Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 2:12
12Quia dies Domini exercituum super omnem superbum, et excelsum, et super omnem arrogantem, et humiliabitur ;
Ésaïe 2:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car il y a un jour pour l’Éternel des armées Contre tout homme orgueilleux et hautain, Contre quiconque s’élève, afin qu’il soit abaissé ;
- Bible Segond 21 (S21)En effet, l'Eternel, le maître de l’univers, s’est réservé un jour contre tout homme orgueilleux et hautain, contre tous ceux qui s'élèvent, afin qu'ils soient abaissés,
- Bible du Semeur (BDS)Car l’Eternel, |le Seigneur des armées célestes, |tient en réserve un jour où il se dressera |contre tous les hautains, |les arrogants, les orgueilleux, |pour qu’ils soient abaissés ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car il y a un jour pour l'Eternel des armées Contre tout homme orgueilleux et hautain, Contre quiconque s'élève, afin qu'il soit abaissé;
Contexte de Ésaïe 2:12
10Ingredere in petram, et abscondere in fossa humo a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus. 11Oculi sublimes hominis humiliati sunt, et incurvabitur altitudo virorum ; exaltabitur autem Dominus solus in die illa. Quia dies Domini exercituum super omnem superbum, et excelsum, et super omnem arrogantem, et humiliabitur ; 13et super omnes cedros Libani sublimes et erectas, et super omnes quercus Basan, 14et super omnes montes excelsos, et super omnes colles elevatos,
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כִּ֣י י֞וֹם לַיהוָ֧ה צְבָא֛וֹת עַ֥ל כָּל־גֵּאֶ֖ה וָרָ֑ם וְעַ֖ל כָּל־נִשָּׂ֥א וְשָׁפֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- arméesצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · ArméesH6635
- Contreעַל‛al · surH5921
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- orgueilleuxגֵּאֶהge'eh · orgueilleuxH1343
- hautainרוּםrûm · exalterH7311
- élèveנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : souleverH5375
- abaisséשָׁפֵלshâphêl · abaisserH8213
Références croisées de Ésaïe 2:12
- Ésaïe 13:6Ululate, quia prope est dies Domini ; quasi vastitas a Domino veniet.
- Jérémie 46:10Dies autem ille Domini Dei exercituum dies ultionis, ut sumat vindictam de inimicis suis : devorabit gladius, et saturabitur, et inebriabitur sanguine eorum : victima enim Domini Dei exercituum in terra aquilonis juxta flumen Euphraten.
- Ézéchiel 13:5Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israël, ut staretis in prælio in die Domini.
- Amos 5:18Væ desiderantibus diem Domini ! ad quid eam vobis ? Dies Domini ista, tenebræ, et non lux.
- Malachie 4:5Ecce ego mittam vobis Eliam prophetam, antequam veniat dies Domini magnus et horribilis.
- 1 Corinthiens 5:5tradere hujusmodi Satanæ in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini nostri Jesu Christi.
- 1 Thessaloniciens 5:2Ipsi enim diligenter scitis quia dies Domini, sicut fur in nocte, ita veniet :
- Ésaïe 23:9Dominus exercituum cogitavit hoc, ut detraheret superbiam omnis gloriæ, et ad ignominiam deduceret universos inclytos terræ.
- Proverbes 6:16Sex sunt quæ odit Dominus, et septimum detestatur anima ejus :
- Proverbes 16:5Abominatio Domini est omnis arrogans ; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam ; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
- Daniel 5:20Quando autem elevatum est cor ejus, et spiritus illius obfirmatus est ad superbiam, depositus est de solio regni sui, et gloria ejus ablata est :
- Matthieu 23:12Qui autem se exaltaverit, humiliabitur : et qui se humiliaverit, exaltabitur.
- Luc 14:11quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur : et qui se humiliat, exaltabitur.
- Jacques 4:6majorem autem dat gratiam. Propter quod dicit : Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
Commentaires sur Ésaïe 2:12
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Le jour - Cette expression indique évidemment que le Seigneur infligerait un châtiment sévère à tous les hautains. Ce châtiment sévère est appelé "le jour de l'Eternel des armées", parce que ce serait un temps où "il" se manifesterait particulièrement, et où "il" serait reconnu comme l'auteur de ce châtiment. "Sa" manifestation de cette manière donnerait du "caractère" à ce temps, et en serait l'"événement" principal.le châtiment des méchants est ainsi…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-22La prise de Jérusalem par les Chaldéens, semble être annoncée dans ce texte, alors que l'idolâtrie régnait parmi les juifs ; mais nous sommes amenés à porter le regard en avant, au temps de la destruction de tous les ennemis de Christ. C'est de la folie, pour ceux sont poursuivis par la colère divine, de penser pouvoir se cacher ou s'abriter efficacement. Le tremblement de terre sera terrible pour ceux qui, en ce temps, auront porté tout leur intérêt sur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12L'un des thèmes principaux chez Ésaïe est l'exaltation du Seigneur, le rétablissement des humbles (57.15) ainsi que l'humiliation des orgueilleux et des puissants (26.5). • Le jour du jugement est également appelé "jour du Seigneur". Il y a sept références de ce type dans les chapitres 2–4 (2.11, 17, 20 ; 3.6, 18 ; 4.1, 2).Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 2
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