Vulgate clémentine (latin)
Genèse 22:14
14Appellavitque nomen loci illius, Dominus videt. Unde usque hodie dicitur : In monte Dominus videbit.
Genèse 22:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova-Jiré. C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui : À la montagne de l’Éternel il sera pourvu.
- Bible Segond 21 (S21)Abraham donna à cet endroit le nom de Yahvé-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: «A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.»
- Bible du Semeur (BDS)Abraham appela ce lieu-là : Adonaï-Yireéh (le Seigneur pourvoira). C’est pourquoi on dit aujourd’hui : Sur la montagne du Seigneur, il sera pourvu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Abraham donna à ce lieu le nom de Yahvé-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.
Contexte de Genèse 22:14
12Dixitque ei : Non extendas manum tuam super puerum, neque facias illi quidquam : nunc cognovi quod times Deum, et non pepercisti unigenito filio tuo propter me. 13Levavit Abraham oculos suos, viditque post tergum arietem inter vepres hærentem cornibus, quem assumens obtulit holocaustum pro filio. Appellavitque nomen loci illius, Dominus videt. Unde usque hodie dicitur : In monte Dominus videbit. 15Vocavit autem angelus Domini Abraham secundo de cælo, dicens : 16Per memetipsum juravi, dicit Dominus : quia fecisti hanc rem, et non pepercisti filio tuo unigenito propter me :
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וַיִּקְרָ֧א אַבְרָהָ֛ם שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא יְהוָ֣ה׀ יִרְאֶ֑ה אֲשֶׁר֙ יֵאָמֵ֣ר הַיּ֔וֹם בְּהַ֥ר יְהוָ֖ה יֵרָאֶֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- donnaקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- deהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- Jehovaיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Jiréרָאָהrâ'âh · pourvoyeurH7200
- pourquoiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- ditאָמַר'âmar · direH559
- aujourd’huiיוֹםyôm · jour : aujourd'huiH3117
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- pourvuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
Références croisées de Genèse 22:14
- Genèse 16:13Vocavit autem nomen Domini qui loquebatur ad eam : Tu Deus qui vidisti me. Dixit enim : Profecto hic vidi posteriora videntis me.
- Genèse 28:19Appellavitque nomen urbis Bethel, quæ prius Luza vocabatur.
- Genèse 32:30Vocavitque Jacob nomen loci illius Phanuel, dicens : Vidi Deum facie ad faciem, et salva facta est anima mea.
- Exode 17:15Ædificavitque Moyses altare : et vocavit nomen ejus, Dominus exaltatio mea, dicens :
- Juges 6:24Ædificavit ergo ibi Gedeon altare Domino, vocavitque illud, Domini pax, usque in præsentem diem. Cumque adhuc esset in Ephra, quæ est familiæ Ezri,
- 1 Samuel 7:12Tulit autem Samuel lapidem unum, et posuit eum inter Masphath et inter Sen : et vocavit nomen loci illius, Lapis adjutorii. Dixitque : Hucusque auxiliatus est nobis Dominus.
- Ézéchiel 48:35Per circuitum, decem et octo millia : et nomen civitatis ex illa die, Dominus ibidem.
- Genèse 22:8Dixit autem Abraham : Deus providebit sibi victimam holocausti, fili mi. Pergebant ergo pariter.
- Deutéronome 32:36Judicabit Dominus populum suum, et in servis suis miserebitur : videbit quod infirmata sit manus, et clausi quoque defecerunt, residuique consumpti sunt.
- Psaumes 22:4Nam etsi ambulavero in medio umbræ mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es. Virga tua, et baculus tuus, ipsa me consolata sunt.
- Daniel 3:17Ecce enim Deus noster, quem colimus, potest eripere nos de camino ignis ardentis, et de manibus tuis, o rex, liberare.
- Michée 4:10Dole et satage, filia Sion, quasi parturiens, quia nunc egredieris de civitate, et habitabis in regione, et venies usque ad Babylonem : ibi liberaberis, ibi redimet te Dominus de manu inimicorum tuorum.
- Jean 1:14Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
- 2 Corinthiens 1:8Non enim volumus ignorare vos, fratres, de tribulatione nostra, quæ facta est in Asia, quoniam supra modum gravati sumus supra virtutem, ita ut tæderet nos etiam vivere.
- 1 Timothée 3:16Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
Commentaires sur Genèse 22:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Jehovah - jireh - יראה יהוה Yehovah -yireh, interprété littéralement dans lamarge, L'Éternel verra ; c'est-à-dire que Dieu veillera à ce que soit fait tout ce qui est nécessaire au confort et au soutien de ceux qui se confient en lui : c'est pourquoi on traduit ordinairement ces mots par : L'Éternel pourvoira ; ainsi nos traducteurs, Genèse 22:8, יראה אלהים Elohim yireh, Dieu pourvoira ; car son oeil affecte toujours son coeur, et les besoins qu'il voit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abraham a été mis à l'épreuve 2. מריה morı̂yâh "Moriah" ; Samaritain : מוראה môr'âh "Septante, ὑή hupsēlē Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, signifiant "vision, haut, culte". Il pourrait signifier "rebelle". D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh "Jah, un nom de Dieu" et מראה mı̂r'eh "montré", מורה môreh "enseignant", ou מורא môrā' "peur". 14. יראה yı̂r'ēh "Jireh, pourvoira". 16…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Il n'était pas dans l'intention divine qu'Isaac soit réellement sacrifié : un sang plus noble, aux temps marqués, devait être répandu pour le péché, le sang même du seul Fils de Dieu. En aucun cas dans la Parole, Dieu n'a exigé de sacrifices humains. Une autre victime expiatoire a été fournie par Dieu. C'est un parallèle avec le Sacrifice de Référence, le Messie, la Semence promise. Christ a été sacrifié à notre place, tout comme ce bélier l'a été à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Comme dans de nombreuses histoires des patriarches, l'événement important est enregistré dans un nom commémoratif : Yahweh-Yireh. Ce nom signifie "le Seigneur pourvoira" (voir 22.8). Le fait qu'Abraham ait utilisé le nom sacré de Dieu montre que les patriarches connaissaient le nom de Yahweh (cf. Ex 6.2–3) mais pas sa pleine signification (voir note d'étude sur Ex 6.2–3). • Les Israélites ultérieurs ont compris ce passage comme une leçon sur leur propre…Lire le commentaire
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