totale impuissance, de leur besoin de l'aide divine ; puis il opéra la délivrance pour eux. C'est ainsi qu'ils furent remplis d'amour et de gratitude envers Dieu et de confiance en son pouvoir de les aider. Il les avait liés à Lui-même en tant que libérateur de l'esclavage temporel.

PP 371.3

Mais il y avait une vérité encore plus grande à faire pénétrer dans leur esprit. Vivant au milieu de l'idolâtrie et de la corruption, ils n'avaient aucune idée de la sainteté de Dieu, de l'extrême péché de leur propre coeur, de leur incapacité à obéir à la loi de Dieu et de leur besoin d'un Sauveur. Tout cela doit leur être enseigné.

PP 371.4

Dieu les a amenés au Sinaï ; il a manifesté sa gloire ; il leur a donné sa loi, avec la promesse de grandes bénédictions à condition qu'ils obéissent : "Si vous obéissez à ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte" ( Exode 19:5, 6). Le peuple ne se rendait pas compte du caractère pécheur de son coeur et de l'impossibilité pour lui d'observer la loi de Dieu sans le Christ ; il entra donc volontiers dans l'alliance avec Dieu. Se sentant capables d'établir leur propre justice, ils déclarèrent : "Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit, et nous obéirons" ( Exode 24:7). Ils avaient été témoins de la proclamation de la loi dans une majesté terrible et avaient tremblé de terreur devant la montagne ; pourtant, quelques semaines seulement s'écoulèrent avant qu'ils ne rompent leur alliance avec Dieu et ne se prosternent pour adorer une image taillée. Ils ne pouvaient espérer la faveur de Dieu par une alliance qu'ils avaient rompue ; et maintenant, voyant leur péché et leur besoin de pardon, ils étaient amenés à sentir leur besoin du Sauveur révélé dans l'alliance abrahamique et mis en scène dans les offrandes sacrificielles. Désormais, par la foi et l'amour, ils étaient liés à Dieu en tant que libérateur de l'esclavage du péché. Ils étaient maintenant prêts à apprécier les bénédictions de la nouvelle alliance.

In Heavenly Places

A Work of Preparation, December 6

HP 347.4

En raison de la puissance croissante des tentations de Satan, les temps dans lesquels nous vivons sont pleins de périls pour les enfants de Dieu, et nous avons besoin d'apprendre constamment du Grand Maître, afin de pouvoir faire chaque pas dans la sécurité et la justice. Des scènes merveilleuses s'ouvrent devant nous, et en ce moment, un témoignage vivant doit être porté dans la vie du peuple de Dieu qui professe, afin que le monde puisse voir que dans cet âge où le mal règne de toutes parts, il y a encore un peuple qui met de côté sa volonté et cherche à faire la volonté de Dieu - un peuple dans le cœur et la vie duquel la loi de Dieu est écrite. Nous sommes confrontés à de fortes tentations, à des tests sévères. Le peuple de Dieu qui respecte les commandements doit se préparer à ce temps d'épreuve en acquérant une expérience plus profonde des choses de Dieu et une connaissance pratique de la justice du Christ..... Ce n'est pas seulement aux non-croyants, mais aussi aux membres de l'Église que sont adressées les paroles suivantes : " Cherchez le Seigneur pendant qu'il se trouve, invoquez-le pendant qu'il est proche " (Esaïe55:6).....

Life Sketches of Ellen G. White

Chapter 33—Missionary Work

41.1114

[Au coursdes premiers jours du message, les adventistes du septième jour ont parfois entrevu une œuvre élargie qui finirait par englober de nombreuses nationalités. Ce n'est qu'au début des années 70, cependant, que les dirigeants du mouvement de l'Avent commencèrent à comprendre que leur mission s'adressait au monde entier. Même en 1872, l'Écriture : "Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin" était considérée simplement comme un "signe important du dernier jour", qui s'accomplissait dans l'extension des missions protestantes. Sa réalisation complète n'était en aucun cas associée à l'expansion du mouvement de l'Avent dans le monde. (Voir The Review and Herald, 16 avril et 16 juillet 1872.) Mais en 1873, un changement de sentiment marqué commença à apparaître dans les déclarations des dirigeants adventistes du septième jour concernant leur devoir d'avertir le monde. (Voir l'éditorial de The Review and Herald, 26 août 1873, et de nombreux autres articles d'importance similaire dans les numéros qui suivirent) À la fin de l'année 1874, cette transformation des sentiments semble avoir été presque complètement réalisée]

LS 203.1

Le 10 décembre 1871, il m'a été montré que Dieu accomplirait une grande œuvre par la vérité, si des hommes dévoués et pleins d'abnégation se donnaient sans réserve à l'œuvre de la présenter à ceux qui sont dans les ténèbres. Ceux qui ont une connaissance de la précieuse vérité, et qui sont consacrés à Dieu, devraient profiter de chaque occasion où il y a une ouverture pour presser la vérité. Les anges de Dieu agissent sur les cœurs et les consciences des peuples d'autres nations, et les âmes honnêtes sont troublées lorsqu'elles sont témoins des signes des temps dans l'état instable des nations. La question se pose dans leurs cœurs : Quelle sera la fin de toutes ces choses ? Alors que Dieu et les anges sont à l'œuvre pour impressionner les cœurs, les serviteurs du Christ semblent dormir. Mais peu travaillent à l'unisson avec les messagers célestes.

This Day With God

Heart Holiness, May 17

TDG 146.1

"Mais voici l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai ma loi au-dedans d'eux, et je l'écrirai sur leur cœur ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple." Jérémie 31:33, R.S.V.

TDG 146.2

Lorsque la loi de Dieu est inscrite dans le cœur, elle se manifeste par une vie pure et sainte. Les commandements de Dieu ne sont pas une lettre morte. Ils sont esprit et vie, amenant les imaginations et même les pensées à se soumettre à la volonté du Christ. Le cœur dans lequel ils sont écrits sera gardé avec toute la diligence nécessaire, car c'est de lui que viennent les sources de la vie. Tous ceux qui aiment Jésus et gardent les commandements chercheront à éviter l'apparence même du mal, non pas parce qu'ils y sont contraints, mais parce qu'ils copient un modèle pur et se sentent opposés à tout ce qui est contraire à la loi inscrite dans leur coeur. Ils ne se sentent pas autosuffisants, mais leur confiance est en Dieu, qui seul peut les préserver du péché et de l'impureté. L'atmosphère qui les entoure est pure ; ils ne corrompent ni leur âme ni celle des autres. Il leur plaît d'être justes, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement devant Dieu.

The Upward Look

Prepared as the Morning, October 10

UL 297.3

Dans sa miséricorde, Dieu cherche à amener les injustes à se repentir. Les obéissants prendront plaisir à la loi de l'Éternel. Il met ses lois dans leur esprit et les écrit dans leur cœur. Ils parleront comme s'ils étaient animés par un Sauveur qui habite en eux. Ils ont cette foi qui agit par amour et purifie l'âme de toutes les souillures des suggestions de Satan. Leur cœur aspire à Dieu. Dans leur conversation, ils aiment s'attarder sur sa miséricorde et sa bonté, car pour eux, il est tout à fait charmant. Ils apprennent le langage du ciel, le pays de leur adoption.

The Voice in Speech and Song

VSS 235.1

Elder White : "A un moment donné, je me souviens très bien de ce que vous avez dit : "A mesure que nous approchons de la fin, j'ai vu nos réunions de camp avec moins de prédications et plus d'études bibliques ; de petits groupes partout sur le terrain avec leurs Bibles à la main, et différents groupes menant une étude libre et conversationnelle des Ecritures".

The Voice in Speech and Song

Chapter 42—Conversational Manner

VSS 235.2

Ellen White : "C'est l'œuvre qui m'a été montrée, que nos réunions de camp augmentent en succès et en intérêt. Il y a ceux qui veulent une lumière plus précise. Certains mettent plus de temps à comprendre les choses et à saisir ce que vous voulez vraiment dire. S'ils pouvaient avoir le privilège d'être un peu plus clairs, ils le verraient et s'en saisiraient. Et ce serait comme un clou fixé à un endroit sûr, et ce serait écrit sur les tables de leurs cœurs.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 454.1

Quel Dieu est notre Dieu ! Il gouverne son royaume avec diligence et soin, et il a construit une haie - les dix commandements - autour de ses sujets pour les préserver des conséquences de la transgression. En exigeant l'obéissance aux lois de son royaume, Dieu donne à son peuple la santé et le bonheur, la paix et la joie. Il leur enseigne que la perfection de caractère qu'il exige ne peut être atteinte qu'en se familiarisant avec sa parole.

CT 454.2

Il est écrit dans les prophètes : "O malheureuse, ballottée par la tempête et sans consolation, voici que je vais poser tes pierres avec des couleurs éclatantes, et tes fondements avec des saphirs. Je ferai tes fenêtres d'agates, tes portes d'escarboucles, et toutes tes bordures de pierres agréables. Tous tes fils apprendront l'Éternel, Et la paix de tes fils sera grande. Tu seras affermie dans la justice, tu seras loin de l'oppression, car tu ne craindras rien, et loin de la terreur, car elle n'approchera pas de toi" ( Isaïe 54:11-14).

CT 454.3

"Voici l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël : En ces jours-là, dit le Seigneur, je mettrai ma loi au dedans d'eux, je l'écrirai dans leur cœur ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Ils n'enseigneront plus à chacun son prochain et à chacun son frère, en disant : Connaissez le Seigneur ; car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit le Seigneur ; car je pardonnerai leur iniquité et je ne me souviendrai plus de leur péché" ( Jérémie 31:33, 34).

God's Amazing Grace

Written on the Heart, May 9

AG 137.1

En ces jours-là, dit l'Éternel, je mettrai ma loi au dedans d'eux, et je l'écrirai dans leur coeur..... Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché. Jérémie 31:33, 34.

That I May Know Him

Home at Last! December 31

TMK 371.4

Toutes ces humiliations et ces angoisses ont été endurées pour ramener les errants, coupables et ingrats, dans la maison du Père. Ô maison des bienheureux, je ne peux pas me permettre de la perdre ! Si je suis sauvé dans le royaume de Dieu, je discernerai constamment de nouvelles profondeurs dans le plan du salut. Tous les saints rachetés verront et apprécieront comme jamais auparavant l'amour du Père et du Fils, et des chants de louange jailliront des langues immortelles. Il nous a aimés, il a donné sa vie pour nous. Avec des corps glorifiés, des capacités accrues, des cœurs rendus purs, des lèvres sans tache, nous chanterons les richesses de l'amour rédempteur. Il n'y aura pas de souffrants au ciel, pas de sceptiques que nous devrons nous efforcer de convaincre de la réalité des choses éternelles, pas de préjugés à déraciner, mais tous seront sensibles à cet amour qui dépasse la connaissance. Le repos, grâce à Dieu, existe pour le peuple de Dieu, où Jésus conduira les rachetés dans de verts pâturages, près des ruisseaux d'eau vive qui réjouissent la cité de notre Dieu. Alors la prière de Jésus à son Père sera exaucée : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis "42

God's Amazing Grace

Why Not Now? December 6

AG 348.1

Car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Éternel. Jérémie 31:34.

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 485.1

En ces jours et en ce temps-là, dit le Seigneur, on cherchera l'iniquité d'Israël, et il n'y en aura pas, et les péchés de Juda, et on ne les trouvera pas " (Jérémie 31:34 ; 50:20)." Jérémie 31:34; 50:20: "En ce jour-là, le rameau du Seigneur sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem" ( Isaïe 4:2, 3).

GC 485.2

L'œuvre du jugement investigateur et de l'effacement des péchés doit être accomplie avant le second avènement du Seigneur. Puisque les morts doivent être jugés d'après les choses écrites dans les livres, il est impossible que les péchés des hommes soient effacés avant le jugement au cours duquel leur cas sera examiné. Mais l'apôtre Pierre déclare clairement que les péchés des croyants seront effacés "lorsque les temps de rafraîchissement viendront de la part du Seigneur, et qu'il enverra Jésus-Christ" ( Actes 3:19, 20). Lorsque le jugement d'investigation sera terminé, le Christ viendra et sa récompense sera avec lui pour donner à chacun ce qu'il aura fait.

GC 485.3

Dans le service typique, le souverain sacrificateur, après avoir fait l'expiation pour Israël, sortait et bénissait l'assemblée. Ainsi le Christ, à la fin de son œuvre de médiateur, apparaîtra, "sans péché à salut"(Hébreux 9:28), pour bénir son peuple en attente de la vie éternelle. De même que le prêtre, en enlevant les péchés du sanctuaire, les confessait sur la tête du bouc émissaire, de même le Christ placera tous ces péchés sur Satan, l'auteur et l'instigateur du péché. Le bouc émissaire, portant les péchés d'Israël, fut envoyé "dans un pays inhabité"(Lévitique 16:22) ; ainsi Satan, portant la culpabilité de tous les péchés qu'il a fait commettre au peuple de Dieu, sera pendant mille ans confiné sur la terre, qui sera alors désolée, sans habitants, et il subira enfin la pleine pénalité du péché dans les feux qui détruiront tous les méchants. Ainsi le grand plan de la rédemption atteindra son accomplissement dans l'éradication finale du péché et la délivrance de tous ceux qui ont voulu renoncer au mal.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 70—Criticism

2MCP 636.1

Créer un monde irréel - Vous pouvez créer un monde irréel dans votre esprit et imaginer une église idéale où les tentations de Satan n'incitent plus au mal, mais la perfection n'existe que dans votre imagination. Le monde est un monde déchu, et l'Église est un lieu représenté par un champ dans lequel poussent l'ivraie et le blé. Ils doivent croître ensemble jusqu'à la moisson. Il ne nous appartient pas d'arracher l'ivraie, selon la sagesse humaine, de peur que, sous l'influence de Satan, le blé ne soit arraché sous prétexte qu'il s'agit d'ivraie. La sagesse qui vient d'en haut viendra à celui qui est doux et humble de cœur, et cette sagesse ne le conduira pas à détruire, mais à édifier le peuple de Dieu.-Lettre63, 1893.