EGW Writings2 Rois 1

Counsels on Health

CH 455.1

Lorsque Achazia, roi d'Israël, fut malade, "il envoya des messagers et leur dit : Allez demander à Baalzébub, le dieu d'Ekron, si je guérirai de cette maladie."En chemin, ils rencontrèrent Elie, et au lieu d'un message de l'idole, le roi entendit la terrible dénonciation du Dieu d'Israël : " Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, mais tu mourras " (2 Rois 1:2, 6).

CH 455.2

C'est le Christ qui a demandé à Elie de prononcer ces paroles au roi apostat. Jéhovah Emmanuel avait des raisons d'être très mécontent de l'impiété d'Achazia. Qu'est-ce que le Christ n'a pas fait pour gagner le cœur d'Israël et lui inspirer une confiance inébranlable en lui-même ? Pendant des siècles, il a visité son peuple avec des manifestations de la plus grande bonté et d'un amour sans égal. Depuis l'époque des patriarches, il avait montré comment ses "délices étaient avec les fils de l'homme" ( Proverbes 8:31). Il avait été un secours très présent pour tous ceux qui le cherchaient sincèrement : "Dans toute leur détresse, il a été affligé, et l'Ange de sa présence les a sauvés ; dans son amour et dans sa pitié, il les a rachetés" ( Isaïe 63:9). Pourtant, Israël s'était révolté contre Dieu et s'était tourné vers le pire ennemi du Seigneur pour obtenir de l'aide.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 20—Shall We Consult Spiritualist Physicians?

5T 191.1

Je conseille à cette Église de tenir compte de l'avertissement du Sauveur : "Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et fais les premières œuvres ; sinon, je viendrai bientôt à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes".

113.976

*****

The Acts of the Apostles

Chapter 28—Days of Toil and Trial

AA 290.1

Par le biais du spiritisme, beaucoup de malades, d'endeuillés et de curieux communiquent avec les mauvais esprits. Tous ceux qui s'y risquent sont sur un terrain dangereux. La parole de vérité dit comment Dieu les considère. Dans les temps anciens, il a prononcé un jugement sévère à l'encontre d'un roi qui avait demandé conseil à un oracle païen : "N'est-ce pas parce qu'il n'y a pas de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal-Tsebub, le dieu d'Ekron ? Maintenant, ainsi parle le Seigneur : Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, mais tu mourras" (2 Rois 1:3, 4).

AA 290.2

Les magiciens des temps païens ont leur contrepartie dans les médiums spiritualistes, les clairvoyants et les diseurs de bonne aventure d'aujourd'hui. Les voix mystiques qui ont parlé à Endor et à Ephèse trompent encore les enfants des hommes par leurs paroles mensongères. Si le voile se levait devant nos yeux, nous verrions les mauvais anges employer tous leurs arts pour tromper et détruire. Partout où une influence est exercée pour amener les hommes à oublier Dieu, c'est là que Satan exerce son pouvoir d'envoûtement. Lorsque les hommes cèdent à son influence, avant même de s'en rendre compte, l'esprit est dérouté et l'âme polluée. L'avertissement de l'apôtre à l'église d'Éphèse devrait être pris en compte par le peuple de Dieu aujourd'hui : "Ne vous associez pas aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt réprouvez-les" ( Éphésiens 5:11).

Prophets and Kings

PK 207.1

Au sujet de Jézabel, le Seigneur déclara : "Les chiens mangeront Jézabel sur la muraille de Jizreel. Celui d'Achab qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront, et celui qui mourra dans les champs, les oiseaux du ciel le mangeront."

PK 207.2

Lorsque le roi entendit ce message effrayant, "il déchira ses vêtements, mit un sac sur sa chair, jeûna, se coucha dans un sac, et s'assoupit".

PK 207.3

"La parole de l'Éternel fut adressée à Élie le Tishbite, en ces termes : Tu vois comment Achab s'humilie devant moi ? Parce qu'il s'humilie devant moi, je ne ferai pas venir le malheur en ses jours, mais je ferai venir le malheur sur sa maison en les jours de son fils.

PK 208.1

Les serviteurs d'Achazia furent accueillis par un homme de Dieu, qui leur ordonna de retourner auprès du roi avec le message suivant : "Est-ce parce qu'il n'y a pas de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal-Tsebub, le dieu d'Ékron ? Maintenant, ainsi parle l'Éternel : Tu ne descendras pas du lit où tu es monté, mais tu mourras" Après avoir transmis son message, le prophète s'en alla.

PK 208.2

Les serviteurs stupéfaits retournèrent en hâte auprès du roi et lui répétèrent les paroles de l'homme de Dieu. Le roi demanda : " Quel était cet homme ? " Ils répondirent : " C'était un homme velu, avec une ceinture de cuir autour des reins. " " C'est Élie le Tishbite ", s'exclama Achazia. Il savait que si l'étranger que ses messagers avaient rencontré était bien Elie, les paroles de malheur prononcées s'accompliraient sûrement. Soucieux d'éviter, si possible, le jugement qui le menaçait, il décida d'envoyer chercher le prophète.

PK 208.3

Par deux fois, Achazia envoya une troupe de soldats pour intimider le prophète, et par deux fois la colère de Dieu s'abattit sur eux en jugement. La troisième compagnie de soldats s'humilia devant Dieu, et leur capitaine, en s'approchant du messager du Seigneur, " tomba à genoux devant Élie, le supplia et lui dit : Homme de Dieu, je te prie, que ma vie et celle de ces cinquante serviteurs soit précieuse à tes yeux ".

PK 209.1

"L'ange de l'Éternel dit à Élie : Descends avec lui, ne le crains pas. Il se leva, et descendit avec lui vers le roi. Il lui dit : Ainsi parle l'Éternel : Puisque tu as envoyé des messagers pour consulter Baal-Tsebub, le dieu d'Ékron, est-ce parce qu'il n'y a pas de Dieu en Israël pour consulter sa parole ? Tu ne descendras pas du lit où tu es monté, mais tu mourras.

PK 209.2

Pendant le règne de son père, Achazia avait été témoin des merveilles du Très-Haut. Il avait vu les terribles preuves que Dieu avait données à l'Israël apostat de la manière dont il considérait ceux qui mettaient de côté les exigences contraignantes de sa loi. Achazia avait agi comme si ces terribles réalités n'étaient que des histoires sans queue ni tête. Au lieu d'humilier son cœur devant l'Éternel, il suivit Baal, et enfin il se risqua à cet acte d'impiété le plus audacieux. Rebelle et ne voulant pas se repentir, Achazia mourut "selon la parole de l'Éternel qu'Élie avait prononcée".

PK 210.1

L'histoire du péché du roi Achazia et de son châtiment contient un avertissement que personne ne peut ignorer impunément. Les hommes d'aujourd'hui ne rendent peut-être pas hommage aux dieux païens, mais des milliers d'entre eux adorent le sanctuaire de Satan avec autant de ferveur que le roi d'Israël. L'esprit d'idolâtrie sévit dans le monde d'aujourd'hui, bien que, sous l'influence de la science et de l'éducation, il ait pris des formes plus raffinées et plus attrayantes qu'à l'époque où Achazia se tournait vers le dieu d'Ekron. Chaque jour apporte sa triste preuve que la foi en la parole sûre de la prophétie diminue, et qu'à sa place la superstition et la sorcellerie satanique captivent l'esprit de beaucoup.

PK 210.2

Aujourd'hui, les mystères du culte païen sont remplacés par les associations secrètes et les séances de spiritisme, les obscurités et les prodiges des médiums spirites. Les révélations de ces médiums sont reçues avec empressement par des milliers de personnes qui refusent d'accepter la lumière de la parole de Dieu ou de son Esprit. Les croyants au spiritisme peuvent parler avec mépris des magiciens d'autrefois, mais le grand séducteur rit de triomphe lorsqu'ils cèdent à ses arts sous une autre forme.

PK 210.3

Il y en a beaucoup qui reculent d'horreur à l'idée de consulter des médiums spirites, mais qui sont attirés par des formes plus agréables de spiritisme. D'autres sont égarés par les enseignements de la Science chrétienne et par le mysticisme de la Théosophie et d'autres religions orientales.

PK 224.1

Pendant plusieurs années après l'appel d'Élisée, Élie et Élisée travaillèrent ensemble, le plus jeune se préparant chaque jour davantage à son travail. Elie avait été l'instrument de Dieu pour le renversement de maux gigantesques. L'idolâtrie qui, soutenue par Achab et la païenne Jézabel, avait séduit la nation, avait reçu un coup de frein décisif. Les prophètes de Baal avaient été tués. Le peuple d'Israël tout entier avait été profondément remué, et beaucoup revenaient à l'adoration de Dieu. En tant que successeur d'Elie, Elisée doit s'efforcer de guider Israël dans des voies sûres, par un enseignement attentif et patient. Son association avec Elie, le plus grand prophète depuis les jours de Moïse, le prépara à l'œuvre qu'il allait bientôt entreprendre seul.

PK 224.2

Au cours de ces années de ministère commun, Elie fut de temps en temps appelé à répondre à des maux flagrants par une réprimande sévère. Lorsque le méchant Achab s'empara de la vigne de Naboth, ce fut la voix d'Elie qui prophétisa sa perte et celle de toute sa maison. Et lorsque Achazia, après la mort de son père Achab, se détourna du Dieu vivant pour se tourner vers Baal-Tsebub, le dieu d'Ekron, c'est la voix d'Elie qui se fit entendre une fois de plus dans une protestation sérieuse.

PK 224.3

Les écoles des prophètes, établies par Samuel, étaient tombées en décadence pendant les années d'apostasie d'Israël. Elie rétablit ces écoles, permettant aux jeunes gens d'acquérir une éducation qui les amènerait à magnifier la loi et à la rendre honorable. Trois de ces écoles, l'une à Guilgal, l'autre à Béthel et la troisième à Jéricho, sont mentionnées dans le récit. Juste avant qu'Élie ne soit emporté au ciel, Élisée et lui ont visité ces centres de formation. Les leçons que le prophète de Dieu leur avait données lors de visites antérieures, il les répétait maintenant. Il les instruisit en particulier du grand privilège qu'ils avaient de maintenir fidèlement leur allégeance au Dieu du ciel. Il leur fit également comprendre l'importance de la simplicité dans tous les aspects de leur éducation. Ce n'est qu'ainsi qu'ils pourront recevoir le moule du ciel et aller travailler dans les voies du Seigneur.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 255.1

À une certaine occasion, alors que Betterton, le célèbre acteur, dînait avec le Dr Sheldon, archevêque de Canterbury, l'archevêque lui dit : "Je vous en prie, M. Betterton, dites-moi pourquoi vous, les acteurs, touchez si puissamment votre public en parlant de choses imaginaires" "Monseigneur, répondit Betterton, avec toute la soumission due à Votre Grâce, permettez-moi de dire que la raison est évidente : Tout réside dans le pouvoir de l'enthousiasme. Nous, sur scène, parlons de choses imaginaires comme si elles étaient réelles, et vous, en chaire, parlez de choses réelles comme si elles étaient imaginaires."

CT 255.2

"Pais mes agneaux", "pais mes brebis", telle est la mission confiée à Pierre : "Et quand tu te seras converti, affermis tes frères" ( Jean 21:15, 16; Luc 22:32). Pour ceux qui l'entendent, l'Evangile devient la puissance de Dieu pour le salut. Présentez l'Evangile dans sa simplicité. Suivez l'exemple du Christ, et vous aurez la récompense de voir vos élèves gagnés à lui.

23.1234

Sanitarium, Californie,

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 22

2BC 1036.1

7, 8. Lespréjugés aveuglent la vérité - Plus on étudie attentivement les Écritures, plus on comprendra le véritable caractère de nos pensées et de nos actions. Mais des milliers de personnes mettent la Bible de côté pour la même raison qu'Achab détestait Michée. Parce qu'elle prophétise le mal contre le pécheur, ils prétendent trouver des objections et des contradictions dans la Parole de Dieu. Tout en prétendant être ouverts à la conviction, ils laissent les préjugés prendre le dessus et refusent de voir la vérité que cette Parole révèle(The Youth's Instructor, 10 juin 1897).

91.498

*****

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 13—Look to God for Help

112.388

Cooranbong, N. S. W.,

112.2063

8 juin 1898

Evangelism

Ev 608.1

Le message du démon à Saül, bien que dénonçant le péché et prophétisant le châtiment, n'était pas destiné à le réformer, mais à le pousser au désespoir et à la ruine. Souvent, cependant, c'est par la flatterie que le tentateur parvient le mieux à attirer les hommes vers la destruction. Dans l'Antiquité, l'enseignement des dieux-démons favorisait la licence la plus vile. Les préceptes divins condamnant le péché et imposant la justice étaient mis de côté ; la vérité était considérée avec légèreté et l'impureté était non seulement permise, mais enjointe. Le spiritualisme déclare qu'il n'y a pas de mort, pas de péché, pas de jugement, pas de châtiment ; que "les hommes sont des demi-dieux non déchus" ; que le désir est la loi suprême et que l'homme n'a de comptes à rendre qu'à lui-même. Les barrières que Dieu a érigées pour protéger la vérité, la pureté et la révérence sont brisées, et beaucoup sont ainsi encouragés à pécher. Un tel enseignement ne suggère-t-il pas une origine similaire à celle du culte des démons ? LesSignes des Temps, 30 juin 1890.

Ev 608.2

Voix mystiques, médiums, voyants et diseurs de bonne aventure - Les voix mystiques qui ont parlé à Ekron et à Endor trompent encore les enfants des hommes par leurs paroles mensongères. Le prince des ténèbres n'a fait qu'apparaître sous une nouvelle forme. Les oracles païens des temps anciens ont leur contrepartie dans les médiums spiritualistes, les voyants et les diseurs de bonne aventure d'aujourd'hui. Les mystères du culte païen sont remplacés par les associations secrètes et les séances de spiritisme, les obscurités et les merveilles des sorciers de notre époque. Et leurs révélations sont accueillies avec empressement par des milliers de personnes qui refusent d'accepter la lumière de la Parole ou de l'Esprit de Dieu. Ils parlent avec mépris des magiciens d'autrefois, tandis que le grand séducteur rit de triomphe quand ils cèdent à ses arts sous une autre forme.

Evangelism

Various Forms of Spiritualism

Ev 609.1

Ces agents sataniques prétendent guérir les maladies. Ils attribuent leur pouvoir à l'électricité, au magnétisme ou aux soi-disant "remèdes sympathiques", alors qu'en réalité ils ne sont que des canaux pour les courants électriques de Satan. C'est par ce moyen qu'il jette son sort sur les corps et les âmes des hommes.- LesSignes des Temps, 24 mars 1887.

Medical Ministry

Women to Be Especially Trained

MM 61.1

Dans cette ligne de service, un travail positif doit être accompli. Les femmes comme les hommes doivent recevoir une formation médicale approfondie. Ils devraient étudier tout particulièrement les maladies communes aux femmes, afin de savoir comment les traiter. Il est essentiel que les hommes désireux de pratiquer la médecine reçoivent la formation générale nécessaire à l'exercice d'une telle profession. Il est tout aussi essentiel que les femmes reçoivent cette formation et obtiennent leur diplôme certifiant leur droit d'exercer la médecine.

MM 61.2

Nos institutions devraient être particulièrement attentives à donner aux femmes une formation qui les rende aptes à exercer la profession de sage-femme. Il devrait y avoir dans nos sanatoriums des femmes médecins qui comprennent bien leur profession et qui puissent assister les femmes au moment de l'accouchement. La lumière m'a été donnée sur le fait que ce sont les femmes et non les hommes qui devraient assumer la responsabilité dans de tels cas. J'ai été orientée vers le plan biblique, dans lequel les femmes jouaient le rôle de médecin dans de tels cas. Ce plan devrait être mis en œuvre par nous, car c'est le plan du Seigneur.

MM 61.3

À maintes reprises, la lumière m'a été donnée sur le fait que les femmes devraient être choisies et éduquées pour ce type de travail. Le temps est maintenant venu de faire face clairement à cette question. Davantage de femmes devraient être formées à ce travail, ce qui permettrait de fermer une porte à la tentation. Nous devrions permettre qu'aucune tentation inutile ne soit placée sur le chemin des médecins et des infirmières, ou des personnes dont ils s'occupent.-Lettre22, 1911.

This Day With God

That Your Joy May Be Full, December 11

TDG 354.2

Le Christ voudrait que chacun possède en abondance la grâce du ciel. Il désire que sa joie soit en vous et que votre joie soit pleine. Chaque âme doit s'astreindre à un service strict et fidèle, aussi bien en dehors qu'à l'intérieur de la réunion. Vous êtes sous les yeux des anges célestes, et tout disciple fidèle peut l'être, s'il le veut, comme Esdras devant le roi. La main de Dieu est sur tous ceux qui le cherchent pour le bien, mais sa puissance et sa colère sont contre ceux qui l'abandonnent et qui se confient dans l'aide et l'amitié du monde, allant consulter le dieu d'Ékron et n'écoutant pas le conseil du Dieu vivant.

Counsels to Writers and Editors

Chapter 15—The Educational Journal

CW 117.1

Que les rédacteurs de l'Educator et de l'Instructor ne détournent pas les esprits de Dieu vers l'homme, et n'encouragent pas l'étude de livres écrits par des hommes qui ont été déloyaux envers le Dieu des cieux. Le Seigneur ne sera pas satisfait de voir ceux qu'il a fait dépositaires de la vérité sacrée se détourner pour aller consulter les dieux d'Ekron. Cherchons à ce que Dieu soit honoré et son nom glorifié dans tout ce qui paraît dans nos périodiques. Ne les consacrons pas à la publication des idées sur l'éducation défendues par les sages du monde. Notre travail est d'éduquer ceux qui porteront la lumière de la vérité aux hommes, cherchant à préparer un peuple pour la seconde apparition du Christ sur les nuées du ciel.

CW 117.2

Au lieu de faire constamment référence à des auteurs dans nos journaux, au lieu de publier la vie d'hommes, ce qu'ils ont fait ou ce qu'ils font, qu'un message résolu au monde vienne de la plume d'hommes dont les écrits révèlent qu'ils sont sous l'influence du Saint-Esprit, qui comprennent et écoutent l'avertissement de Paul à Timothée : "Continue dans les choses que tu as apprises et dont tu as été assuré, sachant de qui tu les as apprises"."Ceux qui travaillent sous la direction du Saint-Esprit maintiendront les forces éducatives tournées vers Celui qui est trop sage pour se tromper, trop bon pour être injuste.

The Sanctified Life

SL 58.1

Nous pouvons nous étonner de ce manque de courtoisie à l'égard de la Majesté du ciel, mais combien de fois sommes-nous coupables d'une telle négligence, nous qui professons être les disciples du Christ. Demandons-nous instamment à Jésus de s'installer dans nos cœurs et dans nos maisons ? Il est plein d'amour, de grâce, de bénédiction, et il est prêt à nous accorder ces dons ; mais, comme les Samaritains, nous nous en contentons souvent.

SL 58.2

Les disciples savaient que le Christ avait l'intention de bénir les Samaritains de sa présence ; et lorsqu'ils ont vu la froideur, la jalousie et le manque de respect manifestés à l'égard de leur Maître, ils ont été remplis de surprise et d'indignation. Jacques et Jean sont particulièrement émus. Que celui qu'ils révéraient tant soit traité de la sorte leur paraissait un crime trop grand pour être passé sous silence sans être immédiatement puni. Dans leur zèle, ils dirent : " Seigneur, veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de les consumer, comme Élie l'a fait ? "(Luc 9:54), en référence à la destruction des capitaines syriens et de leurs troupes envoyées pour prendre le prophète Élie.

SL 59.1

Jésus réprimanda ses disciples en disant : " Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver "(versets 55, 56). Jean et ses compagnons disciples se trouvaient dans une école où le Christ était enseignant. Ceux qui étaient prêts à voir leurs propres défauts et qui étaient désireux d'améliorer leur caractère avaient de nombreuses occasions de le faire. Jean chérissait chaque leçon et cherchait constamment à mettre sa vie en harmonie avec le modèle divin. Les leçons de Jésus, qui mettaient en avant la douceur, l'humilité et l'amour comme essentiels à la croissance dans la grâce et à l'aptitude à son travail, étaient de la plus haute valeur pour Jean. Ces leçons s'adressent à nous en tant qu'individus et en tant que frères dans l'Église, ainsi qu'aux premiers disciples du Christ.

The Acts of the Apostles

AA 541.1

Il n'entre pas dans la mission du Christ de contraindre les hommes à le recevoir. C'est Satan, et les hommes animés par son esprit, qui cherchent à contraindre la conscience. Sous prétexte de zèle pour la justice, les hommes associés aux mauvais anges font parfois souffrir leurs semblables pour les convertir à leur conception de la religion ; mais le Christ fait toujours preuve de miséricorde, il cherche toujours à gagner par la révélation de son amour. Il ne peut admettre aucun rival dans l'âme, ni accepter un service partiel ; mais il ne désire que le service volontaire, l'abandon volontaire du cœur sous la contrainte de l'amour.

AA 541.2

A une autre occasion, Jacques et Jean présentèrent, par l'intermédiaire de leur mère, une requête demandant qu'on leur permette d'occuper les plus hauts postes d'honneur dans le royaume du Christ. Malgré les instructions répétées du Christ concernant la nature de son royaume, ces jeunes disciples nourrissaient encore l'espoir d'un Messie qui occuperait son trône et son pouvoir royal selon les désirs des hommes. La mère, convoitant avec eux la place d'honneur de ses fils dans ce royaume, demande : "Accorde à mes deux fils de s'asseoir, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ton royaume."

AA 542.1

Mais le Sauveur répondit : "Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je boirai, et être baptisés du baptême dont je suis baptisé ? " Ils se rappelèrent ses paroles mystérieuses évoquant l'épreuve et la souffrance, mais ils répondirent avec confiance : " Nous le pouvons " Ils considéraient comme un grand honneur de prouver leur loyauté en partageant tout ce qui devait arriver à leur Seigneur.

The Desire of Ages

Chapter 22—Imprisonment and Death of John

DA 219.1

"Mais, dit Jésus, qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. C'est lui, en effet, dont il est écrit : "Il n'y a pas de prophète.

DA 219.3

"Dans l'annonce faite à Zacharie avant la naissance de Jean, l'ange avait déclaré : "Il sera grand aux yeux du Seigneur" ( Luc 1:15). Qu'est-ce qui constitue la grandeur aux yeux du Ciel ? Ce n'est pas ce que le monde considère comme de la grandeur, ni la richesse, ni le rang, ni l'ascendance noble, ni les dons intellectuels, considérés en eux-mêmes. Si la grandeur intellectuelle, en dehors de toute considération supérieure, est digne d'honneur, alors notre hommage est dû à Satan, dont aucun homme n'a jamais égalé la puissance intellectuelle. Mais lorsqu'il est perverti pour servir ses propres intérêts, plus le don est grand, plus il devient une malédiction. C'est la valeur morale que Dieu apprécie. L'amour et la pureté sont les attributs qu'il apprécie le plus. Jean était grand aux yeux du Seigneur lorsque, devant les messagers du Sanhédrin, devant le peuple et devant ses propres disciples, il s'est abstenu de rechercher des honneurs pour lui-même, mais a désigné à tous Jésus comme le Promis. Sa joie désintéressée dans le ministère du Christ représente le type de noblesse le plus élevé jamais révélé chez l'homme.

The Desire of Ages

DA 219.2

"Voici que j'envoie mon messager devant ta face,
qui préparera ton chemin devant toi.

Conflict and Courage

Sorcery, Ancient and Modern, August 1

CC 219.1

Il lui dit : Ainsi parle l'Éternel : Puisque tu as envoyé des messagers pour consulter Baalzébuth, le dieu d'Ékron, n'est-ce pas parce qu'il n'y a pas de Dieu en Israël pour consulter sa parole ? 2 Rois 1:16.