Septante française (AT)
Genèse 22:14
14Abraham appela ce lieu : Le Seigneur a vu, de sorte que l'on dit encore aujourd'hui : sur la montagne le Seigneur est apparu.
Genèse 22:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova-Jiré. C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui : À la montagne de l’Éternel il sera pourvu.
- Bible Segond 21 (S21)Abraham donna à cet endroit le nom de Yahvé-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: «A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.»
- Bible du Semeur (BDS)Abraham appela ce lieu-là : Adonaï-Yireéh (le Seigneur pourvoira). C’est pourquoi on dit aujourd’hui : Sur la montagne du Seigneur, il sera pourvu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Abraham donna à ce lieu le nom de Yahvé-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.
Contexte de Genèse 22:14
12Et l'ange dit : Ne porte pas la main sur l'enfant : ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains le Seigneur, puisque pour moi tu n'as pas épargné ton fils bien-aimé. 13Abraham, ayant levé les yeux, regarda : et voilà qu'un bélier se trouvait retenu par les cornes dans les broussailles de Sabec ; aussitôt Abraham s'élance, prend le bélier, et l'offre en holocauste, au lieu de son fils Isaac. Abraham appela ce lieu : Le Seigneur a vu, de sorte que l'on dit encore aujourd'hui : sur la montagne le Seigneur est apparu. 15L'ange du Seigneur appela une seconde fois Abraham du haut du ciel, disant : 16Je l'ai juré par moi-même, dit le Seigneur : parce que tu as fait ce que tu viens de faire, et que, pour moi, tu n'as pas épargné ton fils bien-aimé,
Lire Genèse 22 en entierGenèse 22:14 mot à mot
וַיִּקְרָ֧א אַבְרָהָ֛ם שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא יְהוָ֣ה׀ יִרְאֶ֑ה אֲשֶׁר֙ יֵאָמֵ֣ר הַיּ֔וֹם בְּהַ֥ר יְהוָ֖ה יֵרָאֶֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- donnaקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- deהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- Jehovaיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Jiréרָאָהrâ'âh · pourvoyeurH7200
- pourquoiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- ditאָמַר'âmar · direH559
- aujourd’huiיוֹםyôm · jour : aujourd'huiH3117
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- pourvuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
Références croisées de Genèse 22:14
- Genèse 16:13Alors Agar invoqua le nom du Seigneur qui lui parlait, disant : Dieu, vous m'avez regardée ; car, se dit-elle, j'ai vu en face celui qui m'est apparu.
- Genèse 28:19Il donna à ce lieu le nom de maison du Seigneur (Béthel), car Ulam Luz était auparavant le nom qu'il portait,
- Genèse 32:30Jacob lui fit cette question : Apprends-moi ton nom. Pourquoi, répondit-il, me demandes-tu mon nom ? et sur le lieu même il le bénit.
- Exode 17:15Et Moïse bâtit au Seigneur un autel, qu'il nomma : le Seigneur est mon refuge.
- Juges 6:24Gédéon éleva en ce lieu un autel au Seigneur, et il le nomma la Paix du Seigneur, comme on le nomme de nos jours, car il subsiste encore en Ephratha, ville du père Esdri.
- 1 Samuel 7:12Après cela, Samuel prit une pierre qu'il dressa entre Masphath et la vieille ville ; et il l'appela Abenézer, Pierre du Secours, et il dit : ici le Seigneur nous a secourus.
- Ézéchiel 48:35L'enceinte entière aura dix-huit mille mesures, et, à partir de ce jour, le nom de la ville sera : C'est le nom du Seigneur.
- Genèse 22:8Abraham répondit : Dieu se pourvoira lui-même d'une brebis pour l'holocauste, mon enfant, et, ayant marché tous deux ensemble,
- Deutéronome 32:36Le Seigneur jugera son peuple et sera consolé par ses serviteurs, car il a vu son peuple paralysé, défaillant sous la vengeance divine ; ils en sont tout sans force,
- Psaumes 22:4Lors même que je cheminerais au milieu des ombres de la mort, je ne craindrais aucun mal, parce que tu es avec moi. Ta houlette et ton bâton m'ont rassuré.
- Daniel 3:17Car notre Dieu qui est au ciel, le Dieu que nous servons, peut nous tirer de la fournaise ardente et nous sauver, ô roi, d'entre tes mains.
- Michée 4:10Souffre et prends courage, et approche, Sion, ma fille ; souffre comme une femme qui enfante ; car bientôt tu sortiras de tes murs, tu dresseras tes tentes dans la plaine, et tu iras jusqu'à Babylone ; puis le Seigneur ton Dieu t'en délivrera, et Il te tirera des mains de tes ennemis.
Commentaires sur Genèse 22:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Jehovah - jireh - יראה יהוה Yehovah -yireh, interprété littéralement dans lamarge, L'Éternel verra ; c'est-à-dire que Dieu veillera à ce que soit fait tout ce qui est nécessaire au confort et au soutien de ceux qui se confient en lui : c'est pourquoi on traduit ordinairement ces mots par : L'Éternel pourvoira ; ainsi nos traducteurs, Genèse 22:8, יראה אלהים Elohim yireh, Dieu pourvoira ; car son oeil affecte toujours son coeur, et les besoins qu'il voit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abraham a été mis à l'épreuve 2. מריה morı̂yâh "Moriah" ; Samaritain : מוראה môr'âh "Septante, ὑή hupsēlē Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, signifiant "vision, haut, culte". Il pourrait signifier "rebelle". D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh "Jah, un nom de Dieu" et מראה mı̂r'eh "montré", מורה môreh "enseignant", ou מורא môrā' "peur". 14. יראה yı̂r'ēh "Jireh, pourvoira". 16…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Il n'était pas dans l'intention divine qu'Isaac soit réellement sacrifié : un sang plus noble, aux temps marqués, devait être répandu pour le péché, le sang même du seul Fils de Dieu. En aucun cas dans la Parole, Dieu n'a exigé de sacrifices humains. Une autre victime expiatoire a été fournie par Dieu. C'est un parallèle avec le Sacrifice de Référence, le Messie, la Semence promise. Christ a été sacrifié à notre place, tout comme ce bélier l'a été à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Comme dans de nombreuses histoires des patriarches, l'événement important est enregistré dans un nom commémoratif : Yahweh-Yireh. Ce nom signifie "le Seigneur pourvoira" (voir 22.8). Le fait qu'Abraham ait utilisé le nom sacré de Dieu montre que les patriarches connaissaient le nom de Yahweh (cf. Ex 6.2–3) mais pas sa pleine signification (voir note d'étude sur Ex 6.2–3). • Les Israélites ultérieurs ont compris ce passage comme une leçon sur leur propre…Lire le commentaire
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