Vulgate clémentine (latin)
Daniel 9:2
2anno uno regni ejus, ego Daniel intellexi in libris numerum annorum, de quo factus est sermo Domini ad Jeremiam prophetam, ut complerentur desolationis Jerusalem septuaginta anni.
Daniel 9:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)la première année de son règne, moi, Daniel, je vis par les livres qu’il devait s’écouler soixante-dix ans pour les ruines de Jérusalem, d’après le nombre des années dont l’Éternel avait parlé à Jérémie, le prophète.
- Bible Segond 21 (S21)la première année de son règne, moi, Daniel, je me suis aperçu dans les livres que le nombre d’années indiqué par l'Eternel au prophète Jérémie pour la durée de la dévastation de Jérusalem était de 70.
- Bible du Semeur (BDS)La première année de son règne, moi, Daniel, je considérais dans les livres le nombre des années que l’Eternel avait indiqué au prophète Jérémie, et pendant lesquelles Jérusalem devait rester en ruine, c’est-à-dire soixante-dix ans.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)la première année de son règne, moi, Daniel, je vis par les livres qu'il devait s'écouler soixante-dix ans pour les ruines de Jérusalem, d'après le nombre des années dont l'Eternel avait parlé à Jérémie, le prophète.
Contexte de Daniel 9:2
1In anno primo Darii filii Assueri de semine Medorum, qui imperavit super regnum Chaldæorum, anno uno regni ejus, ego Daniel intellexi in libris numerum annorum, de quo factus est sermo Domini ad Jeremiam prophetam, ut complerentur desolationis Jerusalem septuaginta anni. 3Et posui faciem meam ad Dominum Deum meum rogare et deprecari in jejuniis, sacco, et cinere. 4Et oravi Dominum Deum meum, et confessus sum, et dixi : Obsecro, Domine Deus magne et terribilis, custodiens pactum, et misericordiam diligentibus te, et custodientibus mandata tua :
Lire Daniel 9 en entierDaniel 9:2 mot à mot
בִּשְׁנַ֤ת אַחַת֙ לְמָלְכ֔וֹ אֲנִי֙ דָּֽנִיֵּ֔אל בִּינֹ֖תִי בַּסְּפָרִ֑ים מִסְפַּ֣ר הַשָּׁנִ֗ים אֲשֶׁ֨ר הָיָ֤ה דְבַר־יְהוָה֙ אֶל־יִרְמִיָ֣ה הַנָּבִ֔יא לְמַלֹּ֛אות לְחָרְב֥וֹת יְרוּשָׁלִַ֖ם שִׁבְעִ֥ים שָׁנָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- premièreאֶחָד'echâd · unH259
- annéeשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- règneמָלַךְmâlak · régnerH4427
- moiאֲנִי'ănîy · jeH589
- Danielדָּנִיֵּאל, דָּנִאֵלdânîyê'l dâni'êl · DanielH1840
- visבִּיןbîyn · comprendreH995
- livresסֵ֫פֶרsêpher siphrâh · rouleau : livreH5612
- écoulerמָלֵאmâlê' mâlâ' · remplirH4390
- soixante-dixשִׁבְעִיםshib‛îym · soixante-dixH7657
- ruinesחׇרְבָּהchorbâh · désolationH2723
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- aprèsאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- nombreמִסְפָּרmispâr · nombreH4557
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- avaitהָיָהhâyâh · êtreH1961
- parléדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Jérémieיִרְמְיָ֫הוּyirmeyâh yirmeyâhû · JérémieH3414
- prophèteנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
Références croisées de Daniel 9:2
- Daniel 8:15Factum est autem cum viderem ego Daniel visionem, et quærerem intelligentiam : ecce stetit in conspectu meo quasi species viri.
- Matthieu 24:15Cum ergo videritis abominationem desolationis, quæ dicta est a Daniele propheta, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat :
- Marc 13:14Cum autem videritis abominationem desolationis stantem, ubi non debet, qui legit, intelligat : tunc qui in Judæa sunt, fugiant in montes :
- Actes 8:34Respondens autem eunuchus Philippo, dixit : Obsecro te, de quo propheta dicit hoc ? de se, an de alio aliquo ?
- 1 Timothée 4:13Dum venio, attende lectioni, exhortationi, et doctrinæ.
- 2 Timothée 3:15et quia ab infantia sacras litteras nosti, quæ te possunt instruere ad salutem, per fidem quæ est in Christo Jesu.
- 1 Pierre 1:10De qua salute exquisierunt, atque scrutati sunt prophetæ, qui de futura in vobis gratia prophetaverunt :
- 2 Pierre 1:19Et habemus firmiorem propheticum sermonem : cui benefacitis attendentes quasi lucernæ lucenti in caliginoso loco donec dies elucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris :
- Apocalypse 1:3Beatus qui legit, et audit verba prophetiæ hujus, et servat ea, quæ in ea scripta sunt : tempus enim prope est.
- 2 Chroniques 36:21et compleretur sermo Domini ex ore Jeremiæ, et celebraret terra sabbata sua : cunctis enim diebus desolationis egit sabbatum usque dum complerentur septuaginta anni.
- Jérémie 25:11Et erit universa terra hæc in solitudinem, et in stuporem : et servient omnes gentes istæ regi Babylonis septuaginta annis.
- Jérémie 27:7et servient ei omnes gentes, et filio ejus, et filio filii ejus, donec veniat tempus terræ ejus et ipsius : et servient ei gentes multæ et reges magni.
- Jérémie 29:10Quia hæc dicit Dominus : Cum cœperint impleri in Babylone septuaginta anni, visitabo vos, et suscitabo super vos verbum meum bonum, ut reducam vos ad locum istum.
- Zacharie 7:5Loquere ad omnem populum terræ, et ad sacerdotes, dicens : Cum jejunaretis, et plangeretis in quinto et septimo per hos septuaginta annos, numquid jejunium jejunastis mihi ?
- Psaumes 74:3Cum accepero tempus, ego justitias judicabo.
Commentaires sur Daniel 9:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Je Daniel compris par les livres - La prophétie dont il est question ici se trouve Jérémie 25:12; Jérémie 29:10. Le peuple devait être convaincu de l'inspiration divine de Jérémie, sinon ses prophéties n'auraient pas été si rapidement recueillies ni si soigneusement conservées. Il semble qu'il y avait alors une copie de ces prophéties entre les mains de Daniel.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2J'ai compris Daniel par les livres - Par les livres sacrés, et particulièrement par les écrits de Jérémie. On a fait de la mention des " livres " à cet endroit(ספרים ) un motif d'objection à l'authenticité de Daniel, comme s'il existait à l'époque des livres sacrés sephârı̂ym ) comme s'il existait à cette époque une collection des livres sacrés, ou comme s'ils avaient été inscrits ensemble dans un volume. L'objection est que l'auteur parle comme si le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Daniel a appris, par le biais des livres prophétiques, en particulier celui de Jérémie, que la désolation de Jérusalem durerait soixante-dix ans, avant de prendre fin. Les promesses de Dieu sont là pour encourager nos prières, pour ne pas les rendre vaines ; quand nous voyons approcher l'accomplissement de ces promesses, nous devrions davantage les mentionner devant notre Dieu, dans notre communion spirituelle avec Lui, pour Lui montrer l'intérêt que nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Daniel disposait apparemment d'une copie des prophéties de Jérémie. • Jérusalem a été détruite en 586 av. J.-C. (voir 2R 25.8), et le premier retour a eu lieu en 538 av. J.-C., soit environ 48 ans plus tard. La reconstruction de la ville a commencé presque immédiatement (voir Esd 3.1–13 ; Es 44.28), et la reconstruction du Temple a été achevée en 515 av. J.-C., soit approximativement soixante-et-onze ans après sa destruction (Esd 6.15). Daniel pourrait…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2La première année... En 538, au moment où le second empire venait de renverser le premier. C'était un moment solennel pour le prophète ; ce fut probablement cette même année qu'eurent lieu les événements racontés chapitre 6. On comprend comment, après avoir reçu l'exaucement de son ardente supplication, Daniel fut encouragé à persévérer dans ses prières (6.10). En lisant les livres. On a appliqué parfois cette expression à tout le recueil de l'Ancien…Lire le commentaire
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