Vulgate clémentine (latin)
Actes 11:2
2Cum autem ascendisset Petrus Jerosolymam, disceptabant adversus illum qui erant ex circumcisione,
Actes 11:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches,
- Bible Segond 21 (S21)Et lorsque Pierre monta à Jérusalem, ceux qui étaient circoncis lui adressèrent des reproches
- Bible du Semeur (BDS)Et dès que Pierre fut de retour à Jérusalem, les croyants d’origine juive lui firent des reproches :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches,
Contexte de Actes 11:2
1Audierunt autem Apostoli et fratres qui erant in Judæa, quoniam et gentes receperunt verbum Dei. Cum autem ascendisset Petrus Jerosolymam, disceptabant adversus illum qui erant ex circumcisione, 3dicentes : Quare introisti ad viros præputium habentes, et manducasti cum illis ? 4Incipiens autem Petrus exponebat illis ordinem, dicens :
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Ὅτε δὲ ἀνέβη Πέτρος εἰς Ἰερουσαλήμ, διεκρίνοντο πρὸς αὐτὸν οἱ ἐκ περιτομῆςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- lorsqueὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- montéἀναβαίνωanabainō · monterG305
- àεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- fidèlesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- circoncisπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- reprochesδιακρίνωdiakrinō · juger, douterG1252
Références croisées de Actes 11:2
- Actes 10:9Postera autem die, iter illis facientibus, et appropinquantibus civitati, ascendit Petrus in superiora ut oraret circa horam sextam.
- Actes 15:1Et quidam descendentes de Judæa docebant fratres : Quia nisi circumcidamini secundum morem Moysi, non potestis salvari.
- Actes 21:20At illi cum audissent, magnificabant Deum, dixeruntque ei : Vides, frater, quot millia sunt in Judæis qui crediderunt, et omnes æmulatores sunt legis.
- Galates 2:12Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat : cum autem venissent, subtrahebat, et segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant.
Commentaires sur Actes 11:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2La preuve manifeste que l'Église primitive de Jérusalem (et aucune Église ne pourra jamais mériter ce nom si ce n'est l'Église de Jérusalem) n'avait aucune conception de la suprématie de saint Pierre, ni de son statut de prince des apôtres. Il est maintenant appelé à rendre compte de sa conduite, qu'ils ont jugée répréhensible, et qu'ils n'auraient pas tenté de faire s'ils l'avaient cru vicaire du Christ sur terre et chef infaillible de l'Église. Mais ce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Lescirconcis - Les chrétiens qui s'étaient convertis du milieu des Juifs. Lui disputèrent - contestèrent, lui firent des reproches, l'accusèrent d'avoir commis une faute. C'est l'une des circonstances qui montrent de façon concluante que les apôtres et les premiers chrétiens ne considéraient pas Pierre comme ayant une suprématie particulière sur l'Eglise, ou comme étant dans un sens spécial le vicaire du Christ sur la terre. S'il avait été considéré comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18L'imperfection de la nature humaine se manifeste vraiment quand des personnes pieuses n’aiment pas entendre que la Parole de Dieu a été reçue, là où on s’y attendait le moins. Et nous sommes souvent enclins à hésiter à faire du bien à ceux qui, dans l’épreuve, n’aspirent qu’à être enseignés spirituellement. C'est un fléau et une grande erreur que de voir l'église « fermer ses portes », empêchant les bienfaits de la Grâce de se répandre sur ceux qui sont à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-18Traditionnellement, les juifs se tenaient à l'écart des non-juifs et n'acceptaient ni de manger avec eux ni de les fréquenter (10.28 ; 22.21–22 ; voir Jn 4.9, 27 ; 18.28 ; Ga 2.12–14). Par conséquent, lorsque les croyants juifs de Jérusalem ont appris que des non-juifs avaient reçu la parole de Dieu, ils ont critiqué les actions osées de Pierre et lui ont demandé des explications, que Pierre leur a fournies.Lire le commentaire
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