Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 28:17
17Et elevatum est cor tuum in decore tuo ; perdidisti sapientiam tuam in decore tuo : in terram projeci te ; ante faciem regum dedi te ut cernerent te.
Ézéchiel 28:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ton cœur s’est élevé à cause de ta beauté, Tu as corrompu ta sagesse par ton éclat ; Je te jette par terre, Je te livre en spectacle aux rois.
- Bible Segond 21 (S21)»Ton cœur s'est enorgueilli à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse à cause de ta splendeur. Je te jette par terre, je te livre en spectacle aux rois.
- Bible du Semeur (BDS)De ta grande beauté, tu t’es enorgueilli et tu as laissé ta splendeur pervertir ta sagesse. Je t’ai précipité à terre, et te donne en spectacle aux autres rois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, Tu as corrompu ta sagesse par ton éclat; Je te jette par terre, Je te livre en spectacle aux rois.
Contexte de Ézéchiel 28:17
15perfectus in viis tuis a die conditionis tuæ, donec inventa est iniquitas in te. 16In multitudine negotiationis tuæ repleta sunt interiora tua iniquitate, et peccasti : et ejeci te de monte Dei, et perdidi te, o cherub protegens, de medio lapidum ignitorum. Et elevatum est cor tuum in decore tuo ; perdidisti sapientiam tuam in decore tuo : in terram projeci te ; ante faciem regum dedi te ut cernerent te. 18In multitudine iniquitatum tuarum, et iniquitate negotiationis tuæ, polluisti sanctificationem tuam : producam ergo ignem de medio tui, qui comedat te, et dabo te in cinerem super terram, in conspectu omnium videntium te. 19Omnes qui viderint te in gentibus, obstupescent super te : nihili factus es, et non eris in perpetuum.
Lire Ézéchiel 28 en entierÉzéchiel 28:17 mot à mot
גָּבַ֤הּ לִבְּךָ֙ בְּיָפְיֶ֔ךָ שִׁחַ֥תָּ חָכְמָתְךָ֖ עַל־יִפְעָתֶ֑ךָ עַל־אֶ֣רֶץ הִשְׁלַכְתִּ֗יךָ לִפְנֵ֧י מְלָכִ֛ים נְתַתִּ֖יךָ לְרַ֥אֲוָה בָֽךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- élevéגָּבַהּgâbahh · être élevéH1361
- deעַל‛al · surH5921
- beautéיֳפִיyŏphîy · beautéH3308
- corrompuשָׁחַתshâchath · ruinerH7843
- sagesseחׇכְמָהchokmâh · sagesseH2451
- éclatיִפְעָהyiph‛âh · splendeurH3314
- jetteשָׁלַךְshâlak · jeterH7993
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : solH776
- livreנָתַןnâthan · jeterH5414
- spectacleרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- auxפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- roisמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
Références croisées de Ézéchiel 28:17
- Ézéchiel 28:2Fili hominis, dic principi Tyri : Hæc dicit Dominus Deus : Eo quod elevatum est cor tuum, et dixisti : Deus ego sum, et in cathedra Dei sedi in corde maris, cum sis homo, et non deus : et dedisti cor tuum quasi cor Dei :
- Ézéchiel 16:14Et egressum est nomen tuum in gentes propter speciem tuam, quia perfecta eras in decore meo quem posueram super te, dicit Dominus Deus.
- Ézéchiel 31:10Propterea hæc dicit Dominus Deus : Pro eo quod sublimatus est in altitudine, et dedit summitatem suam virentem atque condensam, et elevatum est cor ejus in altitudine sua :
- Proverbes 11:2Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia ; ubi autem est humilitas, ibi et sapientia.
- Proverbes 16:18Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
- Luc 14:11quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur : et qui se humiliat, exaltabitur.
- Jacques 4:6majorem autem dat gratiam. Propter quod dicit : Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam.
- Ésaïe 19:11Stulti principes Taneos, sapientes consiliarii Pharaonis dederunt consilium insipiens. Quomodo dicetis Pharaoni : Filius sapientium ego, filius regum antiquorum ?
- Jérémie 8:9Confusi sunt sapientes ; perterriti et capti sunt : verbum enim Domini projecerunt, et sapientia nulla est in eis.
- Romains 1:22dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt.
- 1 Corinthiens 1:19Scriptum est enim : Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo.
- Job 40:11Fortitudo ejus in lumbis ejus, et virtus illius in umbilico ventris ejus.
- Psaumes 73:18Memor esto hujus : inimicus improperavit Domino, et populus insipiens incitavit nomen tuum.
- Psaumes 147:6Mittit crystallum suam sicut buccellas : ante faciem frigoris ejus quis sustinebit ?
- Ézéchiel 16:41et comburent domos tuas igni, et facient in te judicia in oculis mulierum plurimarum. Et desines fornicari, et mercedes ultra non dabis :
- Ézéchiel 23:48Et auferam scelus de terra, et discent omnes mulieres ne faciant secundum scelus earum.
Commentaires sur Ézéchiel 28:17
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-19Versets 11-19 L'hymne du prince de Tyr répondant à l'hymne de l'Etat. Le passage est ironique ; son but principal est de dépeindre toute la gloire, réelle ou supposée, du "prince de Tyr", afin de montrer combien sa ruine devrait être déplorable. Ezéchiel 28:12 Sceller la somme", c'est compléter la mesure de la perfection. Comparer avec la Septante Ezéchiel 28:13 Tu as été en Eden - "Tu " étais, etc. Le prince de Tyr est ironiquement décrit comme le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Ethbaal, (ou Ittobaal), était le prince (ou le roi) de Tyr ; étant parvenu au sommet de la gloire, avec tout l’orgueil démesuré qui peut en découler, il en était venu à réclamer des honneurs divins ! L’orgueil est en effet le péché qui caractérise notre nature déchue. Aucune sagesse, à l’exception de celle que le Seigneur accorde, ne peut mener au bonheur ici-bas ou même, à celui du ciel. Le prince arrogant de Tyr pensait pouvoir protéger son peuple par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-18Cette description sarcastique de la grandeur et de l'orgueil du prince de Tyr le prépare à sa chute à venir, qui est présentée dans des termes qui rappellent la chute de l'humanité (Gn 3). Comme pour Adam, la condition prétendument irréprochable du roi de Tyr n'était pas permanente, mais s'est brusquement arrêtée lorsque le mal a été découvert en lui. Son riche commerce et ses échanges malhonnêtes l'ont conduit à la violence (cf. Ez 26.17). Celui qui…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17A cause de ta beauté. Les dons de Dieu, dès que nous nous en servons pour nous glorifier nous-mêmes, deviennent l'instrument d'une chute proportionnée à leur grandeur. Tu as perverti ta sagesse. Elle n'a plus été que le moyen de satisfaire son orgueil et s'est faussée par cette direction égoïste. Précipité par terre : banni du trône et de la divine montagne (versets 2 et 16), sur lesquels Dieu l'avait placé. Comparez Esaïe 14.12.Lire le commentaire
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