Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:4
4Mulier sui corporis potestatem non habet, sed vir. Similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet, sed mulier.
1 Corinthiens 7:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.
- Bible Segond 21 (S21)Ce n’est pas la femme qui est maîtresse de son corps, mais son mari. De même, ce n’est pas le mari qui est maître de son corps, mais sa femme.
- Bible du Semeur (BDS)Car le corps de la femme ne lui appartient plus, il est à son mari. De même, le corps du mari ne lui appartient plus, il est à sa femme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce n'est pas la femme qui dispose de son corps, c'est son mari. De même, ce n'est pas le mari qui dispose de son corps, c'est sa femme.
Contexte de 1 Corinthiens 7:4
2propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquæque suum virum habeat. 3Uxori vir debitum reddat : similiter autem et uxor viro. Mulier sui corporis potestatem non habet, sed vir. Similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. 5Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi : et iterum revertimini in idipsum, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram. 6Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:4 mot à mot
ἡ γυνὴ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει ἀλλ᾽ ὁ ἀνήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ ἀνὴρ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει ἀλλ᾽ ἡ γυνή.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- femmeγυνήgunē · femme : épouseG1135
- pasοὐou · nonG3756
- autoritéἐξουσιάζωexousiazō · exercer une autoritéG1850
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- maisἀλλάalla · maisG235
- mariἀνήρanēr · homme, mariG435
- etδέde · alorsG1161
- pareillementὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
- ·καίkai · etG2532
Références croisées de 1 Corinthiens 7:4
- Osée 3:3Et dixi ad eam : Dies multos exspectabis me ; non fornicaberis, et non eris viro ; sed et ego exspectabo te.
- Matthieu 19:9Dico autem vobis, quia quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, et aliam duxerit, mœchatur : et qui dimissam duxerit, mœchatur.
- Marc 10:11Et ait illis : Quicumque dimiserit uxorem suam, et aliam duxerit, adulterium committit super eam.
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4La femme n'a pas le pouvoir, etc. - Sa personne appartient à son mari ; la personne de son mari lui appartient : aucun des deux n'a le pouvoir de refuser ce que l'autre a le droit matrimonial d'exiger. La femme qui agit ainsi est ou bien une coquine ou bien une folle. Il serait insignifiant d'attribuer sa conduite à une autre cause que la faiblesse ou la folie. Elle n'aime pas son mari, ou elle aime quelqu'un d'autre mieux que son mari, ou elle prétend à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4La femme n'a pas de pouvoir - Par le pacte du mariage, ce pouvoir, à cet égard, est transféré au mari, Et de même, aussi, le mari - L'égalité des droits du mari et de la femme est partout maintenue dans les Écritures. Ils doivent se considérer comme unis par l'union la plus intime et les liens les plus tendres.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9L’apôtre annonce aux Corinthiens, en cette conjoncture de troubles, qu’il était bon pour un chrétien, de rester célibataire. Paul souligne cependant, les joies relatives au mariage, ce dernier étant défini par la sagesse divine. Bien que nul ne soit autorisé à contrecarrer la loi divine, cette ordonnance parfaite, relative au mariage, laisse néanmoins aux hommes la liberté de servir le Seigneur, avec leurs dons et selon les circonstances, malgré l’avis…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4En raison de la tentation de l'immoralité sexuelle, les chrétiens mariés doivent toujours être attentifs aux besoins sexuels de leur conjoint. L'intimité sexuelle est un droit mutuel pour les deux époux au sein du mariage et ne doit pas être refusée. Le mariage implique de céder l'autorité sur son corps à son conjoint, bien qu'on ne doive évidemment pas l'utiliser de manière abusive.Lire le commentaire
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