Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 5:10
10Ubi multæ sunt opes, multi et qui comedunt eas. Et quid prodest possessori, nisi quod cernit divitias oculis suis ?
Ecclésiaste 5:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent ; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu’il le voit de ses yeux ?
- Bible Segond 21 (S21)Quand les biens sont nombreux, ceux qui les mangent le sont aussi, et quel avantage en tire leur possesseur? Il ne peut que les voir de ses propres yeux!
- Bible du Semeur (BDS)Plus on possède de biens, plus se multiplient les profiteurs. Et quel avantage en tire leur possesseur si ce n’est le spectacle que lui offrent ces gens ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu'il le voit de ses yeux?
Contexte de Ecclésiaste 5:10
8et insuper universæ terræ rex imperat servienti. 9Avarus non implebitur pecunia, et qui amat divitias fructum non capiet ex eis ; et hoc ergo vanitas. Ubi multæ sunt opes, multi et qui comedunt eas. Et quid prodest possessori, nisi quod cernit divitias oculis suis ? 11Dulcis est somnus operanti, sive parum sive multum comedat ; saturitas autem divitis non sinit eum dormire. 12Est et alia infirmitas pessima quam vidi sub sole : divitiæ conservatæ in malum domini sui.
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אֹהֵ֥ב כֶּ֙סֶף֙ לֹא־יִשְׂבַּ֣ע כֶּ֔סֶף וּמִֽי־אֹהֵ֥ב בֶּהָמ֖וֹן לֹ֣א תְבוּאָ֑ה גַּם־זֶ֖ה הָֽבֶל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- bienטוֹבָהţôb · bien-êtreH2896
- abondeרָבָהrâbâh · multiplierH7235
- mangentאָכַל'âkal · mangerH398
- abondentרָבָהrâbâh · multiplierH7235
- abondentרָבַבrâbab · multiplierH7231
- quelמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- avantageכִּשְׁרוֹןkishrôn · habiletéH3788
- possesseurבַּעַלba‛al · maîtreH1167
- sinon[כִּי] אם'im · si : saufH518
- qu’כִּיkîy · carH3588
- voitרַאיָּהra'ăvâh · contemplerH7207
- voitרְאוּתre'îyth · vueH7212
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
Références croisées de Ecclésiaste 5:10
- Ecclésiaste 4:8Unus est, et secundum non habet, non filium, non fratrem, et tamen laborare non cessat, nec satiantur oculi ejus divitiis ; nec recogitat, dicens : Cui laboro, et fraudo animam meam bonis ? In hoc quoque vanitas est et afflictio pessima.
- Ecclésiaste 6:7Omnis labor hominis in ore ejus ; sed anima ejus non implebitur.
- Psaumes 52:1In finem, pro Maëleth intelligentiæ David. Dixit insipiens in corde suo : Non est Deus.
- Psaumes 62:10Ipsi vero in vanum quæsierunt animam meam : introibunt in inferiora terræ ;
- Proverbes 30:15Sanguisugæ duæ sunt filiæ, dicentes : Affer, affer. Tria sunt insaturabilia, et quartum quod numquam dicit : Sufficit.
- Habacuc 2:5Et quomodo vinum potantem decipit, sic erit vir superbus, et non decorabitur : qui dilatavit quasi infernus animam suam, et ipse quasi mors, et non adimpletur : et congregabit ad se omnes gentes, et coacervabit ad se omnes populos.
- Matthieu 6:19Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra : ubi ærugo, et tinea demolitur : et ubi fures effodiunt, et furantur.
- Luc 12:15Dixitque ad illos : Videte, et cavete ab omni avaritia : quia non in abundantia cujusquam vita ejus est ex his quæ possidet.
- 1 Timothée 6:10Radix enim omnium malorum est cupiditas : quam quidam appetentes erraverunt a fide, et inseruerunt se doloribus multis.
- Ecclésiaste 1:17Dedique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam, erroresque et stultitiam ; et agnovi quod in his quoque esset labor et afflictio spiritus :
- Ecclésiaste 2:11Cumque me convertissem ad universa opera quæ fecerant manus meæ, et ad labores in quibus frustra sudaveram, vidi in omnibus vanitatem et afflictionem animi, et nihil permanere sub sole.
- Ecclésiaste 3:19Idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et æqua utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur. Similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumento amplius : cuncta subjacent vanitati,
- Ecclésiaste 4:4Rursum contemplatus sum omnes labores hominum, et industrias animadverti patere invidiæ proximi ; et in hoc ergo vanitas et cura superflua est.
Commentaires sur Ecclésiaste 5:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Celui qui aime l'argent ne se contentera pas de l'argent - Plus il en aura, plus il en aura ; car le dicton est vrai : - Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crescit. "L'amour de l'argent augmente, à proportion que l'argent lui-même augmente"Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Parce que nous sommes créés en tant qu'êtres spirituels et pas seulement physiques, les possessions et les richesses ne peuvent jamais nous satisfaire complètement.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1010 à 17 Le contentement d'esprit est un grand gain. De l'oppression exercée par les grands, qui cherchent à s'enrichir au détriment des petits, l'Ecclésiaste passe à l'amour des richesses en général. Peut-être aussi, ami de la vie simple et patiente des champs (verset 9), voit-il avec regret des gens en foule demander au commerce ou à l'industrie des gains plus prompts. L'avare est toujours pauvre, dit Horace ; et l'amour du gain grandit avec la fortune…Lire le commentaire
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