Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
1 Corinthiens 7:4
4 הָאִשָּׁה אֵין גּוּפָהּ בִּרְשׁוּתָהּ אֶלָּא בִּרְשׁוּת בַּעְלָהּ וּכְמוֹ־כֵן הָאִישׁ אֵין גּוּפוֹ בִּרְשׁוּתוֹ אֶלָּא בִּרְשׁוּת אִשְׁתּוֹ׃
1 Corinthiens 7:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement, le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.
- Bible Segond 21 (S21)Ce n’est pas la femme qui est maîtresse de son corps, mais son mari. De même, ce n’est pas le mari qui est maître de son corps, mais sa femme.
- Bible du Semeur (BDS)Car le corps de la femme ne lui appartient plus, il est à son mari. De même, le corps du mari ne lui appartient plus, il est à sa femme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce n'est pas la femme qui dispose de son corps, c'est son mari. De même, ce n'est pas le mari qui dispose de son corps, c'est sa femme.
Contexte de 1 Corinthiens 7:4
2 אַךְ מִפְּנֵי הַזְּנוּת תְּהִי לְכָל־אִישׁ אִשְׁתּוֹ וִיהִי לְכָל־אִשָּׁה בַּעְלָהּ׃ 3 הָאִישׁ יְהִי יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ עִם אִשְׁתּוֹ וּכְמוֹ־כֵן הָאִשָּׁה עִם בַּעְלָהּ׃ הָאִשָּׁה אֵין גּוּפָהּ בִּרְשׁוּתָהּ אֶלָּא בִּרְשׁוּת בַּעְלָהּ וּכְמוֹ־כֵן הָאִישׁ אֵין גּוּפוֹ בִּרְשׁוּתוֹ אֶלָּא בִּרְשׁוּת אִשְׁתּוֹ׃ 5 אַל־תִּפָּרְדוּ זֶה מִזֶּה כִּי אִם מִדַּעַת שְׁנֵיכֶם לְפִי שָׁעָה לַעֲמוֹד (בְּתַעֲנִית וּ) בִתְפִלָּה וְתָשׁוּבוּ וְתִתְאַחֲדוּ פֶּן־יְנַסֶּה אֶתְכֶם הַשָּׂטָן בִּפְרִיצוּתְכֶם׃ 6 וַאֲנִי אֹמֵר זֹאת בְּדֶרֶךְ רְשׁוּת וְלֹא בְּדֶרֶךְ מִצְוָה׃
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:4 mot à mot
ἡ γυνὴ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει ἀλλ᾽ ὁ ἀνήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ ἀνὴρ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει ἀλλ᾽ ἡ γυνή.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- femmeγυνήgunē · femme : épouseG1135
- pasοὐou · nonG3756
- autoritéἐξουσιάζωexousiazō · exercer une autoritéG1850
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- maisἀλλάalla · maisG235
- mariἀνήρanēr · homme, mariG435
- etδέde · alorsG1161
- pareillementὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
- ·καίkai · etG2532
Références croisées de 1 Corinthiens 7:4
- Osée 3:3וָאֹמַ֣ר אֵלֶ֗יהָ יָמִ֤ים רַבִּים֙ תֵּ֣שְׁבִי לִ֔י לֹ֣א תִזְנִ֔י וְלֹ֥א תִֽהְיִ֖י לְאִ֑ישׁ וְגַם־אֲנִ֖י אֵלָֽיִךְ׃
- Matthieu 19:9 וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם הַמְשַׁלֵּחַ אֶת־אִשְׁתּוֹ שֶׁלּא עַל־דְּבַר זְנוּת וְנֹשֵֹא אַחֶרֶת נֹאֵף הוּא (וְהַנֹּשֵֹא אֶת־הַגְּרוּשָׁה נֹאֵף הוּא)׃
- Marc 10:11 וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם הַמְשַׁלֵּחַ אֶת־אִשְׁתּוֹ וְלֹקֵחַ אַחֶרֶת נֹאֵף הוּא עָלֶיהָ׃
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4La femme n'a pas le pouvoir, etc. - Sa personne appartient à son mari ; la personne de son mari lui appartient : aucun des deux n'a le pouvoir de refuser ce que l'autre a le droit matrimonial d'exiger. La femme qui agit ainsi est ou bien une coquine ou bien une folle. Il serait insignifiant d'attribuer sa conduite à une autre cause que la faiblesse ou la folie. Elle n'aime pas son mari, ou elle aime quelqu'un d'autre mieux que son mari, ou elle prétend à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4La femme n'a pas de pouvoir - Par le pacte du mariage, ce pouvoir, à cet égard, est transféré au mari, Et de même, aussi, le mari - L'égalité des droits du mari et de la femme est partout maintenue dans les Écritures. Ils doivent se considérer comme unis par l'union la plus intime et les liens les plus tendres.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9L’apôtre annonce aux Corinthiens, en cette conjoncture de troubles, qu’il était bon pour un chrétien, de rester célibataire. Paul souligne cependant, les joies relatives au mariage, ce dernier étant défini par la sagesse divine. Bien que nul ne soit autorisé à contrecarrer la loi divine, cette ordonnance parfaite, relative au mariage, laisse néanmoins aux hommes la liberté de servir le Seigneur, avec leurs dons et selon les circonstances, malgré l’avis…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4En raison de la tentation de l'immoralité sexuelle, les chrétiens mariés doivent toujours être attentifs aux besoins sexuels de leur conjoint. L'intimité sexuelle est un droit mutuel pour les deux époux au sein du mariage et ne doit pas être refusée. Le mariage implique de céder l'autorité sur son corps à son conjoint, bien qu'on ne doive évidemment pas l'utiliser de manière abusive.Lire le commentaire
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Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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