Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:3
3Uxori vir debitum reddat : similiter autem et uxor viro.
1 Corinthiens 7:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari.
- Bible Segond 21 (S21)Que le mari rende à sa femme l’affection qu'il lui doit et que la femme agisse de même envers son mari.
- Bible du Semeur (BDS)Que le mari accorde à sa femme ce qu’il lui doit et que la femme agisse de même envers son mari.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari.
Contexte de 1 Corinthiens 7:3
1De quibus autem scripsistis mihi : Bonum est homini mulierem non tangere : 2propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquæque suum virum habeat. Uxori vir debitum reddat : similiter autem et uxor viro. 4Mulier sui corporis potestatem non habet, sed vir. Similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. 5Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi : et iterum revertimini in idipsum, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:3 mot à mot
τῇ γυναικὶ ὁ ἀνὴρ τὴν ὀφειλὴν ἀποδιδότω· ὁμοίως δὲ καὶ ἡ γυνὴ τῷ ἀνδρί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Corinthiens 7:3
- Exode 21:10Quod si alteram ei acceperit, providebit puellæ nuptias, et vestimenta, et pretium pudicitiæ non negabit.
- 1 Pierre 3:7Viri similiter cohabitantes secundum scientiam, quasi infirmiori vasculo muliebri impartientes honorem, tamquam et cohæredibus gratiæ vitæ : ut non impediantur orationes vestræ.
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Que le mari rende à la femme la bienveillance due - .- Bien que notre version ne soit pas une traduction de l'original, peu de personnes s'interrogent sur le sens, et le contexte est suffisamment clair. Certains ont rendu ces mots, non sans raison, par la dette matrimoniale, ou le devoir conjugal - ce que la femme doit à son mari, et le mari à sa femme ; et qu'ils doivent veiller à rendre mutuellement, sinon l'aliénation de l'affection en sera la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Que le mari - "Qu'ils ne s'imaginent pas qu'il y ait quelque vertu à se séparer l'un de l'autre, comme s'ils étaient dans un état de célibat" - "Doddridge" Ils sont liés l'un à l'autre ; ils doivent faire preuve de bonté dans tous les domaines, et chercher à promouvoir le bonheur et la pureté de l'autre. Paul fait preuve ici d'une grande délicatesse, et son expression s'éloigne autant que possible de la grossièreté des auteurs païens. Son sens est clair…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9L’apôtre annonce aux Corinthiens, en cette conjoncture de troubles, qu’il était bon pour un chrétien, de rester célibataire. Paul souligne cependant, les joies relatives au mariage, ce dernier étant défini par la sagesse divine. Bien que nul ne soit autorisé à contrecarrer la loi divine, cette ordonnance parfaite, relative au mariage, laisse néanmoins aux hommes la liberté de servir le Seigneur, avec leurs dons et selon les circonstances, malgré l’avis…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4En raison de la tentation de l'immoralité sexuelle, les chrétiens mariés doivent toujours être attentifs aux besoins sexuels de leur conjoint. L'intimité sexuelle est un droit mutuel pour les deux époux au sein du mariage et ne doit pas être refusée. Le mariage implique de céder l'autorité sur son corps à son conjoint, bien qu'on ne doive évidemment pas l'utiliser de manière abusive.Lire le commentaire
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