Bible de Lausanne 1872
Genèse 22:14
14Et Abraham appela le nom de ce lieu-là Jéhova-jiré (l'Eternel y pourvoira) ; de sorte qu'on dit aujourd'hui : En la montagne de l'Eternel il y sera pourvu.
Genèse 22:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova-Jiré. C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui : À la montagne de l’Éternel il sera pourvu.
- Bible Segond 21 (S21)Abraham donna à cet endroit le nom de Yahvé-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: «A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.»
- Bible du Semeur (BDS)Abraham appela ce lieu-là : Adonaï-Yireéh (le Seigneur pourvoira). C’est pourquoi on dit aujourd’hui : Sur la montagne du Seigneur, il sera pourvu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Abraham donna à ce lieu le nom de Yahvé-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.
Contexte de Genèse 22:14
12Et [l'Ange] dit : Ne porte pas la main sur le jeune homme, et ne lui fais rien ; car maintenant je sais que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique. 13Et Abraham leva les yeux, et vit, et voici, [il y avait] un bélier derrière [lui], retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla et prit le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils. Et Abraham appela le nom de ce lieu-là Jéhova-jiré (l'Eternel y pourvoira) ; de sorte qu'on dit aujourd'hui : En la montagne de l'Eternel il y sera pourvu. 15¶ Et l'Ange de l'Eternel appela Abraham une seconde fois, des cieux ; 16et il dit : J'ai juré par moi-même, dit l'Eternel, que parce que tu as fait cette chose-là, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique,
Lire Genèse 22 en entierGenèse 22:14 mot à mot
וַיִּקְרָ֧א אַבְרָהָ֛ם שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא יְהוָ֣ה׀ יִרְאֶ֑ה אֲשֶׁר֙ יֵאָמֵ֣ר הַיּ֔וֹם בְּהַ֥ר יְהוָ֖ה יֵרָאֶֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- donnaקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- deהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- Jehovaיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Jiréרָאָהrâ'âh · pourvoyeurH7200
- pourquoiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- ditאָמַר'âmar · direH559
- aujourd’huiיוֹםyôm · jour : aujourd'huiH3117
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- pourvuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
Références croisées de Genèse 22:14
- Genèse 16:13¶ Et elle appela le nom de l'Eternel qui lui avait parlé : Atta-el-roï (tu es le Dieu de ma vision). Car elle dit : Quoi ! je vis encore ici, après qu'il m'a vue !
- Genèse 28:19Et il appela le nom de ce lieu-là, Béthel (maison de Dieu) ; mais en premier lieu le nom de la ville était Louz.
- Genèse 32:30Et Jacob appela le nom de ce lieu Péniel (face de Dieu) ; car, [dit-il], j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été délivrée.
- Exode 17:15Et Moïse bâtit un autel, et appela son nom : Jéhova-nissi (l'Eternel mon étendard) ;
- Juges 6:24Et Gédéon bâtit là un autel à l'Eternel et le nomma Jéhova-schalom (l'Eternel de paix). Jusqu'à ce jour il est encore à Ophra des Abiézérites.
- 1 Samuel 7:12Et Samuel prit une pierre et la plaça entre Mitspa et Schèn {Ou la dent.}, et il l'appela du nom d'Ebenézer (la pierre du secours), et il dit : Jusqu'ici l'Eternel nous a secourus.
- Ézéchiel 48:35En circuit : dix-huit mille ; et le nom de la ville sera, dès ce jour, Jéhova-schamma (l'Eternel est là).
- Genèse 22:8Et Abraham dit : Mon fils, Dieu se pourvoira de la bête pour l'holocauste. Et ils allaient eux deux ensemble.
- Deutéronome 32:36Car l'Eternel jugera son peuple, et il aura compassion de ses esclaves, quand il verra que la force {Héb> main.} s'en est allée et que tout a pris fin, [tant] celui qui est soigné {Héb> enfermé.} [que] celui qui est abandonné.
- Psaumes 22:4(22:5) C'est en toi que se sont confiés nos pères ; ils se sont confiés et tu les as délivrés ;
- Daniel 3:17Si cela a lieu, notre Dieu, que nous servons, est puissant pour nous délivrer ; il peut délivrer de la fournaise de feu ardent, et de ta main, ô roi !
- Michée 4:10Tords-toi et sois en travail, fille de Sion, comme une femme qui enfante ; car maintenant tu vas sortir de la cité, et tu demeureras aux champs, et tu iras jusqu'à Babylone. Là, tu seras délivrée ; là l'Eternel te rachètera de la main de tes ennemis.
- Jean 1:14¶ Et la Parole a été faite {Ou est devenue.} chair, et elle a dressé sa tente parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d'un fils unique de la part d'un père {Ou de l'unique engendré du Père.}.
- 2 Corinthiens 1:8¶ Car nous ne voulons pas que vous ignoriez, frères, au sujet de la tribulation qui nous est survenue en Asie, que nous fûmes excessivement chargés, au-dessus de nos forces, jusqu'à désespérer même de vivre.
- 1 Timothée 3:16Et de l'aveu de tous, grand est le mystère de la piété {Ou du Dieu vivant. Colonne et ferme appui de la vérité, et, d'un aveu général, grand est le mystère de la piété.} : Dieu a été manifesté dans {Ou par.} la chair, justifié par {Ou dans, ou en.} l'Esprit, vu des anges, prêché parmi les nations, cru dans le monde, enlevé dans la gloire.
Commentaires sur Genèse 22:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Jehovah - jireh - יראה יהוה Yehovah -yireh, interprété littéralement dans lamarge, L'Éternel verra ; c'est-à-dire que Dieu veillera à ce que soit fait tout ce qui est nécessaire au confort et au soutien de ceux qui se confient en lui : c'est pourquoi on traduit ordinairement ces mots par : L'Éternel pourvoira ; ainsi nos traducteurs, Genèse 22:8, יראה אלהים Elohim yireh, Dieu pourvoira ; car son oeil affecte toujours son coeur, et les besoins qu'il voit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abraham a été mis à l'épreuve 2. מריה morı̂yâh "Moriah" ; Samaritain : מוראה môr'âh "Septante, ὑή hupsēlē Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, signifiant "vision, haut, culte". Il pourrait signifier "rebelle". D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh "Jah, un nom de Dieu" et מראה mı̂r'eh "montré", מורה môreh "enseignant", ou מורא môrā' "peur". 14. יראה yı̂r'ēh "Jireh, pourvoira". 16…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Il n'était pas dans l'intention divine qu'Isaac soit réellement sacrifié : un sang plus noble, aux temps marqués, devait être répandu pour le péché, le sang même du seul Fils de Dieu. En aucun cas dans la Parole, Dieu n'a exigé de sacrifices humains. Une autre victime expiatoire a été fournie par Dieu. C'est un parallèle avec le Sacrifice de Référence, le Messie, la Semence promise. Christ a été sacrifié à notre place, tout comme ce bélier l'a été à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Comme dans de nombreuses histoires des patriarches, l'événement important est enregistré dans un nom commémoratif : Yahweh-Yireh. Ce nom signifie "le Seigneur pourvoira" (voir 22.8). Le fait qu'Abraham ait utilisé le nom sacré de Dieu montre que les patriarches connaissaient le nom de Yahweh (cf. Ex 6.2–3) mais pas sa pleine signification (voir note d'étude sur Ex 6.2–3). • Les Israélites ultérieurs ont compris ce passage comme une leçon sur leur propre…Lire le commentaire
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