Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 5:11
11Dulcis est somnus operanti, sive parum sive multum comedat ; saturitas autem divitis non sinit eum dormire.
Ecclésiaste 5:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup à manger ; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.
- Bible Segond 21 (S21)Le sommeil du travailleur est doux, qu'il ait peu ou beaucoup à manger, tandis que la satiété dont jouit le riche ne le laisse pas dormir.
- Bible du Semeur (BDS)Doux est le sommeil du travailleur, qu’il ait peu ou beaucoup à manger, mais l’abondance du riche l’empêche de dormir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le sommeil du travailleur est doux, qu'il ait peu ou beaucoup à manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.
Contexte de Ecclésiaste 5:11
9Avarus non implebitur pecunia, et qui amat divitias fructum non capiet ex eis ; et hoc ergo vanitas. 10Ubi multæ sunt opes, multi et qui comedunt eas. Et quid prodest possessori, nisi quod cernit divitias oculis suis ? Dulcis est somnus operanti, sive parum sive multum comedat ; saturitas autem divitis non sinit eum dormire. 12Est et alia infirmitas pessima quam vidi sub sole : divitiæ conservatæ in malum domini sui. 13Pereunt enim in afflictione pessima : generavit filium qui in summa egestate erit.
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בִּרְבוֹת֙ הַטּוֹבָ֔ה רַבּ֖וּ אוֹכְלֶ֑יהָ וּמַה־כִּשְׁרוֹן֙ לִבְעָלֶ֔יהָ כִּ֖י אִם־רְא֥וּת עֵינָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sommeilשֵׁנָהshênâh shênâ' · sommeilH8142
- travailleurעָבַד‛âbad · servir : travaillerH5647
- douxמָתוֹקmâthôq mâthûq · douxH4966
- qu’אִם'im · siH518
- peuמְעַטme‛aţ me‛âţ · peuH4592
- beaucoupרָבָהrâbâh · multiplierH7235
- mangerאָכַל'âkal · mangerH398
- rassasiementשָׂבָעώâbâ‛ · abondanceH7647
- richeעָשִׁיר‛âshîyr · richeH6223
- laisseיָנַחyânach · se reposerH3240
- laisseנוּחַnûach · se reposerH5117
- pasאַ֫יִן'ayin · rienH369
- dormirיָשֵׁןyâshên · dormirH3462
Références croisées de Ecclésiaste 5:11
- Genèse 12:16Abram vero bene usi sunt propter illam : fueruntque ei oves et boves et asini, et servi et famulæ, et asinæ et cameli.
- Genèse 13:2Erat autem dives valde in possessione auri et argenti.
- 1 Rois 4:22Erat autem cibus Salomonis per dies singulos triginta cori similæ, et sexaginta cori farinæ,
- 1 Rois 5:13Elegitque rex Salomon operarios de omni Israël, et erat indictio triginta millia virorum.
- Néhémie 5:17Judæi quoque et magistratus centum quinquaginta viri, et qui veniebant ad nos de gentibus quæ in circuitu nostro sunt, in mensa mea erant.
- Ecclésiaste 6:9Melius est videre quod cupias, quam desiderare quod nescias. Sed et hoc vanitas est, et præsumptio spiritus.
- Ecclésiaste 11:9Lætare ergo, juvenis, in adolescentia tua, et in bono sit cor tuum in diebus juventutis tuæ : et ambula in viis cordis tui, et in intuitu oculorum tuorum, et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in judicium.
- Josué 7:21Vidi enim inter spolia pallium coccineum valde bonum, et ducentos siclos argenti, regulamque auream quinquaginta siclorum : et concupiscens abstuli, et abscondi in terra contra medium tabernaculi mei, argentumque fossa humo operui.
- Proverbes 23:5Ne erigas oculos tuos ad opes quas non potes habere, quia facient sibi pennas quasi aquilæ, et volabunt in cælum.
- Jérémie 17:11Perdix fovit quæ non peperit : fecit divitias, et non in judicio : in dimidio dierum suorum derelinquet eas, et in novissimo suo erit insipiens.
- Habacuc 2:13Numquid non hæc sunt a Domino exercituum ? laborabunt enim populi in multo igne, et gentes in vacuum, et deficient.
- 1 Jean 2:16quoniam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitæ : quæ non est ex Patre, sed ex mundo est.
Commentaires sur Ecclésiaste 5:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Lorsque les biens augmentent - L'augmentation des biens entraîne toujours une augmentation des dépenses par une multitude de serviteurs ; et le propriétaire ne possède pas plus, et jouit probablement beaucoup moins, qu'il ne le faisait lorsque chaque jour fournissait son propre pain, et qu'il ne pouvait pas faire de réserves pour le lendemain. Mais s'il a plus de plaisir, ses soucis sont multipliés, et il n'a aucune espèce de profit. "Ce n'est là que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Ceux qui les mangent, c'est-à-dire les ouvriers employés et les domestiques.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Que de voir cela de ses yeux. La seule chose qu'il retire de sa fortune, c'est le chagrin de la voir dissipée par la nombreuse domesticité qu'elle lui impose et par les parasites qu'elle attire.Lire le commentaire
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