Nouvelle Français courant
Ésaïe 5:7
7La vigne du Seigneur de l'univers, c'est Israël. La plantation qu'il chérissait, c'est le peuple de Juda. Le Seigneur espérait d'eux qu'ils respecteraient le droit, mais c'est partout l'injustice et le passe-droit ; il attendait la justice, mais c'est partout les cris de détresse et d'injustice.
Ésaïe 5:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La vigne de l’Éternel des armées, c’est la maison d’Israël, Et les hommes de Juda, c’est le plant qu’il chérissait. Il avait espéré de la droiture, et voici du sang versé ! De la justice, et voici des cris de détresse !
- Bible Segond 21 (S21)Oui, la vigne de l'Eternel, le maître de l’univers, c'est la communauté d'Israël, et Juda, c'est le plant qui faisait son plaisir. Il avait espéré de la droiture et voici de l’injustice, de la justice et voici des cris d’accusation!
- Bible du Semeur (BDS)Or, c’est le peuple d’Israël qui est la vigne |de l’Eternel, |du Seigneur des armées célestes. Le plant qui faisait ses délices ce sont les habitants |du pays de Juda. Il attendait d’eux la droiture, et ce n’est qu’injustice ; |il attendait d’eux la justice, et ce sont des cris de détresse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La vigne de l'Eternel des armées, c'est la maison d'Israël, Et les hommes de Juda, c'est le plant qu'il chérissait. Il avait espéré de la droiture, et voici du sang versé! De la justice, et voici des cris de détresse!
Contexte de Ésaïe 5:7
5Maintenant, je veux vous dire ce que je ferai à ma vigne : J'arracherai la haie qui l'entoure et les troupeaux y brouteront. J'abattrai son mur de clôture, et les passants la piétineront. 6Je ferai d'elle un terrain vague : personne ne la taillera, personne ne l'entretiendra ; les épines et les ronces y pousseront et j'interdirai aux nuages de laisser tomber la pluie sur elle. » La vigne du Seigneur de l'univers, c'est Israël. La plantation qu'il chérissait, c'est le peuple de Juda. Le Seigneur espérait d'eux qu'ils respecteraient le droit, mais c'est partout l'injustice et le passe-droit ; il attendait la justice, mais c'est partout les cris de détresse et d'injustice. 8Quel malheur de voir ces gens qui ajoutent une maison à une autre et qui annexent un champ après un autre ! À la fin, ils ont pris toute la place, il n'y a plus qu'eux dans le pays. 9J'ai entendu le Seigneur de l'univers faire ce serment : « Je le jure, toutes ces maisons seront dévastées, ces grandes et belles demeures resteront vides d'habitants.
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כִּ֣י כֶ֜רֶם יְהוָ֤ה צְבָאוֹת֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה נְטַ֖ע שַׁעֲשׁוּעָ֑יו וַיְקַ֤ו לְמִשְׁפָּט֙ וְהִנֵּ֣ה מִשְׂפָּ֔ח לִצְדָקָ֖ה וְהִנֵּ֥ה צְעָקָֽה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laכִּיkîy · carH3588
- vigneכֶּרֶםkerem · vignobleH3754
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- arméesצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · ArméesH6635
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- hommesאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- plantנֶ֫טַעneţa‛ · plantationH5194
- chérissaitשַׁעֲשֻׁעִיםsha‛shûa‛ · déliceH8191
- espéréקָוָהqâvâh · attendreH6960
- droitureמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- verséמִשְׂפָּחmiώpâch · effusion de sangH4939
- justiceצְדָקָהtsedâqâh · justiceH6666
- crisצְעָקָהtsa‛ăqâh · criH6818
Références croisées de Ésaïe 5:7
- Psaumes 80:8Dieu de l'univers, rétablis-nous, fais briller sur nous la lumière de ta face et nous serons sauvés.
- Jérémie 12:10Des bergers en grand nombre ont ravagé ma vigne, ils ont piétiné mon domaine. C'était un domaine ravissant, ils en ont fait un désert sinistre,
- Ésaïe 62:5Oui, comme un jeune homme épouse une jeune fille, ainsi celui qui te rebâtit sera un mari pour toi. De même aussi qu'une fiancée fait la joie de son fiancé, tu feras la joie de ton Dieu.
- Psaumes 147:11il s'intéresse à ceux qui le reconnaissent comme Dieu, à ceux qui comptent sur sa bonté.
- Psaumes 149:4Car le Seigneur trouve son bonheur dans son peuple, il honore les personnes qui sont humbles en les sauvant.
- Sophonie 3:17Le Seigneur ton Dieu est au milieu de toi : il est fort et il t'assure la victoire, il rayonne de bonheur à cause de toi, son amour te donne une vie nouvelle, il pousse des cris joyeux à ton sujet. »
- Ésaïe 5:2Il en avait travaillé la terre, enlevé les pierres ; il y avait mis un plant de choix, bâti une tour de guet et même creusé un pressoir. Il espérait que sa vigne produirait de beaux raisins, mais elle n'a rien donné de bon.
- Ésaïe 58:6Le jeûne tel que je l'aime, le voici, vous le savez bien : c'est libérer ceux qui sont injustement enchaînés, c'est les délivrer des contraintes qui pèsent sur eux, c'est rendre la liberté à ceux qui sont opprimés, bref, c'est supprimer tout ce qui les tient esclaves.
- Exode 22:22Si tu les opprimes, ils m'appelleront à leur secours, et je t'assure que j'entendrai leur appel.
- Michée 6:8On t'a enseigné ce qui est bien, ce que le Seigneur exige de tout être humain : il demande seulement que tu respectes les droits des autres, que tu aimes agir avec bonté et que tu suives avec humilité le chemin que lui, ton Dieu, t'indique.
- Zacharie 7:9« Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers. Rendez des jugements équitables, conduisez-vous les uns envers les autres avec amour et bonté.
- Matthieu 3:8Montrez par des actes que vous avez changé de vie
- Matthieu 23:23Quel malheur pour vous, spécialistes des Écritures et pharisiens, hypocrites ! Vous donnez à Dieu le dixième de plantes comme la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous négligez les enseignements les plus importants de la Loi, tels que la justice, la bonté et la fidélité : c'est pourtant là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger le reste.
- Jean 15:2Il enlève tout sarment qui, uni à moi, ne porte pas de fruit, mais il taille, il purifie chaque sarment qui porte du fruit, afin qu'il en porte encore plus.
- 1 Corinthiens 6:8Au contraire, c'est vous qui pratiquez l'injustice et qui dépouillez, et vous agissez ainsi envers des frères et des sœurs !
- 1 Jean 3:7Mes enfants, ne vous laissez égarer par personne ! Celui qui fait ce qui est juste est lui-même juste, comme Jésus Christ est juste.
Commentaires sur Ésaïe 5:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Et il attendit le jugement - La paronomase, ou jeu de mots, à cet endroit, est très remarquable : mishpat, mishpach, tsedakah, tseakah. On en trouve de nombreux exemples dans les autres prophètes, mais Ésaïe semble en être particulièrement friand. Voir Ésaïe 13:6, Ésaïe 24:17, Ésaïe 32:7, Ésaïe 28:1, Ésaïe 57:6, Ésaïe 61:3, Ésaïe 65:11, Ésaïe 65:12. Rabbi David Kimchi a remarqué la paronomase ici : il s'attendait à משפט mishpat, le jugement, mais voici…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Pour la vigne - C'est l'application de la parabole. Dieu avait traité les Juifs comme un fermier s'occupe d'une vigne. C'était "sa" vigne, l'objet de ses soins fidèles et incessants. C'était sa "seule" vigne ; à ce peuple seul, parmi toutes les nations de la terre, il avait accordé son attention particulière. Sa plante agréable - La plante qui lui plaisait. De même que l'agriculteur s'était appliqué à planter le "sorek" Ésaïe 5:2, de même Dieu avait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Christ est le bien-aimé Fils de Dieu, et notre merveilleux Sauveur ! Le soin que l'Éternel a prodigué envers l'assemblée d'Israël, est décrit par l'image d'une vigne. Tôt ou tard, les avantages que le ciel nous a accordés ici-bas, seront « comptabilisés » par le Seigneur. L'Éternel planta une « vigne » de la meilleure qualité qui soit ; Il donna aux enfants d'Israël Sa loi, excellente, et a institué Ses ordonnances, appropriées à leur situation. Le temple…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7L'identification d'Israël à la vigne est une surprise qui résout l'énigme de ce passage. • Ici, un jeu de mots remarquable en hébreu met Israël au banc des accusés. Le Seigneur s'attendait à ce que de justes jugements soit exercés en Israël (mishpat en hébreu), mais au lieu de ça les nécessiteux subissaient l'oppression (mispakh). Au lieu de la justice (tsedaqah), il y avait des cris de violence (tse'aqah) contre les pauvres (voir 1.21–23).Lire le commentaire
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