Martin 1744
Ecclésiaste 5:10
10Celui qui aime l'argent, n'est point assouvi par l'argent ; et celui qui aime un grand train, n'en est pas nourri ; cela aussi est une vanité.
Ecclésiaste 5:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent ; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu’il le voit de ses yeux ?
- Bible Segond 21 (S21)Quand les biens sont nombreux, ceux qui les mangent le sont aussi, et quel avantage en tire leur possesseur? Il ne peut que les voir de ses propres yeux!
- Bible du Semeur (BDS)Plus on possède de biens, plus se multiplient les profiteurs. Et quel avantage en tire leur possesseur si ce n’est le spectacle que lui offrent ces gens ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu'il le voit de ses yeux?
Contexte de Ecclésiaste 5:10
8Si tu vois dans la Province qu'on fasse tort au pauvre, et que le droit et la justice y soient violés, ne t'étonne point de cela ; car un plus haut élevé que ce haut élevé y prend garde, et il y en a de plus haut élevés qu'eux. 9La terre a de l'avantage par-dessus toutes choses ; le Roi est asservi au champ. Celui qui aime l'argent, n'est point assouvi par l'argent ; et celui qui aime un grand train, n'en est pas nourri ; cela aussi est une vanité. 11Où il y a beaucoup de bien, là il y a beaucoup de gens qui le mangent ; et quel avantage en revient-il à son maître, sinon qu'il le voit de ses yeux ? 12Le dormir de celui qui laboure est doux, soit qu'il mange peu, ou beaucoup ; mais le rassasiement du riche ne le laisse point dormir.
Lire Ecclésiaste 5 en entierEcclésiaste 5:10 mot à mot
אֹהֵ֥ב כֶּ֙סֶף֙ לֹא־יִשְׂבַּ֣ע כֶּ֔סֶף וּמִֽי־אֹהֵ֥ב בֶּהָמ֖וֹן לֹ֣א תְבוּאָ֑ה גַּם־זֶ֖ה הָֽבֶל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- bienטוֹבָהţôb · bien-êtreH2896
- abondeרָבָהrâbâh · multiplierH7235
- mangentאָכַל'âkal · mangerH398
- abondentרָבָהrâbâh · multiplierH7235
- abondentרָבַבrâbab · multiplierH7231
- quelמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- avantageכִּשְׁרוֹןkishrôn · habiletéH3788
- possesseurבַּעַלba‛al · maîtreH1167
- sinon[כִּי] אם'im · si : saufH518
- qu’כִּיkîy · carH3588
- voitרַאיָּהra'ăvâh · contemplerH7207
- voitרְאוּתre'îyth · vueH7212
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
Références croisées de Ecclésiaste 5:10
- Ecclésiaste 4:8C'est qu'il y a tel qui est seul, et qui n'a point de second, qui aussi n'a ni fils ni frère, et qui cependant ne met nulle fin à son travail ; même son œil ne voit jamais assez de richesses, et il ne dit point en lui-même : Pour qui est-ce que je travaille, et que je prive mon âme du bien ? Cela aussi est une vanité, et une fâcheuse occupation.
- Ecclésiaste 6:7Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et cependant son désir n'est jamais assouvi.
- Psaumes 52:1Maskil de David, donné au maître chantre.
- Psaumes 62:10Ceux du bas état ne sont que vanité : les nobles ne sont que mensonge ; si on les mettait tous ensemble en une balance, ils se trouveraient plus légers que la vanité même.
- Proverbes 30:15La sangsue a deux filles, qui disent : Apporte, apporte. Il y a trois choses qui ne se rassasient point ; il y en a même quatre qui ne disent point ; C'est assez :
- Habacuc 2:5Et combien plus l'homme adonné au vin est-il prévaricateur, et l'homme puissant est-il orgueilleux, ne se tenant point tranquille chez soi ; qui élargit son âme comme le sépulcre, et qui est insatiable comme la mort, il amasse vers lui toutes les nations, et réunit à soi tous les peuples ?
- Matthieu 6:19Ne vous amassez point des trésors sur la terre, que les vers et la rouille consument et que les larrons percent et dérobent.
- Luc 12:15Puis il leur dit : voyez, et gardez-vous d'avarice ; car encore que les biens abondent à quelqu'un, il n'a pourtant pas la vie par ses biens.
- 1 Timothée 6:10Car c'est la racine de tous les maux que la convoitise des richesses, de laquelle quelques-uns étant possédés, ils se sont détournés de la foi, et se sont enserrés eux-mêmes dans plusieurs douleurs.
- Ecclésiaste 1:17Et j'ai appliqué mon cœur à connaître la sagesse, et à connaître les sottises et la folie, mais j'ai reconnu que cela aussi était un rongement d'esprit.
- Ecclésiaste 2:11Mais ayant considéré toutes mes œuvres que mes mains avaient faites, et tout le travail auquel je m'étais occupé en les faisant, voilà tout était vanité, et rongement d'esprit ; tellement que l'homme n'a aucun avantage de ce qui est sous le soleil.
- Ecclésiaste 3:19Car l'accident qui arrive aux hommes, et l'accident qui arrive aux bêtes est un même accident : telle qu'est la mort de l'un, telle est la mort de l'autre ; et ils ont tous un même souffle, et l'homme n'a point d'avantage sur la bête ; car tout est vanité.
- Ecclésiaste 4:4Puis j'ai regardé tout le travail, et l'adresse de chaque métier, et j'ai vu que l'un porte envie à l'autre ; cela aussi est une vanité, et un rongement d'esprit.
Commentaires sur Ecclésiaste 5:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Celui qui aime l'argent ne se contentera pas de l'argent - Plus il en aura, plus il en aura ; car le dicton est vrai : - Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crescit. "L'amour de l'argent augmente, à proportion que l'argent lui-même augmente"Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Parce que nous sommes créés en tant qu'êtres spirituels et pas seulement physiques, les possessions et les richesses ne peuvent jamais nous satisfaire complètement.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1010 à 17 Le contentement d'esprit est un grand gain. De l'oppression exercée par les grands, qui cherchent à s'enrichir au détriment des petits, l'Ecclésiaste passe à l'amour des richesses en général. Peut-être aussi, ami de la vie simple et patiente des champs (verset 9), voit-il avec regret des gens en foule demander au commerce ou à l'industrie des gains plus prompts. L'avare est toujours pauvre, dit Horace ; et l'amour du gain grandit avec la fortune…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ecclésiaste 5
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