Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 5:7
7Vinea enim Domini exercituum domus Israël est ; et vir Juda germen ejus delectabile : et exspectavi ut faceret judicium, et ecce iniquitas ; et justitiam, et ecce clamor.
Ésaïe 5:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La vigne de l’Éternel des armées, c’est la maison d’Israël, Et les hommes de Juda, c’est le plant qu’il chérissait. Il avait espéré de la droiture, et voici du sang versé ! De la justice, et voici des cris de détresse !
- Bible Segond 21 (S21)Oui, la vigne de l'Eternel, le maître de l’univers, c'est la communauté d'Israël, et Juda, c'est le plant qui faisait son plaisir. Il avait espéré de la droiture et voici de l’injustice, de la justice et voici des cris d’accusation!
- Bible du Semeur (BDS)Or, c’est le peuple d’Israël qui est la vigne |de l’Eternel, |du Seigneur des armées célestes. Le plant qui faisait ses délices ce sont les habitants |du pays de Juda. Il attendait d’eux la droiture, et ce n’est qu’injustice ; |il attendait d’eux la justice, et ce sont des cris de détresse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La vigne de l'Eternel des armées, c'est la maison d'Israël, Et les hommes de Juda, c'est le plant qu'il chérissait. Il avait espéré de la droiture, et voici du sang versé! De la justice, et voici des cris de détresse!
Contexte de Ésaïe 5:7
5Et nunc ostendam vobis quid ego faciam vineæ meæ : auferam sepem ejus, et erit in direptionem ; diruam maceriam ejus, et erit in conculcationem. 6Et ponam eam desertam ; non putabitur et non fodietur : et ascendent vepres et spinæ, et nubibus mandabo ne pluant super eam imbrem. Vinea enim Domini exercituum domus Israël est ; et vir Juda germen ejus delectabile : et exspectavi ut faceret judicium, et ecce iniquitas ; et justitiam, et ecce clamor. 8Væ qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro copulatis usque ad terminum loci ! Numquid habitabitis vos soli in medio terræ ? 9In auribus meis sunt hæc, dicit Dominus exercituum ; nisi domus multæ desertæ fuerint, grandes et pulchræ, absque habitatore.
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כִּ֣י כֶ֜רֶם יְהוָ֤ה צְבָאוֹת֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה נְטַ֖ע שַׁעֲשׁוּעָ֑יו וַיְקַ֤ו לְמִשְׁפָּט֙ וְהִנֵּ֣ה מִשְׂפָּ֔ח לִצְדָקָ֖ה וְהִנֵּ֥ה צְעָקָֽה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laכִּיkîy · carH3588
- vigneכֶּרֶםkerem · vignobleH3754
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- arméesצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · ArméesH6635
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- hommesאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- plantנֶ֫טַעneţa‛ · plantationH5194
- chérissaitשַׁעֲשֻׁעִיםsha‛shûa‛ · déliceH8191
- espéréקָוָהqâvâh · attendreH6960
- droitureמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- verséמִשְׂפָּחmiώpâch · effusion de sangH4939
- justiceצְדָקָהtsedâqâh · justiceH6666
- crisצְעָקָהtsa‛ăqâh · criH6818
Références croisées de Ésaïe 5:7
- Psaumes 80:8In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Exaudivi te in abscondito tempestatis ; probavi te apud aquam contradictionis.
- Jérémie 12:10Pastores multi demoliti sunt vineam meam, conculcaverunt partem meam, dederunt portionem meam desiderabilem in desertum solitudinis.
- Ésaïe 62:5Habitabit enim juvenis cum virgine, et habitabunt in te filii tui ; et gaudebit sponsus super sponsam, et gaudebit super te Deus tuus.
- Psaumes 149:4Quia beneplacitum est Domino in populo suo, et exaltabit mansuetos in salutem.
- Sophonie 3:17Dominus Deus tuus in medio tui fortis, ipse salvabit : gaudebit super te in lætitia, silebit in dilectione sua, exsultabit super te in laude.
- Ésaïe 5:2Et sepivit eam, et lapides elegit ex illa, et plantavit eam electam ; et ædificavit turrim in medio ejus, et torcular exstruxit in ea ; et exspectavit ut faceret uvas, et fecit labruscas.
- Ésaïe 58:6Nonne hoc est magis jejunium quod elegi ? Dissolve colligationes impietatis, solve fasciculos deprimentes, dimitte eos qui confracti sunt liberos, et omne onus dirumpe ;
- Exode 22:22Viduæ et pupillo non nocebitis.
- Michée 6:8Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus requirat a te : utique facere judicium, et diligere misericordiam, et sollicitum ambulare cum Deo tuo.
- Zacharie 7:9Hæc ait Dominus exercituum, dicens : Judicium verum judicate, et misericordiam et miserationes facite, unusquisque cum fratre suo.
- Matthieu 3:8Facite ergo fructum dignum pœnitentiæ.
- Matthieu 23:23Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, qui decimatis mentham, et anethum, et cyminum, et reliquistis quæ graviora sunt legis, judicium, et misericordiam, et fidem ! hæc oportuit facere, et illa non omittere.
- Jean 15:2Omnem palmitem in me non ferentem fructum, tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat.
- 1 Corinthiens 6:8Sed vos injuriam facitis, et fraudatis : et hoc fratribus.
- 1 Jean 3:7Filioli, nemo vos seducat. Qui facit justitiam, justus est, sicut et ille justus est.
Commentaires sur Ésaïe 5:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Et il attendit le jugement - La paronomase, ou jeu de mots, à cet endroit, est très remarquable : mishpat, mishpach, tsedakah, tseakah. On en trouve de nombreux exemples dans les autres prophètes, mais Ésaïe semble en être particulièrement friand. Voir Ésaïe 13:6, Ésaïe 24:17, Ésaïe 32:7, Ésaïe 28:1, Ésaïe 57:6, Ésaïe 61:3, Ésaïe 65:11, Ésaïe 65:12. Rabbi David Kimchi a remarqué la paronomase ici : il s'attendait à משפט mishpat, le jugement, mais voici…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Pour la vigne - C'est l'application de la parabole. Dieu avait traité les Juifs comme un fermier s'occupe d'une vigne. C'était "sa" vigne, l'objet de ses soins fidèles et incessants. C'était sa "seule" vigne ; à ce peuple seul, parmi toutes les nations de la terre, il avait accordé son attention particulière. Sa plante agréable - La plante qui lui plaisait. De même que l'agriculteur s'était appliqué à planter le "sorek" Ésaïe 5:2, de même Dieu avait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Christ est le bien-aimé Fils de Dieu, et notre merveilleux Sauveur ! Le soin que l'Éternel a prodigué envers l'assemblée d'Israël, est décrit par l'image d'une vigne. Tôt ou tard, les avantages que le ciel nous a accordés ici-bas, seront « comptabilisés » par le Seigneur. L'Éternel planta une « vigne » de la meilleure qualité qui soit ; Il donna aux enfants d'Israël Sa loi, excellente, et a institué Ses ordonnances, appropriées à leur situation. Le temple…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7L'identification d'Israël à la vigne est une surprise qui résout l'énigme de ce passage. • Ici, un jeu de mots remarquable en hébreu met Israël au banc des accusés. Le Seigneur s'attendait à ce que de justes jugements soit exercés en Israël (mishpat en hébreu), mais au lieu de ça les nécessiteux subissaient l'oppression (mispakh). Au lieu de la justice (tsedaqah), il y avait des cris de violence (tse'aqah) contre les pauvres (voir 1.21–23).Lire le commentaire
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