Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 1:4
4Quam ob rem hæc dicit Dominus : De lectulo, super quem ascendisti, non descendes, sed morte morieris. Et abiit Elias.
2 Rois 1:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel : Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. Et Élie s’en alla.
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel: Tu ne redescendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.’» Puis Elie s'en alla.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, voici ce que déclare l’Eternel à votre roi : Tu ne quitteras plus le lit sur lequel tu t’es couché et tu vas mourir. » Elie y alla.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi ainsi parle l'Eternel: Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. Et Elie s'en alla.
Contexte de 2 Rois 1:4
2Ceciditque Ochozias per cancellos cœnaculi sui, quod habebat in Samaria, et ægrotavit : misitque nuntios, dicens ad eos : Ite, consulite Beelzebub deum Accaron, utrum vivere queam de infirmitate mea hac. 3Angelus autem Domini locutus est ad Eliam Thesbiten, dicens : Surge, et ascende in occursum nuntiorum regis Samariæ, et dices ad eos : Numquid non est Deus in Israël, ut eatis ad consulendum Beelzebub deum Accaron ? Quam ob rem hæc dicit Dominus : De lectulo, super quem ascendisti, non descendes, sed morte morieris. Et abiit Elias. 5Reversique sunt nuntii ad Ochoziam. Qui dixit eis : Quare reversi estis ? 6At illi responderunt ei : Vir occurrit nobis, et dixit ad nos : Ite, et revertimini ad regem qui misit vos, et dicetis ei : Hæc dicit Dominus : Numquid quia non erat Deus in Israël, mittis ut consulatur Beelzebub deus Accaron ? idcirco de lectulo, super quem ascendisti, non descendes, sed morte morieris.
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וְלָכֵן֙ כֹּֽה־אָמַ֣ר יְהוָ֔ה הַמִּטָּ֞ה אֲשֶׁר־עָלִ֥יתָ שָּׁ֛ם לֹֽא־תֵרֵ֥ד מִמֶּ֖נָּה כִּ֣י מ֣וֹת תָּמ֑וּת וַיֵּ֖לֶךְ אֵלִיָּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- parleאָמַר'âmar · direH559
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- descendrasיָרַדyârad · descendreH3381
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- litמִטָּהmiţţâh · litH4296
- surמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- lequelאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- esשָׁםshâm · làH8033
- montéעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- carכִּיkîy · carH3588
- tuמוּתmûth · mourirH4191
- Élieאֵלִיָּה'êlîyâh 'êlîyâhû · ÉlieH452
- allaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- allaהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
Références croisées de 2 Rois 1:4
- Genèse 2:17de ligno autem scientiæ boni et mali ne comedas : in quocumque enim die comederis ex eo, morte morieris.
- Genèse 3:4Dixit autem serpens ad mulierem : Nequaquam morte moriemini.
- Nombres 26:65prædixerat enim Dominus quod omnes morerentur in solitudine. Nullusque remansit ex eis, nisi Caleb filius Jephone, et Josue filius Nun.
- 1 Samuel 28:19Et dabit Dominus etiam Israël tecum in manus Philisthiim : cras autem tu et filii tui mecum eritis : sed et castra Israël tradet Dominus in manus Philisthiim.
- 1 Rois 14:12Tu igitur surge, et vade in domum tuam : et in ipso introitu pedum tuorum in urbem, morietur puer,
- Proverbes 11:19Clementia præparat vitam, et sectatio malorum mortem.
- Proverbes 14:32In malitia sua expelletur impius : sperat autem justus in morte sua.
- Ézéchiel 18:4Ecce omnes animæ meæ sunt : ut anima patris, ita et anima filii mea est : anima quæ peccaverit, ipsa morietur.
Commentaires sur 2 Rois 1:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Mais tu mourras - C 'est le vrai Dieu qui te le dit, lui qui a entre les mains la vie et la mort, qui peut tuer et faire vivre. Baal-Zebub ne peut rien faire ; Dieu a décidé que ton maître mourrait.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4C'est pourquoi - En punition de cette insulte à Yahvé.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Quand Achazia se rebella contre l'Éternel, Moab se révolta contre Israël. Le péché nous affaiblit et nous appauvrit. La révolte d'un homme contre Dieu est souvent punie par la rébellion de ses subordonnés. Achazia tomba d'un treillis, ou d'une balustrade. Partout où nous allons, il y a un « pas » qui nous sépare de la mort. La maison d'un homme le protège des agressions climatiques extérieures, mais pas des jugements divins. La création entière, qui gémit…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4L'ange du Seigneur ne semble pas être une christophanie dans le livre des Rois, comme dans d'autres textes de l'Ancien Testament (par exemple, Jg 6.11–18). • Élie, qui avait auparavant confronté le père d'Akazias, Akab, avait un message double pour le roi : une condamnation pour ne pas avoir reconnu que Yahvé, et non Baal, est Dieu (voir 1R 18.16–18), et une annonce de malheur (voir 1R 21.17–24).Lire le commentaire
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