Vulgate clémentine (latin)
Daniel 8:15
15Factum est autem cum viderem ego Daniel visionem, et quærerem intelligentiam : ecce stetit in conspectu meo quasi species viri.
Daniel 8:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tandis que moi, Daniel, j’avais cette vision et que je cherchais à la comprendre, voici, quelqu’un qui avait l’apparence d’un homme se tenait devant moi.
- Bible Segond 21 (S21)Tandis que moi, Daniel, j'avais cette vision et que je cherchais à la comprendre, quelqu'un qui avait l'apparence d'un guerrier se tenait en face de moi.
- Bible du Semeur (BDS)Pendant que moi, Daniel, je contemplais cette vision et que je cherchais à la comprendre, je vis debout, devant moi, un être ayant l’aspect d’un homme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tandis que moi, Daniel, j'avais cette vision et que je cherchais à la comprendre, voici, quelqu'un qui avait l'apparence d'un homme se tenait devant moi.
Contexte de Daniel 8:15
13Et audivi unum de sanctis loquentem : et dixit unus sanctus alteri nescio cui loquenti : Usquequo visio, et juge sacrificium, et peccatum desolationis quæ facta est : et sanctuarium, et fortitudo conculcabitur ? 14Et dixit ei : Usque ad vesperam et mane, dies duo millia trecenti : et mundabitur sanctuarium. Factum est autem cum viderem ego Daniel visionem, et quærerem intelligentiam : ecce stetit in conspectu meo quasi species viri. 16Et audivi vocem viri inter Ulai : et clamavit, et ait : Gabriel, fac intelligere istam visionem. 17Et venit, et stetit juxta ubi ego stabam : cumque venisset, pavens corrui in faciem meam : et ait ad me : Intellige, fili hominis, quoniam in tempore finis complebitur visio.
Lire Daniel 8 en entierDaniel 8:15 mot à mot
וַיְהִ֗י בִּרְאֹתִ֛י אֲנִ֥י דָנִיֵּ֖אל אֶת־הֶחָז֑וֹן וָאֲבַקְשָׁ֣ה בִינָ֔ה וְהִנֵּ֛ה עֹמֵ֥ד לְנֶגְדִּ֖י כְּמַרְאֵה־גָֽבֶר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- queהָיָהhâyâh · êtreH1961
- moiאֲנִי'ănîy · jeH589
- Danielדָּנִיֵּאל, דָּנִאֵלdânîyê'l dâni'êl · DanielH1840
- avaisרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- visionחָזוֹןchâzôn · visionH2377
- cherchaisבָּקַשׁbâqash · chercherH1245
- comprendreבִּינָהbîynâh · intelligenceH998
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- apparenceמַרְאֶהmar'eh · apparenceH4758
- hommeגָּבֶרgeber · homme fortH1397
- tenaitעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- moiנֶ֫גֶדneged · devantH5048
Références croisées de Daniel 8:15
- Daniel 7:28Hucusque finis verbi. Ego Daniel multum cogitationibus meis conturbabar, et facies mea mutata est in me : verbum autem in corde meo conservavi.
- Daniel 7:16Accessi ad unum de assistentibus, et veritatem quærebam ab eo de omnibus his. Qui dixit mihi interpretationem sermonum, et docuit me :
- Daniel 12:8Et ego audivi, et non intellexi. Et dixi : Domine mi, quid erit post hæc ?
- Matthieu 13:36Tunc, dimissis turbis, venit in domum : et accesserunt ad eum discipuli ejus, dicentes : Edissere nobis parabolam zizaniorum agri.
- Matthieu 24:15Cum ergo videritis abominationem desolationis, quæ dicta est a Daniele propheta, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat :
- Marc 4:12ut videntes videant, et non videant : et audientes audiant, et non intelligant : nequando convertantur, et dimittantur eis peccata.
- Marc 13:14Cum autem videritis abominationem desolationis stantem, ubi non debet, qui legit, intelligat : tunc qui in Judæa sunt, fugiant in montes :
- 1 Pierre 1:10De qua salute exquisierunt, atque scrutati sunt prophetæ, qui de futura in vobis gratia prophetaverunt :
- Apocalypse 13:18Hic sapientia est. Qui habet intellectum, computet numerum bestiæ. Numerus enim hominis est : et numerus ejus sexcenti sexaginta sex.
- Daniel 10:5Et levavi oculos meos, et vidi : et ecce vir unus vestitus lineis, et renes ejus accincti auro obrizo :
- Josué 5:14Qui respondit : Nequaquam : sed sum princeps exercitus Domini, et nunc venio.
- Ésaïe 9:6Parvulus enim natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humerum ejus : et vocabitur nomen ejus, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri sæculi, Princeps pacis.
- Ézéchiel 1:26Et super firmamentum quod erat imminens capiti eorum, quasi aspectus lapidis sapphiri similitudo throni : et super similitudinem throni similitudo quasi aspectus hominis desuper.
- Matthieu 24:30et tunc parebit signum Filii hominis in cælo : et tunc plangent omnes tribus terræ : et videbunt Filium hominis venientem in nubibus cæli cum virtute multa et majestate.
- Apocalypse 1:13et in medio septem candelabrorum aureorum, similem Filio hominis vestitum podere, et præcinctum ad mamillas zona aurea :
Commentaires sur Daniel 8:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Sous l'apparence d'unhomme - Supposé être le Messie.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Et cela arriva - Daniel vit la vision, mais fut incapable de l'expliquer. Il enchercha le sens - Manifestement en le méditant, ou en essayant de le découvrir dans son esprit. Ily avait devant moi une apparence d'homme - Quelqu'un qui avait l'apparence d'un homme. Il s'agit manifestement de Gabriel Daniel 8:16, qui a pris une forme humaine et à qui s'adresse la voix venant d'entre les rives de l'Oulaï, et qui commence à faire connaître le sens de la vision.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-27Le Fils éternel de Dieu s'est tenu devant Daniel, sous l'aspect d'un homme ; Il a ordonné à l'ange Gabriel d'expliquer cette vision. Daniel, face à la perspective des souffrances devant atteindre son peuple et l'église, a été frappé d'étourdissement et d'étonnement, ce qui confirme la force des calamités prédites à long terme dans la Parole. Dès que cette vision fut révélée, un commandement a été donné à Daniel pour qu'il la garde dans son cœur. Il s'est…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-16Le nom Gabriel signifie "homme de Dieu" ; il est apparu sous la forme d'une personne à Daniel (voir aussi 9.21 ; Luc 1.19, 26).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15-2615 à 26. Explication de la vision. Comme une figure d'homme (en hébreu : Qemareh geber). Le verset suivant montre que c'était Gabriel et il est même probable que ce nom tire son origine de ce passage, car il est composé des deux mots : Geber (homme) et El (Dieu). C'est un homme à qui Dieu parle et qui a le pouvoir d'exécuter ses ordres.Lire le commentaire
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